<p class="ql-block">今天是2025年的3月28日，我們昨日入住瓊中的希爾頓酒店，一晚僅花費(fèi)400元，而清晨的早餐卻極為豐盛。今日，我們將前往一個(gè)充滿神秘色彩的地方——瓊中黎族苗族文化古村落什寒村。</p> <p class="ql-block">接下來，我將為大家揭開這個(gè)隱藏于深山老林中的古村落的面紗，一個(gè)承載著黎族苗族習(xí)俗文化的神秘之地。</p> <p class="ql-block">什寒村距離我們昨夜的居所大約25公里，一路上，一半是海南熱帶雨林旅游公路，一半則是崎嶇蜿蜒的小山路。有趣的是，我們駕駛的是廣汽豐田的塞納車，而日系車的電子元器件相較于中國產(chǎn)品，總顯得有些遜色，運(yùn)行速度慢且故障頻發(fā)。</p> <p class="ql-block">這或許是因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為我們的技術(shù)不過關(guān)，堅(jiān)信他們的電器產(chǎn)品為最佳，從而導(dǎo)致日系汽車的自動控制系統(tǒng)落后于我們，尤其是電子導(dǎo)航系統(tǒng)。今天，我們的導(dǎo)航系統(tǒng)就開了一個(gè)不小的玩笑。</p> <p class="ql-block">從旅游公路下來后，我們不得不駛?cè)胍粭l危險(xiǎn)難行的盤山小路。這條狹窄的小路最大的難題在于無法會車，一側(cè)便是懸崖峭壁。我們經(jīng)歷了一場驚心動魄的探險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">15公里的路程，我們整整用了兩個(gè)半小時(shí)。每次遇到會車或急轉(zhuǎn)彎時(shí)，都讓人提心吊膽，仿佛與死亡擦肩而過。</p> <p class="ql-block">有時(shí)還需面對急轉(zhuǎn)彎和陡坡，回想起來，仍心有余悸。這也正說明了什寒村的與世隔絕，封閉的環(huán)境使得黎族苗族獨(dú)特的文化習(xí)俗得以完整保存。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們接近村子，在一個(gè)急轉(zhuǎn)彎爬坡的開闊地帶，有幾個(gè)公務(wù)員正在站崗，為即將到來的三月三森林防火工作守山。我們借此“廣闊天地”歇歇腳，平復(fù)心情。抬頭便見一塊不小的廣告牌，上面的字卻讓人疑惑不解。</p> <p class="ql-block">帥哥，這幾個(gè)字是什么意思？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中一位年輕人向我們介紹，“奔格內(nèi)”是黎族語的“來這里”，而“待內(nèi)典”則是苗族話的“來這里”。</p> <p class="ql-block">還未踏入村子，一股濃郁的黎族苗族文化氣息便撲面而來。</p> <p class="ql-block">那便是鑲嵌在山體上的黎族苗族精神圖騰——大力神。</p> <p class="ql-block">什寒村位于黎母山與鸚哥嶺之間的高山盆地中，海拔近800米，四周被茂密的森林環(huán)繞。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候常年涼爽，尤其是在空氣濕度較高時(shí)，峽谷間常匯聚大量云霧，形成壯觀的“云海”景觀，村落在云霧中若隱若現(xiàn)，因此享有“天上什寒”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">那么，“什寒”又是什么意思呢？“什”在瓊中當(dāng)?shù)胤窖灾幸鉃椤疤锏亍保昂眲t表示此地氣候較為寒冷，因此，什寒村的名字意為“寒冷的田地”。</p> <p class="ql-block">什寒村中，黎族人口為182人，苗族人口為340人，顯然，苗族人口多于黎族人口。</p> <p class="ql-block">那么，我國的苗族又是從何而來呢？苗族的起源可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，苗族的祖先最初居住在黃河中下游地區(qū)，其始祖為蚩尤。在那個(gè)時(shí)代，九黎部落聯(lián)盟在黃河下游和長江中下游一帶形成，與炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏等部落形成鮮明對比。后來，這些部落之間爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)爭，最終炎帝和黃帝聯(lián)合戰(zhàn)勝了蚩尤，迫使苗族的九黎集團(tuán)大部分向南遷移。</p> <p class="ql-block">苗族先民在江漢平原之后，因戰(zhàn)爭等原因逐漸向南、向西大遷徙，最終定居在中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國等地。</p> <p class="ql-block">苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支，宗教信仰主要包括自然崇拜和祖先崇拜，崇拜對象包括天、地、日、月、巨石、大樹等。在一些苗族地區(qū)，每當(dāng)農(nóng)作物抽穗時(shí)，都要進(jìn)行祭祀“天公地母”，祈求天地賜予豐收。</p> <p class="ql-block">此外，苗族還有獨(dú)特的圖騰崇拜和服飾文化，如黔東南地區(qū)的苗族崇拜楓木，認(rèn)為祖先源于楓木；湘、鄂、川、黔交界地區(qū)的苗族崇拜盤瓠，至今保留了盤瓠廟、辛女宮。</p> <p class="ql-block">“瓠”的正確讀音是hù；其誕生后被置于“瓠”（葫蘆）中，并用盤子覆蓋，故稱“盤瓠”。</p> <p class="ql-block">什寒村的苗族居民大約在2000多年前從中國北方的黃河中下游地區(qū)南遷至海南島。