清醒的沉淪者漂泊的酒鬼 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">西江月·僭戲</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">沐猴妄稱帝冕，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">竹竿權(quán)作龍旌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">嶺南夜鑄朽銅兵，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">刻璽石崇笑柄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">蟻聚三更玉冊(cè)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">蠅爭(zhēng)五鼓丹墀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">廿年枯骨曝寒汀，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">空惹漁樵酹影。</b></p> <p class="ql-block">在價(jià)值崩塌的時(shí)代，缺乏自省者終將成為“清醒的愚人”，既毀滅自我，更貽害天下。這種“看破紅塵卻深陷紅塵”的集體病癥，至今仍具警世意義。</p> <p class="ql-block">五代十國(guó)亂世中，無(wú)數(shù)庸才貪圖虛名而僭越稱帝，實(shí)為自取其辱。劉嚴(yán)之流明知天下無(wú)主卻偏要割據(jù)稱尊，趙光裔等宵小攀附權(quán)貴自封宰輔，恰似孩童模仿雜耍藝人爬竹竿——看似風(fēng)光，實(shí)則淪為天下笑柄。這段歷史警示后人：若無(wú)真才實(shí)學(xué)卻覬覦高位，終將落得身敗名裂的下場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">王夫之的批判穿越千年時(shí)空，直指當(dāng)今社會(huì)的浮躁痼疾。從娛樂(lè)圈的流量造假到學(xué)術(shù)界的急功近利，從商界的泡沫炒作到政壇的作秀表演，"五代式鬧劇"仍在不斷重演。歷史告訴我們：唯有堅(jiān)守本心、厚植根基，方能在時(shí)代洪流中站穩(wěn)腳跟；若被虛名所惑、為浮利所誘，終將如水中泡影般消散無(wú)蹤。</p> <p class="ql-block">劉嚴(yán)說(shuō)：“中原地區(qū)混亂不堪，誰(shuí)還能稱得上是天子？”這句話是對(duì)唐朝滅亡后五十多年混亂局面的總結(jié)論。劉嚴(yán)既然已經(jīng)知道了這一點(diǎn)，卻仍然占據(jù)一隅之地，自稱皇帝。趙光裔、楊洞潛、李殷衡等人，不過(guò)是些碌碌無(wú)為之輩，卻冒充宰輔的榮耀之名。鄭綮曾說(shuō)：“鄭五這樣的無(wú)能之輩擔(dān)任宰相，時(shí)局可想而知。”但最終這些人還是被推上了宰相的位置，然后請(qǐng)求退休離開，也只能算是歸隱田園的宰相罷了。他們明明知道自己不配，卻自以為是，最終為了追求一天的虛榮，落得被天下人唾棄、恥笑的下場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">唉！人難道不應(yīng)該好好反思自己?jiǎn)幔繉?duì)別人的事情，他們顯得很聰明，但對(duì)自己卻愚蠢無(wú)知；事先謀劃時(shí)，他們似乎很明智，但面對(duì)事情時(shí)卻糊涂了；隨波逐流地順應(yīng)世事，最終必定會(huì)與世事一同敗壞。人難道不應(yīng)該好好反思自己?jiǎn)幔坎槐厝プh論世事，首先要問(wèn)問(wèn)自己；不要只是自問(wèn)自答，更要找到與世事不同的地方。夏桀、商紂繼承大禹、商湯的祭祀，但商湯、周武王卻果斷發(fā)動(dòng)革命，毫不遲疑；周敬王雖然正位于成周，但齊國(guó)、晉國(guó)仍然借助他的名義號(hào)令天下，而孔子撰寫《春秋》，卻掌握了南面稱王的討伐大權(quán)。這些難道是去問(wèn)世事的結(jié)果嗎？如果認(rèn)為不可行，那么孫權(quán)勸進(jìn)曹操稱帝，曹操卻知道這是不可取的；唐高祖李淵推舉李密為帝，卻最終被李密賜死。這些都是歷史的明鏡，人人可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">一個(gè)人如果沒(méi)有德行卻想要當(dāng)君主，沒(méi)有道義卻想要當(dāng)導(dǎo)師，沒(méi)有勇力卻想要當(dāng)將帥，沒(méi)有學(xué)識(shí)卻想要當(dāng)文人，卻還說(shuō)：“天下如此混亂，大家都已經(jīng)這么做了，我也這么做，難道不行嗎？”開始時(shí)或許感到慚愧，后來(lái)變得懷疑，不久又自信滿滿，根本不用擔(dān)心沒(méi)人來(lái)引誘或推舉自己。就像看著流水的人，本來(lái)就沒(méi)有什么固定的倒影。小孩子看到雜技演員上竿表演，也會(huì)模仿效仿，有人為他感到悲傷，有人嘲笑他，即使有人愛(ài)護(hù)他，也無(wú)人能阻止他。真是可悲啊！</p>