萬紫千紅總是春

野渡

美篇號(hào)：19893192昵稱：野渡圖/文野渡 春日里，讀宋代思想家、教育家朱熹《春日》詩作：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。便萌生了到戶外走走的念頭，于是，無論陰晴，無論風(fēng)雨，在小區(qū)、公園、鄉(xiāng)野、山坡、溪畔等地方，我虔誠地去找尋萬紫千紅花的世界。因?yàn)椋ㄕ谴禾煨蜗蟮拇匀耍ㄟ^優(yōu)美形體的語言對(duì)這個(gè)世界驕傲宣告——我來了，我?guī)砹舜禾斓陌邤淌澜纾?lt;/span> 春天的大地上，五顏六色的花朵在春風(fēng)的輕撫下，從冬夢(mèng)里蘇醒，睜開她們無暇的雙眼，以飽滿的精神與青春活力，次第綻放美麗的花瓣，卓約豐姿，爭(zhēng)奇斗艷，濃妝淡抹，鮮艷欲滴，各美其美，美美與共，與春天攜手，共同描繪一幅赤橙黃綠青藍(lán)紫白色彩斑斕的畫卷。 行走在春天里，只要留心，總會(huì)看到無處不春花的景象。從高大樹木到荊棘草叢；從溪畔到鄉(xiāng)野路旁；從小區(qū)到公園；從荒地到山坡，目之所及，總能看到鮮艷的花朵，迎風(fēng)招展，怡然自得，向賞花人招手表示熱烈歡迎。 花的世界豐富多彩，彼此盡情展示遺傳基因的密碼，所形成的優(yōu)美形態(tài)，或花團(tuán)緊簇，燦如云霞；或遺世獨(dú)立，冰清玉潔；或三三兩兩，互相媲美；或方陣隊(duì)列，美似繁星，彼此享受春風(fēng)雨露帶來的生命源泉，在不同時(shí)空里，無私綻放，呈現(xiàn)美姿態(tài)，扮美春天，扮靚人間。 看到了無處不春花的世界，我想到了朱熹《春日》詩中“無邊光景一時(shí)新”來，雖遠(yuǎn)隔八百多年，但朱熹詩行里的春天美景，依然在歲月里時(shí)光輪回中，頑強(qiáng)呈現(xiàn)出更豐富多彩的春天景象。歲月流逝，滄海桑田，不變的是“萬紫千紅總是春”的自然定律。 徜徉于花的世界里，你會(huì)真切感受到美好的字眼，在眼前形象的呈現(xiàn)。花的世界是無私的世界，總是一視同仁愉悅我們的眼晴，進(jìn)而美化心靈。相看兩不厭中，自然會(huì)肅然起敬，向往真善美，浩然之氣油然而升。 無論陰晴，無論風(fēng)雨，花的世界里總是欣欣向榮，不受外界的影響，自由自在，隨心所欲，綻放笑臉。有人欣賞，或無人喝采，都無所謂。天性愛美使然，總能在不同的環(huán)境里，展示自己美好的形象，留給時(shí)空，留給大地，留給人間，成為一道道美麗的風(fēng)景線，定格在鏡頭里，烙印在記憶中。 閑遐時(shí)間，不妨到山野走走，人跡稀少，滿眼蔥蘢，遠(yuǎn)近不時(shí)傳來鳥兒鳴唱聲，長(zhǎng)著翅膀的昆蟲飛來飛去，清幽寂靜，有種春山空的幻覺。不過，山花爛漫在山道兩旁，充盈著眼簾，一下子又把人拉回到春山滿的現(xiàn)實(shí)。山野的花，大都叫不上名稱，但依然美麗動(dòng)人。這些花兒遠(yuǎn)離塵囂，汲取日月雨露之精華，自然，別有風(fēng)韻，注定要讓人流連忘返。 春花的世界是平等的世界，花兒在這個(gè)世界里，自由有序競(jìng)爭(zhēng)，在共性的基礎(chǔ)上，彼此追求個(gè)性化的差異，強(qiáng)化差異性，方才避免千花一朵的形態(tài)。于是，呈現(xiàn)給世人，是姹紫嫣紅的花世界，精采紛呈，美不勝收。 春天的花兒更有特殊的魅力，淡香、濃香混合出對(duì)蜜蜂、蝴蝶等昆蟲具有難以拒絕的誘惑力。昆蟲們聞香而來，在花兒搭建的平臺(tái)上，翩翩起舞，忙碌不停。既吸取蜜的原料，又傳播花粉，為花兒們當(dāng)媒人，百分之百的配對(duì)成功率，確保花兒的生命力代代延續(xù)，歲歲綻放。種因得果在花兒的世界里，得到圓滿證實(shí)。 隨著國門打開，各種奇花異草也在春天的大地上蓬勃生長(zhǎng)，帶來了濃郁的異域風(fēng)情，為花的世界增添新成員新亮點(diǎn)，更為春天帶來源動(dòng)力。憑添賞花人的審美趣味，促進(jìn)了花語花情的不斷誕生，豐富了賞花人與花兒之間的審美內(nèi)涵。 中國文人游春賞花習(xí)俗由來已久，所以也形成了賞花文脈，源源不斷，豐富中華傳統(tǒng)文化。