一世蓮華，世世蓮一一杭州灼艾灸交流會(huì)（三）

胡曉娜

2025年4月1日上午，我們吃過早飯，再次去杭州西湖，誰知正值旅游旺季，我們出來的有點(diǎn)晚，路上堵車堵的厲害，就趕緊讓司機(jī)師傅找不堵車的最近的景點(diǎn)停下，這樣我們就來到了云棲竹徑。云棲竹徑位于西湖西南五云山麓云棲塢，距西湖約12公里。此處古跡遺存豐富，舊有云棲寺，為吳越國(guó)王于乾德五年(967年) 創(chuàng)建，經(jīng)明代著名高僧蓮池大師重建并復(fù)興，成為杭州四大名寺之一，今寺院遺址旁保留有蓮池大師墓。隨其自然，我們來到了蓮池大師幕旁。這里真是山深林密，到處都是翠竹，翠竹滿坡，山泉淙淙，竹景清幽而蘊(yùn)含四季畫意，因優(yōu)美的竹景和深厚的歷史文化底蘊(yùn)而聞名，還是杭州古樹名木集中保護(hù)區(qū)。相傳古時(shí)有五彩祥云，盤旋彌留，故名，陳云同志親題“云棲竹徑”，為西湖新十景之一。 對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人來說，蓮池大師并不陌生，他是凈土宗八祖，明代杭州云棲寺僧人，號(hào)蓮池，他博學(xué)經(jīng)教，融通禪凈二宗，為明朝四大高僧之一。來到這里，我才真正知道以杭州為首的江浙一帶文化底蘊(yùn)的豐厚。自南宋以來，中國(guó)的文化中心已經(jīng)移至杭州，從佛教的凈土宗就可以看出來，凈土宗五祖少康大師、六祖延壽大師、七祖省常大師、八祖蓮池大師、九祖蕅益大師、十一祖省庵大師都是杭州人。從這個(gè)意義上說，這里是凈土宗的圣殿，今天能拜謁蓮池大師，實(shí)屬感榮幸。 《佛說阿彌陀經(jīng)》是大乘佛教經(jīng)典之一，為凈土宗所推崇，被列為凈土三經(jīng)之一。它最先是由鳩摩羅什翻譯的，后來玄奘法師也翻譯過，但現(xiàn)在用的最多的是鳩摩羅什法師翻譯的版本。自古以來，注經(jīng)家都非常重視對(duì)這部《佛說阿彌陀經(jīng)》的注疏。其中，比較重要的注疏共有三大部：一部是幽溪大師的《彌陀略解圓中鈔》，是以天臺(tái)一心三觀、一境三諦、境觀不二的理念來解釋《佛說阿彌陀經(jīng)》，可謂“高深洪博”。一部就是蓮池大師著的《佛說阿彌陀經(jīng)疏鈔》，這部《佛說阿彌陀經(jīng)疏鈔》有十多萬字，堪稱“廣大精微”。一部是蕅益大師的《阿彌陀經(jīng)要解》，可謂“直捷要妙”。蕅益大師是蓮池大師的弟子，他們師徒名字合起來成為“蓮藕”，就是給人種下一顆覺悟的種子。 佛法產(chǎn)生于印度，在中國(guó)被發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)歷來以儒家思想為正統(tǒng)，儒家的君子思想是從不為個(gè)人考慮，都是為天下百姓著想，因此在任何時(shí)代都為會(huì)出現(xiàn)為天地立心、為生民立命的先哲、圣賢。佛教中的小乘佛法是為了自己修，所以根本不究竟。佛教的大乘佛法不是為自己，是為眾生修的。因此佛法傳入我國(guó)，與中國(guó)的君子思想相結(jié)合，都是大乘佛法，就沒有小乘。佛法不離世間法，否則便是空中樓閣。我在西子湖畔久久站立，回想自己的前半生，似乎什么都沒學(xué)、什么都沒做，王老師一直講人的一生最重要的事情就是覺悟，提升自己的境界的，其他的都是小事，這樣人生才能圓滿，才不白來這世上一遭。如今，年過半百，自己憑什么讓自己的人生圓滿？ 反觀王老師的人生，32歲就已經(jīng)在中醫(yī)上開悟，找到了中醫(yī)的正途——扶陽，很快從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中找到了陰陽辯證的真諦：陽生陰、陽統(tǒng)陰、萬病一氣論、灼艾灸、并總結(jié)出了“四寒論”，“傷陽二十五條”等，任何一項(xiàng)都是中醫(yī)的巔峰。