登州府地蓬萊人及性格探源

桃源水含煙

登州府地，文化燦爛；一州九縣，幅員廣闊。包拯、宗澤在這里做過通判，蘇東坡在這里做過知州，1293年歷史，是它的高光時刻。府治所在地蓬萊，在歷史文化沉淀中，逐漸形成自己的地域特色，政界、軍界、商界、教育界，文藝界，群星閃耀，燦若星河，同時也孕育出蓬萊人獨特的性格。 說到蓬萊人的性格，可以從吳佩孚自畫像中略窺一二：“得意時清白乃心，不納妾，不積金錢，猶是書生本色；失敗后倔強到底，不出洋，不走租界，真個解甲歸田。” 一方水土養一方人。蓬萊人性格體性的形成，離不開三個要素，一地理山水，二基因血脈，三文化滋養。 蓬萊整體屬丘陵地帶，這決定“蓬萊腿兒”耿直實在的性格；城里北臨大海，讓蓬萊人同時具備寬厚包容的性格；而八仙文化千年浸潤，又讓蓬萊人有了怡然自得、自由隨性的性格。 剖析蓬萊人性格基因，還需要了解蓬萊人從哪里來，祖上是干什么的。《蓬萊縣志》載：“明朝建立后，開始向半島大批移民，當地人口為洪武十五年（1382年）及永樂二年（1404年），兩次由小云南的烏撒衛遷入。”《登州府志》附錄《烏撒考》載：“明永樂二年，朝廷曾將烏撒衛大批漢族軍士和軍戶調至山東，他們從陸路到重慶，乘船渡三峽順流而下，直抵江蘇的揚州，然后轉大運河北至淮陰，棄舟陸行，取道贛榆、諸城、膠州而達即墨各地。”當時，登州衛設東關、西關、北關、南關，有城門四座，城內有水城、沙城，城外有解宋營、劉家旺、蘆洋、欒家口四個百戶所，在這里繁衍生息的人，多來自云南烏撒衛軍士和軍戶的后代。 而軍士和軍戶的后代，性格里自然有精武忠勇，中規中矩，守原則有操守的基因。蓬萊鄉村多為山西洪洞大槐樹移民而來，人稱“小云南”，多為農民，自然具備勤勞能干純樸仁厚的個性。 蓬萊明代出過抗倭英雄戚繼光，修長城守長城的陳其學，清朝出過抗日將領“毅軍”宋慶，北洋時代出過孚威上將軍吳佩孚，抗日戰爭解放戰爭出過愛國將軍于學忠，精武忠勇的血脈基因，一直在他們身上流淌。蓬萊人崇文尚武、剛烈不屈、中規中矩有氣節的個性，多源于遷至蓬萊幾大望族的基因傳承。譬如戚家。祖籍安徽定遠，六世祖戚祥，跟隨朱元璋征戰，明朝念其開國有功，授其子戚斌為明威將軍，后代世襲登州衛指揮僉事。 譬如吳家。吳佩孚資助的《蓬萊吳氏族譜》記載，吳氏祖籍江蘇泰州的辛二公，于明武十七年（1384年），以軍功擢升總旗，入守登州，此后在蓬萊繁衍生息，蓬萊唯一一位武狀元吳鉞出自吳家。 譬如陳家。祖籍安徽宣城人，明朝“靖難之役”，禮部尚書陳迪面對篡位的燕王朱棣，威武不屈，七個兒子八個孫子被誅殺，家族180多人被流放，留下唯一血脈陳珠，被石婆婆芮娘帶到登州，芮娘勤于持家，嚴于教子，樂善好施，陳家又慢慢繁衍開來，陳珠三世孫陳鼎，管至兵部侍郎，應天府尹；四世孫陳其學，官至南京兵部尚書。僅蓬萊，就有陳家“大忠祠”等六座牌坊，明嘉靖皇帝親筆題寫楹聯：“一門三進士，全家尚書郎。” 譬如花市弄張家。先祖元代大將張良弼，祖籍河南息縣人，元末之后，其父帶他兩個兒子落戶登州，后家族再興，文武官員紛至而出，門庭榮耀，明朝八世十人為登州衛世襲千戶；中國甲骨第一人王懿榮，張家女兒是其十世祖母；杭州知府張為政、御醫張伯龍、知縣、詩人張香海、編劇海默，地質學家張貽俠，團中央書記處書記張超等等，省社科院長、大使館工作人員、國家重點橋梁工程專家、博物館館長等人才遍及全國，張氏家族也完成從文到武的遷移嬗變。 