</p> <p class="ql-block">那么，我國的黎族又是從何而來呢？我國黎族是從古代越族的一支——駱越發(fā)展而來的。黎族與駱越的關(guān)系主要體現(xiàn)在文化、語言和考古發(fā)現(xiàn)上。20世紀(jì)50年代以來，在海南黎族聚居區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時(shí)代文化遺址，這些遺址的文化特征與廣東及我國東南沿海地區(qū)的新石器文化相似，特別是與廣西欽州地區(qū)、廣東湛江地區(qū)的原始文化遺存更為相似。</p> <p class="ql-block">黎族的名稱經(jīng)歷了多次演變。最早稱為“里”，東漢以后演變?yōu)椤百盗拧薄ⅰ耙牧拧保阅铣瘯r(shí)期“俚”字作為族稱出現(xiàn)并一直沿用至唐末宋初，最終逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄琛薄?lt;/p> <p class="ql-block">在現(xiàn)代，黎族自稱為“賽”，內(nèi)部因方言、習(xí)俗、地域分布的差異而有不同的稱呼，如“哈”、“杞”、“潤”、“賽”和“美孚”等。</p> <p class="ql-block">黎族主要分布在海南島，根據(jù)方言的不同，分布在樂東、陵水、昌江、白沙、三亞、東方等地。</p> <p class="ql-block">黎族的文化特征包括文身、干欄式船形屋、雞卜等，這些都是古越人的遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">此外，黎族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”也是其文化的重要組成部分，青年男女在這一天通過對歌互訴心曲，表達(dá)對愛情幸福的向往。</p> <p class="ql-block">通過上述分享，什寒村是先有苗族后有黎族，因此這里有一個(gè)奇特的現(xiàn)象——苗族人口多于黎族人口。</p> <p class="ql-block">什寒村由4個(gè)自然村合并而成，這4個(gè)自然村分別是苗村、沖沙村、什托村和元也村。近年來，什寒村通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的顯著增長，村民收入大幅提高。</p> <p class="ql-block">什寒村是海南海拔最高的村莊之一。上世紀(jì)70年代，村民以打獵、養(yǎng)牛為生，曾因經(jīng)濟(jì)條件較好成為周邊最早蓋起瓦房的村落。隨著90年代封山育林政策的實(shí)施，傳統(tǒng)狩獵方式被禁，村民嘗試養(yǎng)豬養(yǎng)雞，但因山路閉塞導(dǎo)致運(yùn)輸困難，農(nóng)產(chǎn)品難以外銷，成為有名的貧困村。</p> <p class="ql-block">1983年，蔣文英擔(dān)任村支書后，帶領(lǐng)村民以肩挑、手推等原始方式修路，逐步打通與外界的聯(lián)系。這一舉措為后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">什寒村是黎族與苗族混居的典型村落，被稱為“天上什寒”。黎語中的“奔格內(nèi)”（意為“來這里”）成為其鄉(xiāng)村旅游的標(biāo)志性口號。苗族傳統(tǒng)文化如苗弩射箭、自釀米酒等保留至今，村民熱情好客，常用“啊布溜”（苗語“喝酒”）等方言與游客互動。</p> <p class="ql-block">村莊藏身于黎母山與鸚哥嶺之間的高山盆地，長期與外界隔絕，形成了獨(dú)特的田園生活圖景。村口觀景臺、夯土建筑等元素展現(xiàn)其原始自然風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">2013年起，瓊中縣政府將什寒村打造為鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，發(fā)展民宿、農(nóng)產(chǎn)品銷售等產(chǎn)業(yè)。村民從徒步背山貨轉(zhuǎn)為在家經(jīng)營小店，蜂蜜、牛大力等特產(chǎn)通過旅游渠道暢銷。2013年該村獲評“最美中國鄉(xiāng)村”，實(shí)現(xiàn)從深度貧困到生態(tài)富美的轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">通過參觀游覽什寒村，我們看到了貧困山村在黨的鄉(xiāng)村振興政策的引導(dǎo)下，一個(gè)相對貧窮閉塞的小山村發(fā)生了翻天覆地的變化，但也應(yīng)看到在鄉(xiāng)村振興運(yùn)動中類似什寒村的普遍問題，需引起政府決策者的注意。</p> <p class="ql-block">一是建設(shè)后期維護(hù)成本的充分考慮。像什寒村集體經(jīng)濟(jì)如此薄弱，建設(shè)后的一切設(shè)施都需要維護(hù)，錢從哪里來？我們看到什寒村建設(shè)的許多可有可無的廣場和一些人造景觀得不到有效管理維護(hù)，已經(jīng)開始破敗難看，既不適應(yīng)老百姓的需要，又對當(dāng)?shù)丶w增加了不菲的維護(hù)成本，這種現(xiàn)象在全國普遍存在，應(yīng)引起政府決策者的高度重視。</p> <p class="ql-block">二是語言標(biāo)語的污染，一些標(biāo)語口號過度地重復(fù)。</p> <p class="ql-block">結(jié)束游覽返程再次 導(dǎo)航，我們走在了一條比較寬闊而平坦的路上。原來我們來的時(shí)候?qū)Ш浇o出一條小路。</p> <p class="ql-block">路遇白沙起義紀(jì)念碑園，進(jìn)去看看，瞻仰革命前輩的豐功偉績。</p> <p class="ql-block">向英雄致敬！</p>
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