<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夫人必生平積累，始能歿獲牛眠；尤必仁厚深長(zhǎng)，始克兒孫燕翼。有斯人斯行而有斯報(bào)者，吾于里中嶺下徐府世叔文煥翁得而見(jiàn)之矣。翁秉性骨鯁，公正不阿，淡泊自甘，一本忠厚。待人平易沖和，處己含辛咀苦。語(yǔ)言冷金人之銘；動(dòng)履垂鄉(xiāng)閭之范。億事屢中，頗得陶朱之術(shù)；論理侃直，大有仲連之風(fēng)。至其望子成人，酷嗜詩(shī)書(shū)，隆師重道，尤非尋常輩所可同日而語(yǔ)也。及翁之逝世也，卜葬地名上骰子凸，系翁族中高樓股嗣孫斗南出賣(mài)，契價(jià)完備，親疏到場(chǎng)，四止均以距墳溝五尺為限。其塋位坐西而朝東，其方向酉卯兼庚申。斯地溪山環(huán)合，巒嶂巍峨，生旺二水歸堂，龍虎兩砂擁獲，前后層峰而相應(yīng)，遠(yuǎn)近疊案而相朝。登其山則峽秀脈清，儼有龍?bào)带P翥之勢(shì)；立其穴則風(fēng)藏氣集，應(yīng)有兔起馬經(jīng)之徵。異日人文奕奕，簪紱累累，蜚聲東海，丕振南州，不于翁后預(yù)為之卜也哉？不于翁后預(yù)為之賀也哉？翁哲嗣三人：長(zhǎng)克誠(chéng)，次則敬，三則忠。兄弟怡怡，友居一室，均能繼父志，光門(mén)閭，寢熾昌，方興未艾。兼之孫曹杰出，漸見(jiàn)崢嶸。《易》曰“積善余慶”，《書(shū)》云“作善降祥”，旨哉斯言，于翁益信而有徵矣。歲丁丑春，翁族續(xù)修宗譜，其冢君克誠(chéng)孝思不匱，欲使翁墳塋清晰，世遠(yuǎn)而無(wú)所失也；界限確定，歷久而無(wú)所爭(zhēng)也。索乾言為翁作墓志。夫乾何知哉？何敢搦管以為文哉？奈與誠(chéng)素相交好，義不得以不文辭。由是不揣谫陋，勉綴蕪詞，志諸梨棗，俾后世兩支孫子永無(wú)侵犯，庶相好而不相悖矣。乾又居近咫尺，忝接芳鄰，稱(chēng)悉翁之為人，不敢湮沒(méi)翁之善行，附摛數(shù)語(yǔ)，是亦逢人說(shuō)項(xiàng)之意也乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民國(guó)二十五年歲次丙子季冬月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">湖北省立中學(xué)畢業(yè)世晚吳著日號(hào)秉乾敬撰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白話文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>夫人必須生平積累德行，死后才能獲得佳穴（牛眠：指風(fēng)水好的墓地）；更需仁厚深遠(yuǎn)，才能福澤子孫（燕翼：比喻護(hù)佑后人）。有這樣的人、這樣的行為而獲得如此福報(bào)的，我在鄉(xiāng)里嶺下徐府的世叔文煥翁身上見(jiàn)到了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文煥翁生性剛直，公正不阿，甘于淡泊，一生忠厚。待人溫和謙遜，對(duì)己吃苦耐勞。言語(yǔ)謹(jǐn)慎（金人之銘：指慎言），行為堪為鄉(xiāng)里典范。行事多有預(yù)見(jiàn)，頗有經(jīng)商之才（陶朱之術(shù)：指范蠡的經(jīng)商之道）；論理剛直，有魯仲連的高風(fēng)亮節(jié)（仲連之風(fēng)：指戰(zhàn)國(guó)名士魯仲連的義行）。尤其希望子孫成才，酷愛(ài)詩(shī)書(shū)，尊重師長(zhǎng)，遠(yuǎn)超常人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">翁去世后，安葬于“上骰子凸”之地，由族中高樓股嗣孫斗南出賣(mài)，契約價(jià)格完備，親友到場(chǎng)，四至界限均以距墳溝五尺為限。墓地坐西朝東，方位為酉卯兼庚申。此處溪水環(huán)山，群峰巍峨，生旺二水匯聚，龍虎兩砂環(huán)抱，前后層峰呼應(yīng)，遠(yuǎn)近疊案朝拱。登山可見(jiàn)靈秀脈絡(luò)，有龍鳳盤(pán)旋之勢(shì)；墓穴藏風(fēng)聚氣，預(yù)示人才輩出（兔起馬經(jīng)：喻指貴顯征兆）。未來(lái)必人文昌盛，官宦相繼，名揚(yáng)東海，振興南州，這難道不是為翁后世預(yù)先的福報(bào)嗎？難道不值得提前慶賀嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">翁有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子克誠(chéng)，次子則敬，三子則忠。兄弟和睦，同居一室，均能繼承父志，光耀門(mén)庭，家業(yè)興盛，方興未艾。孫輩杰出，漸露鋒芒。《易經(jīng)》說(shuō)“積善余慶”，《尚書(shū)》云“作善降祥”，這些話在翁身上得到了印證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">丁丑年（1937年）春，翁族續(xù)修宗譜，長(zhǎng)子克誠(chéng)孝心不減，希望明確祖墳邊界，使世代無(wú)失、永無(wú)爭(zhēng)議，便請(qǐng)我為翁作墓志。我何德何能？怎敢提筆為文？但與克誠(chéng)交好，道義上難以推辭。于是不揣淺陋，勉強(qiáng)作文，刻于族譜，讓后世子孫永無(wú)地界之爭(zhēng)，和睦相處。我又居處相近，忝為鄰居，深知翁之為人，不敢埋沒(méi)其善行，附此數(shù)語(yǔ)，也算宣揚(yáng)善舉之意吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民國(guó)二十五年（1936年）丙子年冬末</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">湖北省立中學(xué)畢業(yè)世晚吳著日（號(hào)秉乾）敬撰</span></p>
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