譬如明永康侯徐安家族，明“海國都督府，山東第一家”衛青家族，明監察御史王言家族，明湖廣道監察御史浦鋐家族，清禮部尚書沙澄家族，靖康之難黃子澄家族、登州衛世襲指揮史欒家等等……登州府素有“一海天色一城船，半城官家半城兵”之稱，這些家族來龍去脈都不簡單，多為登州衛軍籍，來自全國各地，耿直正義有氣節的血脈基因在蓬萊代代相傳。 吳家后代吳佩孚，日本侵略者曾利用他和蔣介石的歷史恩怨和社會威望，勸說其出山當傀儡，他痛罵上門游說的大漢奸江朝宗“老而不死”，齊燮元“死無葬身之地”，痛斥汪精衛“無恥下賤！”多次對日特頭子拍桌子，擲茶碗，在記者招待會上，提出“出山”條件：“日本必須撤出中國！”1923年，北洋政府要拆掉故宮“太和毆”、“中和殿”、“保和殿”三座大殿，改建成西式議會大廈，并找來瑞典建筑師司達克，進行重新設計改造，當時身居洛陽，實力最強的吳佩孚，聞后勃然大怒，發電給當時的總統黎元洪、總理張紹曾：“此不止中國之奇跡，實大地百國之瑰寶！若果拆毀，則中國永喪此巨功古物……”稱誰拆誰是罪人，保全了600年故宮的完整。國民政府褒揚令中稱“秉性剛直，志行堅貞，精忠許國，大義炳耀，處境彌堅，勁節彌厲。” 甲午戰爭初起，抗日名將宋慶“忠勇奮發，請赴前敵”，并說“此行，以死報國。”甲午戰爭陸戰幾次大仗硬仗，都是宋慶率兵打的：激戰虎山，反擊金州，鏖戰感王寨，爭奪大平山，保衛田家莊。《清史稿》載：“年幾八十，短衣帕首，冰雪中，率軍沖鋒陷陣”，“戰馬三易，均被炮斃。”馬關條約簽訂后，宋慶以日本人：“無理要挾，既辱巨款，復思侵地。”堅決主戰：“敵愾之誓，不與共戴，愿與天下精兵舍身報國！”1902年，宋慶病逝軍中，終年82歲，朝廷旨曰：“忠勇篤誠，治軍嚴整，威惠著聞，軍民悅服，中外推為宿將，朝廷倚若長城……” 蓬萊古屬東夷之地，蓬萊人偏安一隅，卓然而立，過著怡然自得的生活，但他們心懷天下，每當歷史風云際會，蓬萊人總會挺身而出，并很快進入權利中心地帶，發揮自己的作用。戚繼光、陳鼎，與明朝息息相關，宋慶與清朝命運攸關，吳佩孚在民國中誰主沉浮，同盟會、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝，涌現出軍政府秘書長孫丹林、抗聯名將汪雅臣，全國戰斗英雄劉奎基，一級英模孫鳳鉅，趙鴻功、蘇曉風、盛易三、郝斌等烈士也英名桑梓。解放后，徐惠滋曾任解放軍副總參謀長，魏金山曾任海軍政委，賀晉恒曾任火箭軍二炮司令員，共走出上將1名，中將6名，少將18名。 考察登州史脈、文脈、人脈，因為鄉賢的交往，讓多少歷史風云人物和藝術大師，離我們如此之近！比如，陳迪與朱元璋、朱棣，陳鼎和王陽明，王言與嚴嵩，戚繼光和張居正，宋慶與慈禧，吳佩孚和段祺瑞、張作霖、馮玉祥，叢良弼與孫中山，黎天才和李大釗，孫運旋與蔣介石、蔣經國，白世維和戴笠、鄭介民，楊振聲與蔡元培、胡適、梁實秋、老舍，狄考文和袁世凱，魯斯與斯諾，欒調甫和梁啟超，劉奎基與斯大林，楊朔和毛澤東，邵寶亮與朱德，周榮鑫和周恩來，劉凌與華國鋒，邢方群和胡耀邦，許麟廬與齊白石，王廷芳和郭沫若，遲景榮與梅蘭芳，臧云遠和劉海粟，閻崇年與星云大師，聶石樵和啟功，劉春明與袁隆平等等等等，蓬萊出生的人，總與當時中國或國際的歷史人物和環境，風云際會，緊密相連，每個人之間的關系，都是一段傳奇或歷史。