王老師在臨床中積累了大力的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，把無數(shù)的重癥患者從死亡線上拉回來，如果從小家來說，他早已實(shí)現(xiàn)了金錢自由。但他想這樣能救幾個(gè)人？于是從2016年開始，王老師開始到各地講課，把學(xué)好生活、好好生活的理念分享給大家，這一做就是整整八年，可謂是“八年抗戰(zhàn)”，這八年來，王老師的足跡跑遍了整個(gè)中國(guó)，北到鄂爾多斯，南到海南島，東到青島，西到新疆，這樣把好好生活的理念灑遍了全中國(guó)，更是拯救了無數(shù)個(gè)家庭。現(xiàn)在王老師好好生活的理念已經(jīng)走向了世界，俄羅斯、美國(guó)、澳大利亞、韓國(guó)、英國(guó)都把《煙火》雜志中王老師講課的文字翻譯成各國(guó)文字在傳播，大概有1400萬人在看、在聽，已經(jīng)造福了多少蒼生呀！ 本來王老師在2025年打算修整三年的，這三年的修整不是純粹的休息，而是要重新回到大學(xué)的圖書館，好好學(xué)習(xí)三年，修整是為了學(xué)習(xí)、為了更好的出發(fā)。但王老師不放心，2025年春節(jié)一過就讓全國(guó)各地的骨干老師來的醒園，進(jìn)行統(tǒng)一的艾灸技術(shù)培訓(xùn)。緊接著，王老師又帶領(lǐng)骨干老師親赴各地的灼艾灸技術(shù)交流會(huì)，親自帶隊(duì)指導(dǎo)。從廣州的南沙煙火館到四川成都，再到湖南湘潭、浙江杭州，河南駐馬店、河南南陽，王老師整整走了一大圈，歷時(shí)五十天都是在外奔波的。目前來說，王老師完全沒有必要這樣辛苦勞累，但為了給好好生活加上一道堅(jiān)固的堡壘，就必須狠抓艾灸技術(shù)，這樣才能真正保證好好生活的順利進(jìn)行。在跟隨王老師的途中，王老師的生活節(jié)奏及強(qiáng)度我們都望塵莫及，他的體力、執(zhí)行力、思考了都超乎常人，所以才有這么大的成就。而我們呢？在熟悉的環(huán)境中，在安逸的環(huán)境中呆慣了，這樣四處奔波的日子幾乎受不了。王老師每到一處都是全力以赴，每次給別人演示艾灸技術(shù)的時(shí)候，專注、認(rèn)真，而我們做到專注、認(rèn)真、全力以赴了嗎？我捫心自問，我沒有做到，我沒有做到拼盡全力，這就是我與老師的差距。 佛家的慈悲、儒家的君子思想和我們毛主席提出的全心全意為人民服務(wù)，如何體現(xiàn)？不是空喊口號(hào)就行了，必須做出來、行出來，這也是湖湘文化的精髓一一行知合一，這才是真正的慈悲，才是真正的為人民服務(wù)，才是真正的“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”呀！腦海中想的很多，但就是不做，人生就沒有圓滿的資糧，談人生的圓滿就是奢望。 如果做的時(shí)候不純粹，各種想法、目的都有，貪嗔癡慢疑五毒不斷，人的心就不清凈，別說修行了，這樣跟隨王老師學(xué)習(xí)都是不合格的。每位跟著王老師學(xué)習(xí)的人都是王老師的化身、影子，嚴(yán)格按照王老師的思想、理念做事，就是王老師的千手千音，但如果夾雜著許多私心雜念，其實(shí)我們就變成了好好生活道路上的障礙與魔鬼，怎能圓滿呢？……想想都讓人后怕...... 