<p class="ql-block"> 昨天4月4日,是今年的清明節,陽光柔和地照耀巴蜀大地。而清明原本是古代傳承至今踏青游玩,欣賞山水風光,怡然自得收獲快樂的季節和日子。</p> <p class="ql-block"> 我們一家五口懷揣著期待,花了約兩個小時才驅車到達位于成都西北角的崇州街子古鎮,開啟了一段悠然的度假之旅。</p> <p class="ql-block"> 古鎮靜靜坐落在青城后山的味江邊,隸屬于成都崇州市,它是國家4A級景區。該鎮占地面積41平方公里。其間古跡眾多,有宋代青城山民王小波起義遺址,承載著往昔激昂的歲月;有多處莊嚴的古剎,仿佛在無聲訴說著歷史的滄桑;有清代古塔,歷經風雨,安靜的見證著時代的變遷;還有那枝繁葉茂的千年銀杏和楨楠樹,宛如古鎮忠實的守護者。</p> <p class="ql-block"> 自西漢時起,古鎮已走過兩千多個年頭,無數次的日出日落,冬去春來,它都默默承受著歲月的洗禮。</p> <p class="ql-block"> 一踏入古鎮,腳下略顯不平的街道,仿佛在傾訴著古老的故事。我們緩緩前行,身旁錯落有致的古建樓房,散發著古色古香的韻味。街道上游人熙熙攘攘,川流不息,男女老少,衣著各異,喜笑顏開。是的,現代裝束替代了昔日的漢服,但古鎮的獨特韻味絲毫未減。</p> <p class="ql-block"> 味江猶如一條碧綠的絲帶,悠悠地從古鎮邊流過。它一路流淌,帶走了無盡的時光,卻也將古鎮深深地融入了古蜀歷史的畫卷,讓這個水邊古鎮在現代經濟文化的滋養下,煥發出勃勃生機。</p> <p class="ql-block"> 古鎮上店鋪緊密相連,一家挨著一家,幾乎看不到現代建筑的影子。滿街的特色食品香氣撲鼻,多是本地特產吸引了許多外地游客前來品嘗或購買帶回家去;家家餐館熱鬧非凡,食客進進出出,生意十分興?。唤值揽v橫交錯,游人如潮水般涌動,有的迎面而來,有的從身邊匆匆越過;游客們漫步街頭,或是駐足欣賞,或是開心交談,盡情享受著節假日的悠閑和生活的相對富足。</p> <p class="ql-block"> 據我估算,清明節的昨天,來這里休閑度假的人大概有一萬多。他們有的在大街小巷穿梭,飽嘗各種美食,感受古鎮的獨特風味;夜來多數選擇住進整潔的民宿,沉浸在這靠山古鎮的寧靜中,呼吸著清新的空氣,享受這份遠離喧囂的愜意。</p> <p class="ql-block"> 我們全家挑選了"漫棲閣"這家小民宿,它是一座上下三層的小樓,干凈又整潔,在這條充滿故事的街上,顯出格外寧靜與溫馨。</p> <p class="ql-block"> 晚上住在古鎮躺在床上,我的思緒不受控制地四處飛揚。我忍不住想象,這里古老的街道上曾經留下過無數前人的腳印。古往今來他們身份不同,境遇也不一樣。有的可能富甲一方,享受著榮華富貴;有的或許窮困潦倒,飽受饑寒之苦。女人們有的在家相夫教子,過著平凡幸福的日子;有的可能命運坎坷,流落街頭。午后,我讓家人在屋里休息,自己獨自上街。我一邊走一邊思索著街子古鎮在歷史長河中跨越的溝溝坎坎,想象著它在唐代、五代后蜀、宋朝、明朝以及近代所經歷的繁華與衰落。</p> <p class="ql-block"> 遙想唐代,這里是青城山民和壩區民眾交換貨物的重要地點,也是山區特產通過水運到達成都并流向四川各地的關鍵碼頭,一片繁榮熱鬧的景象。五代后蜀時期,這里設立永康縣。街子古鎮成為縣治所在地,迎來了它的輝煌時刻。南宋德裕元年(1275年)永康縣并入崇慶州,此鎮名字也變成了四界鎮。到了明朝萬歷四十二年(1614年)場鎮只剩下江邊的一條街,也就是現在的江城街,當時又叫河街子,這古鎮的名字就來源于此。近代,河街子逐漸發展成貿易市場,叫做街子場,后來人們就稱它為街子鎮。民國51年正式建立街子鎮,不久后又把鎮改成鄉,直到1992年才重新叫回街子鎮。