這其中有些人脈關系，說起來也很有趣：宋慶手下旗官曹錕，后來成了民國總統，是吳佩孚的頂頭上司；宋慶的衛士長，愛國將軍于學忠父親于文孚，手下有個19歲衛兵叫張作霖，而于學忠后來又和張學良關系密切，成了東北軍的主將，這樣的人脈關系，在蓬萊名人之間俯拾皆是。蓬萊潮在歷史長河中，一直就這樣澎湃不息。 樹有根，水有源，基因血脈在流傳。在這片神奇的土地上，生長起來的人，文可提筆安天下，武可上馬定乾坤，像國務院秘書長、教育部長周榮鑫，煤炭部部長高揚文，外貿部部長白相國，“引導”錢學森歸國的中國科學院士、金屬物理學家葛庭遂，臺灣地區行政院長，經濟騰飛的“引擎人”孫運旋，清史專家閻崇年……蓬萊人多智勇兼備，文武雙全。戚繼光被稱為“將帥詩人”，吳佩孚被稱為玉帥，秀才軍閥，慕湘既是少將，又是作家，劉光鼎既是院士，也是詩人。大學校長的校長楊振聲，既是教育家，又是作家，楊朔既是戰地記者，也是作家，一專多能，讓人感佩不已。 蓬萊人喜歡抱團兒。吳佩孚建立北洋政府時，讓老鄉孫丹林做秘書長，讓高恩培做教育總長和交通總長，人們戲稱“蓬萊內閣”。楊振聲任青島大學校長時，讓劉本釗做財務處長，楊振聲兒子楊起、楊文衡，一位中國科學院院士，一位農業教育專家，而劉本釗兒子劉光鼎為中國科學院院士，其弟兄姊妹8人，均為國之棟梁。叢良弼先生無論家鄉人來自哪里，只要到了他的門上，總能在工作上、食宿上、關系上，給予全程無憂的關懷和照顧。蓬萊安香于家青年于寄愚，在北京與劉本釗一起，創辦蓬萊同鄉會會刊《蓬萊旬刊》，然后與哥哥于仲淑和弟弟北京大學學生于眉一起，回鄉創辦抗日武裝“三軍二路”，燃起膠東的抗日烽火。 蓬萊人的性格，還需要從齊國和魯國的起源說起，從儒家和道家文化說起。蓬萊古屬萊國，后被齊國陷落，歸屬齊國，而齊國早于魯國。所以，有時齊會看不起魯，魯也會看不起齊，哥倆文化基因、性格不同。魯國講禮，齊國放任；魯國崇儒，齊國尚道；魯國在內陸，齊國深入海洋，所以齊國姜子牙、晏嬰、管仲、孫臏、東方朔多是奇人，這一點，必然對蓬萊人無拘無束的性格形成，產生重要影響。齊魯怪才欒調甫，在齊魯大學看大門時，破落小院里寫就的《讀梁任公墨經校釋》，驚動梁啟超前來拜訪，后來成為大學教授、墨學大師；大山深處農家孩子王兆勝，成為國務院特殊津貼專家，“魯迅文學獎”評委，林語堂、胡適博士研究專著第一人，頗有逍遙世外出奇制勝的齊人之風。 說到蓬萊人性格的形成，不能不提到登州文會館的影響。應該說，蓬萊人是有福的，“天津條約”簽訂后，登州港對外開放，1864年1月15日，當狄考文夫婦到達蓬萊后，西方的文明之光，開始照進這片蠻荒落后之地，科學在這里明芽，中國第一所大學，第一所女子學校，第一所聾啞學校，在這里誕生，蓬萊大花生，帶著西方的種子，在這里生長。最早的官話合譯本《圣經》在這里問世。當慈禧太后還在北京用煤油燈時，中國第一盞電燈，已讓蓬萊燈火通明。 面對新的文明，蓬萊人就像一塊圓潤的璞玉，在接受佛家、道家、儒家文化的同時，也接受西方文明的照耀和洗禮，所以，蓬萊人開化得較早，善于接受新生事物，心胸比較開闊。住在文會館旁邊欒調甫的父親欒學謙，參加學習之后，成為中國第一代化學教育專家；登州文會館教師邵寶亮，執教云南講武堂，培養革命領袖朱德元帥和國民軍一級上將朱培德。