唐代詩人令狐楚在《游春詞》中寫道：“高樓曉見一花開，便覺春光四面來。暖日晴云知次第，東風(fēng)不用更相催。”花開見春光，花是春的使者，更是春的化身。 唐代詩人白居易也有詩作名篇《錢唐湖春行》，詩中寫道：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”這首七律描繪春天景象除了花之外，都生動(dòng)具象，一目了然。唯獨(dú)花的描述，有點(diǎn)抽象，用“亂”字來概括。恰恰“亂”字用的妙，留給人們豐富想像的審美空間。“亂”說明花的豐富性多樣化，才能逐漸“迷人眼”。 移情入春花，也是歷代詩人創(chuàng)作的傳統(tǒng)。北宋秦觀七絕《春日》中有“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”詩人采用擬人手法，賦花兒人的感情，增強(qiáng)詩的意趣。元代元好問七絕《同兒輩賦未開海棠》中有“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。”寫的是海棠不與桃李爭(zhēng)春的風(fēng)度，卻道出作者為人處世的格局。 在宋代詞家的筆下，春天的花兒往往成了思婦閨怨情感表達(dá)的載體。宋代蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫<揚(yáng)花詞>》中有：“細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”表達(dá)思婦“夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起”那種惆悵無奈的情感。“離人淚”點(diǎn)點(diǎn)滴滴穿透紙背，穿越歷史，直抵現(xiàn)代人的心里，引發(fā)共鳴共情。 而同時(shí)代歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》中寫道：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”表達(dá)思婦的情感更是入木三分，成為佳句。一位深閨的貴婦，因?yàn)檎煞虺撩郧鄻歉杓繕凡凰細(xì)w，在“雨橫風(fēng)狂三月暮”時(shí)代，獨(dú)守空房，淚眼問花。花不語倒也罷了，偏偏落英有意往秋千飛去。而秋千正是夫妻倆當(dāng)年卿卿我我美好時(shí)光的證物，此時(shí)此刻，只能肝腸寸斷，痛徹心扉的吶喊！ 若說寫桃花，唐代詩人崔護(hù)技高一籌。他創(chuàng)作《題都城南莊》堪稱一絕。詩中道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這首詩不僅流傳千古，而且還引發(fā)種種傳奇的愛情故事。雖說，詩只短短四句，但卻有故事內(nèi)涵在其中，“人面桃花”留給讀者審美的意蘊(yùn)十分豐富，而“桃花依舊笑春風(fēng)”更讓人感到物是人非的況味濃烈，千百年來仍然在人們的心里五味雜陳。 古代文人們往往因?yàn)橄矚g描寫春花，把自己同時(shí)代的普通人與花一同呈現(xiàn)給讀者，而流傳下來，讓現(xiàn)代人見識(shí)。唐李白《贈(zèng)汪倫》中“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”桃花讓我們認(rèn)識(shí)了汪倫這位重情重義李白的朋友。而同時(shí)代杜甫《江畔獨(dú)步花》中“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”讓我們記住普通人黃四娘。 花中“四君子”梅、蘭、竹、菊，梅、蘭、竹在春天可見。古代文人對(duì)花中四君子的偏愛，或許，喜歡梅花的會(huì)更多些，故歷代詠梅詩文畫作數(shù)量也是可觀。稍有名氣的文人，都把梅花作為審美與創(chuàng)作的特殊對(duì)象，諸如北宋林逋更留下“妻梅子鶴”的佳話。其七律《梅花》詩中：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”不僅是千古佳句，還成了梅的文化符號(hào)烙印在詠梅詩文史冊(cè)里。