</p> <p class="ql-block"> 走在古鎮街頭,我仿佛穿越了時空,依稀看到古代先民們穿著素衣背著大竹簍,趁著清晨的陽光,或是冒著山區細雨,沿著蜿蜒的小路艱難負重而來。他們背著原生態的野物如山雞、山羊、野豬肉,還有川芎、黃精、天麻、鐵皮石斛、茶葉,林麝、山藥、首烏等山貨,來到河邊與人銷售互換,再把換來的大米、布料、鐵鍋、陶罐等生活用品背回山去。我還仿佛看到那穿著長衫的小商販把收集的土特產裝入小船,在黎明時分順著水路日夜不停地航行運往巴蜀各地。</p> <p class="ql-block"> 近些年,國家相關部門根據這一大片區域的歷史生產習慣,大力扶持青城山區的中藥材產業發展,不少中藥材種植企業和農戶緊密合作,擴大了種植規模。不遠處的太平鎮還專門設立藥街進行藥材交易,讓中藥這一中華瑰寶產業在青城山區得到了很好的保護和發展。</p> <p class="ql-block"> 街子古鎮不僅有著豐富的歷史變遷和商業故事,還孕育和吸引了不少文化歷史名人。唐求,這位唐末詩人,被稱為"一瓢詩人",他出生在街子古鎮,曾經做過青城縣令,后來歸隱家鄉。他每寫完一首詩,就會把詩稿揉成紙團,放進葫蘆里,他的35首詩作被收錄進《全唐詩》。杜甫、陸游等文人墨客也曾經在唐求的家鄉吟詩作賦,留下了許多佳作。南宋愛國詩人陸游在崇州做通判的時候,經常來街子古鎮喝酒寫詩,后人還為了紀念他,在這里修建了陸游詩園。1939-1940年左右,國畫大師張大千在青城山居住期間,多次到街子古鎮游玩。1948年夏天他從敦煌臨摹壁畫回來后,又一次來到味江邊,以青城山水名勝為素材,融入歷史故事和神話傳說進行創作。崇州人常璩(qu),被尊稱為方志鼻祖,他寫的《華陽國志》是中國最早的一部地方志巨著。街子古鎮的華陽國志館,生動的展現了常璩著書立說的一生。</p> <p class="ql-block"> 徒步在古鎮街頭,我真切地感受到漢文化在這里留下的深刻印象。幾千年來的中華飲食文化、茶文化、酒文化,詩詞文化,服裝文化等都在這里一一呈現,如同一場跨越時空的文化盛宴。它們相互交織,構成了古鎮獨一無二的魅力。不過,我們也清楚,幾千年來的傳統文化并非十全十美,而精華與糟粕并存。就像漢王劉邦當初創立漢文化的時候大概也沒曾想到,在流傳過程中會因為子孫漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,使得儒教理念在某些方面產生了長久的不良影響,導致漢民族夜郎自大,因循守舊,固步自封,不思進取…在歷史發展過程中,孔孟之道被封建統治者改造和利用,成為維護封建統治秩序的工具,如強調等級制度、"三綱五常"等,在一定程度上壓抑了人性,束縛了人們的思想自由和創造力,阻礙了社會的進步和變革。其倡導的一些觀念如安貧樂道、中庸之道等,在特定歷史時期可能會使人們形成保守的思維方式,不利于社會在急劇變化時代中快速發展…就連當代革命家、政治家、軍事家、文學家、書法家、大詩人、歷史學家毛澤東主席也說:勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠…</p> <p class="ql-block"> 這次街子古鎮之行,對我來說不只是一次簡單的身體旅行,更是一場心靈與歷史文化的深度交流。在這里,我觸摸到了歷史的痕跡,感受到了文化的魅力。每一段石板路,每一座古建筑,每一個當地人的笑容,都成為我心中珍貴的回憶。離開古鎮時,心中滿是不舍,但我知道,它的美,它的故事,已經深深地刻在了我的心里,成為我生命進程中一段難以忘懷的美好經歷。未來,如果還有機會,我一定還會來到這片土地上,再次探尋和遇見更多的精彩。</p> <p class="ql-block">圖片:蜀山清秀,網絡</p><p class="ql-block">文字:蜀山清秀</p>
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