謁三孔

黃瑞良

《謁三孔》 圣城瞻謁意如何，古殿秋深漾紫波。至圣廟前虔叩首，杏壇階下敬吟哦。五經啟智譜弦歌。六藝傳家崇鐵戈，翠柏蒼松凝霜久，滄桑閱盡歲月磨。 　　仲秋之際，我與好友結伴踏入山東曲阜這片古韻之地，彼時秋意恰似濃墨重彩，肆意暈染，將整座城繪就成一幅絢麗斑斕的綺美畫卷。懷揣著滿腔崇敬，我們開啟了一場探訪孔廟、孔府與孔林的文化溯源之旅。 謁孔廟 　　曲阜孔廟是祭祀中國古代思想家、教育家孔子的祠廟，與相鄰的孔府（衍圣公府）、城北的孔林（孔子家族墓地）合稱“三孔”，1994年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。 曲阜孔廟位于山東省濟寧市曲阜市，始建于公元前478年（魯哀公十七年），以孔子故居為基礎改建，歷經2000余年歷代王朝擴建，現占地約327畝，擁有九進院落、460余間建筑，是中國規模最大、保存最完整的孔廟。 曲阜孔廟坐北朝南，仿北京故宮樣式修建，以南北中軸線對稱布局，分為左、中、右三路，紅墻環繞，角樓點綴，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。注：本美篇景點解釋性內容來自百度，并稍作修改。 　　走進“太和元氣”牌坊，依此穿過五道大門：圣時門，弘道門，大中門，同文門，大成門。 圣時門 　　圣時門始建于明永樂十三年，為孔廟正門。 圣時門的命名來源于《孟子》中的記載：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。’”意思是說，孟子將中國古代的四位圣人進行了比較，認為孔子是最適合時代的圣人?。因此，“圣時門”象征著孔子思想的時代適應性和普遍性。 弘道門 　　在孔廟中軸線上，弘道門位于圣時門之后、大中門之前，是“天子五門”禮制中的第二道門，規制為五間三門，體現古代帝王祭祀孔子的高規格。 弘道門始建于明洪武十年（1377年），最初為三間門，明弘治年間擴建為五間，曾名“天階門”，清雍正時期定名為弘道門。 大中門 　　孔廟大中門始建于金代（大定年間），原為三間結構，明代弘治十三年（1500年）擴建為五間，清代多次重修，現存建筑為清同治十一年（1872年）遺構，高9.42米，長20.44米，寬7.49米，單檐懸山頂，灰瓦綠邊。 在宋代它是孔廟的正門，若穿越至宋代，此處即為孔廟的入口。元代至順二年（1331年）增建兩側角樓，仿皇宮規制以增強威嚴。 同文門 　　孔廟同文門始建于北宋初期，系當時孔廟大門，5間，兩側有回廊，金代成為二門，明代孔廟南擴，北門退居次要地位。此門原名“參同門”，取孔子之德與天地參同之意，因孔子一生從事教育活動，晚年從事整理我國古代文獻工作，對我國文化的統一作出了重大貢獻，故以“同文”命名。今門獨立院中，周無墻垣，高16.96米，長1062米，寬9.34米，中間辟3門，單檐黃瓦歇山頂，七檁三柱分式木架。 大成門 　　孔廟大成門位于泮池之后，是文廟的最后一道大門，因形似古代的兵器“戟”，故又稱戟門。“大成”二字，出自《孟子·萬章下》“孔子之謂集大成者”一語。大成門有三門，為表示對圣廟的禮敬，遇有重大儀典才開啟中門，平日均以兩腋出入。大成門呈朱紅色，每組扇門按照皇宮禮制共有一百零八顆門釘，左右各五十四顆，因為九是陽數之極，九的倍數一百零八更是禮制中的最高者,以此表示孔廟建筑規制之高。大成門的門檻甚高，意在進大成門謁圣廟者自然小心舉措、端正舉止，符合圣廟謹嚴的氣氛。其建筑的式樣一般為：兩邊有對稱的耳房，正中開門，中軸線貫穿其中。 大成門始創于元代，清代重修，中門額上懸掛著乾隆親筆御書“大成門 ”三字的華帶立匾。面闊五間，單檐黃瓦廡殿頂，單翹重昂七踩斗栱，彩畫外檐金線大點金，斗栱繪制金琢墨石碾玉彩畫，主體輪廓線及各路瓣紋飾均使用瀝粉貼金，枋心、箍頭、盒子內繪有龍紋、夔龍紋等紋飾，平板枋用工王云。室內墨線小點金，斗栱墨線，天花金團龍，門屋臺基須彌座。大門前后三出陛，兩邊為坡道。 璧水橋? 泮水橋? 奎文閣? 　　奎文閣?明代全木結構藏書樓，無鐵釘設計，收藏大量古籍。 十三碑亭 　　十三碑亭位于曲阜孔廟，過了奎文閣便是十三碑亭院，這里是孔廟的第六進院落。十三碑亭始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭內存有唐至民國碑刻50余塊，碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟新祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文（元代蒙古文）、滿文等文字刻寫，碑亭保存著歷代帝王御碑，歷史與書法價值極高。