<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">原創：閑云野鶴</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">暮春時節，看那千株萬株的牡丹競相綻放，姚黃魏紫，趙粉歐碧，各色花朵在春風中微微顫動，恍若無數身著錦繡的仙子正在舉行一場盛大的集會。陽光穿過花瓣，那些光影在輕輕搖晃，仿佛與花朵神秘地絮語著，此刻，突然理解了李白“云想衣裳花想容”的意境！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牡丹之美，首先在其形貌。古人稱其“國色天香”，實非虛言。白居易《牡丹芳》中寫道：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房；千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌”。這般鋪張的描寫，放在其他花卉身上或許顯得夸張，用于牡丹卻恰如其分。它的花瓣層層疊疊，排列得既規整又靈動；色澤或濃艷如霞，或清雅似玉；花型或端莊如冠，或飄逸若裙。每一朵花都是一件精妙的藝術品，卻又比藝術品多了幾分生命的靈動！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然而牡丹之美，更在其精神氣質。世人常道牡丹富貴，卻不知這“富貴”二字背后，是歷經風霜的堅韌品格。傳說武則天冬日游上苑，令百花齊放，唯牡丹不從，因而被貶洛陽。這個傳說雖系后人杜撰，卻準確捕捉了牡丹的品格特征：它不開則已，開必待時。牡丹的“富貴”氣象，不是諂媚權貴的卑躬屈膝，而是歷經磨礪后的真情綻放！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牡丹的生長過程本身就是一部勵志史詩。它秋季生根，冬季蟄伏，早春萌動，暮春盛開。整整三個季節的準備，只為十余日的絢爛。這種生命旋律，暗合《周易》“潛龍勿用”、“見龍在田”的哲學智慧。恰似杜甫筆下“庾信文章老更成”的境界，可謂歲月給予的不僅是滄桑，更有沉淀后的華彩！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在中國文化譜系中，牡丹占據著獨特的位置。它不同于梅之孤高，蘭之幽遠，竹之虛懷，菊之隱逸。牡丹是入世的，熱鬧的，甚至帶著些許張揚。但這種張揚并非淺薄的炫耀，而是生命力的自然流露。李商隱《牡丹》詩云：“錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙”，詩人用一系列貴族意象描摹牡丹，卻不著一個“富”字、“貴”字，可見牡丹的華美是骨子里的氣度，而非表面的奢華！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">世人觀賞牡丹，往往止步于其視覺沖擊，很少思考其文化隱喻。實際上，牡丹給我們最重要的啟示，是關于“盛極而衰”的生命辯證。劉禹錫《賞牡丹》寫道：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，詩中描繪的盛況背后，暗含著對繁華易逝的感喟！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牡丹花期極短，盛放之后迅速凋謝，這種轉瞬即逝的美，恰似李煜“林花謝了春紅，太匆匆”的慨嘆。但牡丹的智慧在于，它明知花期短暫，卻依然全力以赴的華麗現身。花開花落自有時，正如李白所言：“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”，牡丹用它的盛開與凋零，向我們詮釋著生命的真諦：不在于長久，而在于是否真正立世過！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在這個追求速成的時代，牡丹的存在本身就是一種溫婉的抗衡，它告訴我們，真正的美需要時間的沉淀，輝煌的展示需要漫長的積累。牡丹教會我們的，不僅是欣賞美，更是如何面對生命的盛衰榮辱，盛開時盡情綻放，凋零時從容謝幕，從不為誰改變自己的節奏。這種生命的尊嚴，或許就是“國色天香”四字背后最深的含義！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感恩美好 謝謝賞閱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">攝于上海古猗園</b></p>
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