王老師有一個(gè)美好的愿景：就是一群人（會(huì)好好生活的人）、一輩子、一個(gè)動(dòng)作（灼艾灸技術(shù)）、一件事（讓天下人的有緣人都學(xué)會(huì)好好生活），最終讓我們這群人走向人生的圓滿。王老師早就畫了一幅生命路線圖，我們就按照這幅圖去生活，就一定能達(dá)到人生的圓滿。這是一個(gè)美好的愿景，能不能實(shí)現(xiàn)完全在于自己。王老師首先讓我們修自己的清凈心，歷事練心，不管自己在生活中做什么，都是讓自己的心清凈下來，不被名利所俘虜，不被貪嗔癡慢疑所轉(zhuǎn)。清凈心不是心中沒有念頭，而是當(dāng)念頭來了，就讓它來，走了就讓它走。我們的本性就如大海一樣，念頭就如浪花一樣，浪花再大它最終還要回歸大海，如果你一味地要把浪花打下去，反而是浪打浪，浪越來越高。清凈心不是無念，而是不住在念頭上，不被念頭牽著走，不再是頭上按頭、腳上按腳，然后就是自己念頭和想法的連續(xù)劇，最終迷失在念頭和欲望的苦海中，無法找回自己的本性。這就需要我們自己去反觀自己、時(shí)刻覺知自己的每一個(gè)念頭，每一個(gè)當(dāng)下。只要自己最清楚自己，當(dāng)下就問自己，自己的念頭是善是惡，如果是惡念頭立刻打住。 最近我時(shí)常觀察自己，自己就是自己念頭的觀察者，自己就是自己情緒的觀察者。當(dāng)我有情緒和煩惱的時(shí)候，就觀察自己的情緒和煩惱是如何而來的，這樣一觀察，自己的情緒和煩惱就減少了許多，在深挖下去是為自己還是為別人？如果為自己則是自私自利的心在起作用，就警告自己，甚至是王老師說的抽自己的耳光，讓自己不再犯如此的錯(cuò)誤。每天都在對(duì)峙自己的私心雜念，其實(shí)檢查下來，一天自己竟然有許多“不善”的念頭和想法。一念天堂一念地獄，時(shí)時(shí)觀察自己是在“天堂”之中還是在“地獄”之中，如果時(shí)刻在“天堂”之中，我們最后一定去天堂。如果在“地獄”之中，我們最后一定去地獄。佛家說天堂與地獄之間還有六道輪回，那么我們還會(huì)在輪回之中，永無出期。 關(guān)于輪回的問題，王志綱老師在最新的演講中講到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：1953年時(shí)，毛主席正在人民大會(huì)堂開會(huì)，一看下面坐著一位出家人，他走下來就問：“世界上真的有輪回存在嗎？”出家人沒有正面回答，而是反問主席：“你現(xiàn)在能看到明天的太陽嗎？”主席說不能。他又問：“你相信明天的太陽會(huì)升起來嗎？”主席是何等智慧之人，立馬明白了其中的深意：因?yàn)橄嘈牛钥匆姡皇且驗(yàn)榭匆姴畔嘈拧Ｋ灾飨褪亲尨蠹蚁嘈殴伯a(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)而制定許多國(guó)策的。那么現(xiàn)在王老師倡導(dǎo)的好好生活理念能讓全天下人受益嗎？湯因比在十九世紀(jì)七十年代就預(yù)言，二十一世紀(jì)能拯救世界的只有中國(guó)文化。這個(gè)預(yù)言馬上要實(shí)現(xiàn)，并且拯救世界的首先是中醫(yī)，因?yàn)橹嗅t(yī)就是中國(guó)人的生活方式，就是王老師提出的好好生活理念一一因?yàn)橄嘈潘钥匆姟?lt;/span> 那么對(duì)于我們個(gè)人的命運(yùn)呢？在跟隨王老師好好生活的同時(shí)，由古圣先賢的教誨與榜樣的力量，最終我們走向人生的圓滿一一因?yàn)橄嘈挪趴匆姡屛覀內(nèi)缟彸卮髱煛⑴阂娲髱熞粯臃N下自己一生的蓮花，終成為世世蓮花。

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一世蓮華，世世蓮一一杭州灼艾灸交流會(huì)（三）

胡曉娜