<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">·</p> 混元書的界定 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><u>把"篆隸楷行草"五體各自美</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"><u>的元素融混書寫于一作之中</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">使之</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">各美其美</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">美美與共</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">互彰互顯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">和美一堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">為</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);">混 元</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> 混元書前世今生 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> 混元小史(橫屏) <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> 專家評述 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.</p> 本美篇編者簡介 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">·</p> 編后感言(一) <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我們研究混元書寫的主旨應是:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> ★沖破單一體式之束縛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> ★擴大書寫表達之自由</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> ★豐富理性書寫新樣態</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> ★匡正無端丑書諸亂象</b></p> 編后感言(二) <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">混元書終究只能是</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">"小 眾 的 雅 玩"</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">因</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">是</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">↓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><u>其創作只能是精熟五體者</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><u>其欣賞必須是五體通識者</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">未</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;">知</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">然否</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">但</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">可以預期</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">隨著國民整體文化素質的提升</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">混元書 必將 走向 大眾化之選</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>
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