元代王冕七絕《墨梅》詩中：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”更是詩人擬人化表達(dá)了梅花宏大的格局與胸襟。 說到花中“四君子”，自然也離不開春天的蘭花。春天賞蘭正當(dāng)時(shí)，到福州于山蘭花圃，便走進(jìn)蘭花世界，色彩繽紛，形態(tài)各異，奪人眼球，美不勝收。蘭花的文脈源至孔子、屈原，他們?yōu)樘m花賦予文化使命影響到后世。蘭花高貴淡雅，豐姿綽約。蘭花獨(dú)占了竹子的節(jié)格剛直，梅與松的精神與氣節(jié)。孔子曰：“氣若蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移。”屈原也云：“余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”欣賞蘭花不能只停留在蘭花本身上，而是要探尋蘭文脈的形成發(fā)展傳承，才能真正把握賞蘭的意蘊(yùn)，不斷豐富自己的精神世界。 賞花時(shí)人的心情會(huì)影響到賞花的效果，而人的心情是受到環(huán)境的影響。雖然說，賞花是雙向過程，但人的主觀因素也起到重要的作用。唐代杜甫有兩首詩寫到花，但因心情不同，詩中觀花的意境也不同。《春夜喜雨》中有“曉看紅濕處，花重錦官城。”杜甫在這里喜悅之情不言而喻，雨后鮮花嬌妍欲滴躍然紙上。而在《春望》中同樣寫花卻是“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”經(jīng)歷安史之亂的杜甫，當(dāng)然心情也差到極點(diǎn)，看到花則“濺淚”，理所應(yīng)當(dāng)。 當(dāng)然，我們幸逢盛世，人民安居樂業(yè)，尋花賞花正成為生活的一種時(shí)尚。我們生活環(huán)境日益改善，大大小小的公園圍繞著我們。哪怕是小區(qū)里，也是花木扶疏，十分養(yǎng)眼。雖說，人們生活的小圈子可能壓力大，人際關(guān)系復(fù)雜等或多或少會(huì)影響到自己的心情，但這無礙我們尋花賞花。在尋花賞花過程中，也會(huì)讓人心平氣和，消除不快的情緒，提振自己的精氣神，來應(yīng)對(duì)生活與工作中的挑戰(zhàn)。 雖說，春天是萬物蓬勃生長(zhǎng)的季節(jié)，生命充滿了青春的力量。但春天的花兒也會(huì)經(jīng)歷生老病死過程，花期長(zhǎng)短不一。前些天經(jīng)過一個(gè)地方，黃花風(fēng)鈴木盛開，滿眼盡是黃金甲。再去時(shí)，枝上只剩零星花兒，地上卻鋪滿一層厚厚的黃花。這情景不禁讓人想到《紅樓夢(mèng)》中林黛玉作《葬花吟》開頭的詩句：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。”其實(shí)，花謝無需可憐。花兒造法自然，生死已不在觀念中。遵循生命運(yùn)行的法則，該花開時(shí)燦若云霞，給人帶來視覺盛宴；該花謝時(shí)無所牽掛，化作春泥更護(hù)來年的花。花兒們從容、淡定、坦然迎接每一次花期的輪回，每一回涅磐重生。 春日里，自己數(shù)次行走在春天的大地上，尋花、賞花、拍花，無論陰晴，無論風(fēng)雨，每次都會(huì)有所收獲。為花兒定格優(yōu)美的形態(tài)，時(shí)時(shí)品味。同時(shí)，在賞花的過程中，陶冶心靈，充盈豐富精神世界。尤其是從現(xiàn)實(shí)中春花的身上，將目光投射到幾千年花文脈律動(dòng)上，現(xiàn)實(shí)與歷史互相穿越、交融，讓人眼前豁然開朗，細(xì)細(xì)品嘗花文脈中那些耀眼的詩文，提升自己賞花的審美水平。這些優(yōu)秀詩文佳作，如璀璨耀眼的星光，照亮了自己內(nèi)心的世界。從而，更能真切地感受到春天的花兒魅力之所在，進(jìn)一步理解與把握朱熹“萬紫千紅總是春”詩行里的意境與真諦。 2025年4月9日定稿 謝謝雅賞！

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