整個碑亭布局南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。其中清康熙二十五年(1686年)所立的一塊石碑是最大的，碑重約35噸。 “勾心” “斗角” 成化碑 　　成化碑為孔廟第一碑，立于明朝（1468年） 大成殿 　　大成殿?核心建筑，與故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”，供奉孔子塑像及儒家先賢牌位，殿頂覆蓋象征尊貴的黃色琉璃瓦。 杏壇 　　杏壇?相傳為孔子講學處，周圍植杏樹，象征教育傳承。 謁孔府 　　曲阜孔府與曲阜孔廟、孔林合稱“三孔”，為第一批全國重點文物保護單位、世界文化遺產，1961年“曲阜孔廟及孔府”被列為第一批全國重點文物保護單位，1994年12月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。 曲阜孔府，又稱衍圣公府，位于中國山東省濟寧市曲阜市，曲阜城內、孔廟東側。是孔子的世襲衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，曾占地240畝。 曲阜孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。孔府仿照封建王朝的六部而設六廳，在二門以內兩側，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務。 圣書房 孔府后花廳 五柏抱槐 謁孔林 　　曲阜孔林，又稱至圣林，位于山東省濟寧市曲阜市鼓樓北街18號，始建于東周魯哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地，與孔府、孔廟統稱“三孔”。 曲阜孔林占地面積近200萬平方米，有墳冢10萬余座，有神道與城門相連。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，漢代設祠壇建神門，宋代刻制石儀，元代立碑、作周垣、建重門，明代重建享殿墓門、添建洙水橋坊和萬古長春坊。 曲阜孔林豐富的地上文物，對于研究中國墓葬制度的沿革和古代政治、經濟、文化、風俗、書法、藝術等都具有很高的價值。1961年3月4日，曲阜孔林被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年12月，曲阜孔林被聯合國教科文組織公布為世界遺產名錄。 至圣林 孔子墓 　　曲阜“三孔”，宛如一顆鑲嵌在華夏大地上的璀璨明珠，散發著令人心醉神迷的文化光芒。這里的文化氣息濃郁得近乎粘稠，古老的建筑拔地而起，飛檐斗拱恰似歲月的舞者舒展長袖，每一磚、每一瓦都承載著數不清的故事，踏入其間，仿若一腳跨進了歷史的洪流，周遭的一切都與現世喧囂形如天壤之別，那種恍若隔世之感，直擊靈魂深處。 初入孔廟，滿目皆是古柏擎天而立，蔥郁的枝葉似在低語歲月的滄桑；碑石錯落林立，其上鐫刻的字跡仿若歷史的眼眸，凝視著往來的旅人。抬眸環顧，一磚一瓦、一梁一柱，每一寸建筑肌理都承載著厚重無比的往昔，悠悠散發著歷史沉淀后的醇香。踏入大成殿，孔子塑像威嚴肅穆，那穿越千年的目光似有千鈞之力，令人瞬間斂息屏氣，心底敬意油然而生。 移步孔府，庭院深深深幾許，布局規整嚴謹，層層遞進間，儒家文化里長幼有序、尊卑有別的傳統韻味撲面而來，似能瞧見世代子孫于此謹遵祖訓、傳承家風的畫面。 而當置身孔林，蔥蘢樹木交織成一片靜謐綠海，清幽安寧之感將人包裹。這片作為孔子及其后裔家族安息之所的圣地，靜謐無言，卻又似一位歷經滄桑的老者，娓娓訴說著跨越千年的傳奇軼事。 此行曲阜，仿若一場靈魂的洗禮，讓我對孔子文化的體悟愈發深刻。回溯歷史，曲阜“三孔”作為中國古代當之無愧的教育重鎮，曾是無數文人墨客心馳神往的圣地，是智慧匯聚、思想碰撞的搖籃。千百年的風云變幻，王朝更迭，它始終屹立不倒，源源不斷地向華夏大地輸送著知識的養分。 孔子的思想宛如熠熠生輝的明燈，穿透歷史的漫漫長夜，照亮了中華民族兩千余載的漫漫長路。我不禁從心底發出由衷慨嘆：這淵深海闊、博大精深的儒家文化，實乃中華民族熠熠生輝的瑰寶，承載著華夏文明的精魂，值得吾輩傾盡心力，代代傳承，永久弘揚！ 攝影：黃瑞良、徐南制作：黃瑞良日期：2025年4月7日

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