小門家隋家窯村女孩隋心慈，作為第二批學員，學習照相技術，成為中國第一位女性“自拍”者，她的兒子孫明經，在父母的熏陶濡染下，成為中國電影教育的先驅者，中國電化教育的奠基人，第一代著名中國攝影人，參與抗戰紀錄片《大后方》、影片《還我河山》的拍攝，被蔡元培稱為“拿著攝影機寫游記的徐霞客”。他是聯合國教科文組織中國委員會首屆委員，翻譯400萬字，西方最前沿的影視文獻和技術資料，奠定中國影視發展的根基，第五代導演張藝謀、顧長衛等人的啟蒙老師。而全國著名導演蓬萊籍李前寬、寧海強，更是循著前人的足跡，拍攝出《開國大典》、《百團大戰》、《新四軍》等經典影片，電影演員張凱麗、叢珊、宋丹丹、蒲克、王奎榮、龐敏、劉鈞等等，一起綻放藝術風采，登頂影視高峰。 登州男兒多壯志，蓬萊女兒亦英豪。她們直爽、清澈、透亮、實在，劉家女兒劉祝勇，嫁給開國中將，從大渡河“十八勇士”，到酒泉發射基地導彈司令孫繼先；張家女兒張銘，嫁給開國中將、塔山守衛戰四野縱隊司令員吳克華，并與上將張震將軍結為親家；潮水女兒姜洲，先嫁夏侯蘇民，后嫁開國中將，解放軍軍事學院院長、北海艦隊司令員劉浩天；劉家溝安香劉家劉月華，嫁給開國少將、解放軍后勤學院副院長邱國光；貧民女兒李桂枝，嫁給開國少將、中國海軍參謀長。青春無悔保家國，一世賢良為忠貞。歷史藏寶懷真，時光奔流不息，蓬萊閣上日月穿梭星斗交錯的聲音，一直回應著蓬萊人的堅韌執著和生生不息…… 透視蓬萊人的性格特征，我們也會得到諸多啟示。蓬萊人耿直耿介，江湖中易被人使絆子，晚景命運多不濟。譬如戚繼光晚年被小人陷害，譬如吳佩孚被馮玉祥挖墻腳而命運改變，譬如楊振聲從北大被發配東北大學，譬如齊魯大學校長劉世傳被判刑，譬如中共北方局領導人、北京市委書記黎天才獄中病死，譬如楊朔在文革被迫害致死；而家庭生活方面，多婚姻不順，如戚繼光、楊振聲、楊朔、慕湘等。蓬萊人骨子里，少南方人圓融變通，常囿于一點，執拗而行，而成宿命。 崇文尚武，文武雙全、耿介正直，忠勇信義，倔犟實在，寬和仁厚，勤勞純樸，隨性自由，清廉節儉，中規中矩，關鍵時刻守原則、有氣節，這是蓬萊人主體性格特征，他們以此個性，或馳騁疆場，或忠烈報國，鐵肩擔道義，雙手轉乾坤。但蓬萊人性格中，沒有君臨天下的恢宏氣勢，缺乏紹興師爺的羽扇綸巾，鮮見勾踐臥薪嘗膽能屈能伸，不能隨機應變突破格局，安于和滿足現狀，尤少融匯貫通，所以命運多舛，常為人所困，令人唏噓不已。 “人事有代謝，往來成古今，江山留勝跡，我輩復登臨。”沒事兒去蓬萊閣，看著馮玉祥留下的“碧海丹心”四個大字，心中總有種說不出來的感覺，如果吳佩孚不被這位曾9次易主的部下，背后暗算，也許他會重新布局中國，馮大將軍又哪來他的“碧海丹心”？又或者，早早離開曹錕這位智商堪憂的上司，也不至于有后來的命運。戚繼光呢，他手握重兵，如果不接受命運安排，也許明朝的結局，會是另一種走向，但是，蓬萊人骨子里的忠義守正，讓他們從內心里，不能接受叛經離道的成功，只能在自己設置的藩籬中，悲愴地看滄海橫流……冥冥之中，也許這就是，蓬萊人性格的局限，歷史的宿命。 感謝：蓬萊歷史文化研究會秘書長蔡玉臻蓬萊歷史文化愛好者群

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