福建三大漁女

祥龍

福建三大漁女為惠安女、蟳埔女與湄洲女，是閩中南沿海一大民俗奇觀，她們在服飾、生活方式上各具特色。她們靠海吃海，以海為生，媽祖是她們心中的“海上和平女神”。 　　惠安女以吃苦耐勞聞名于世，大多以漁業為主。當男子出外謀生或出海打漁時，惠安女成了建設家鄉的主力軍。她們善家務、多才藝，不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車，還是雕石、織網、裁衣和經商做買賣，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、細活，事事能干、樣樣出色，里里外外自然成了勤勞的代名詞。 惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個類型，不同的是，前者斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；后者斗笠較細、薄、輕、小。后者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折在頭頂的兩側，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發還留有劉海。惠安女頭戴的斗笠涂上黃漆，具有防日曬雨淋作用。花頭巾為四方形，一般是白底上綴綠或藍色小花，或是綠或藍底上綴小白花，折成三角形包系頭上，有擋風防沙、御寒保暖和保護發型等作用。 　　惠安女的服飾獨特，長期以來是攝影愛好者的一個拍攝專題。離崇武古城數公里的東南崇武鎮大岞村，瀕臨金山灣設置了一個“惠安女風情園”，這里可以拍攝到女商家、女游客身著惠安女的服飾，攝影愛好者還可以預約當地惠安女拍攝。 　　蟳埔女服飾簡樸寬松，上衣為布紐扣的斜襟掩胸右衽衣，下沿呈弧形，顏色以青色或淺蘭為主，老年婦女以黑色為主。褲以黑、蘭色為主，褲筒寬一尺左右，褲頭多用白色、蘭色，俗稱“大裾衫、闊腳褲”。蟳埔女耳飾是輩份的標志。未婚女性戴丁勾耳環，不加耳墜；結了婚則戴加耳墜的丁勾耳環稱“丁香墜”；做奶奶后改戴“老媽丁香墜”的耳墜。 蟳埔女愛戴花。從孩提起，蟳埔女就把頭發留長，成年后將秀發盤于腦后，梳成圓髻，然后再穿上一支“骨髻”，另用茉莉、素馨等鮮花串成花環，少則一二環，多則四五環，圈戴在腦后，俗稱為“簪花圍”，爭奇斗艷。歷史上蟳埔女所戴鮮花，來自附近云麓村。該村原是南宋阿拉伯人泉州提舉市舶蒲壽庚的私家別墅“云麓花園”，園中的茉莉花、素馨花等奇異花卉系從西域引進延續，洋溢著海洋文化氣息。蟳埔女的骨笄保留了古代“骨針安發”的本意，系全國獨有的“活化石”。 　　2023年，著名影視明星趙麗穎通過國內《上城士》雜志發布了開年刊大片，她一襲紅裙、頭戴簪花圍的造型驚艷了無數網友，被泉州文旅局評價為“以一人之力帶火一座城”。趙麗穎的簪花造型源自福建泉州蟳埔村千年非遺“簪花圍”，各地游客慕名前來體驗，“簪花店”猛增，尤以蟳埔村、西街為甚，真是滿目“蟳埔女”，街拍好時機。 　　這些商家女的頭飾應該更真實吧。 　　湄洲女是湄洲島籍女子的統稱，其最顯著的特征表現在發型和服裝上，相傳為媽祖親自設計，可以用“帆船頭、大海裳，紅黑褲子寄平安”這句話進行形象概括。湄洲女的藍色上衣代表大海，褲子上紅下黑兩截隱含平安與思念的意思。頭發盤起梳得像船上的帆，左右各一根波浪型的發卡，代表船上搖櫓的船漿，頭上盤一個圓圓的發笈代表船上的方向盤，一根紅頭繩盤在發笈里代表船上的纜繩，一根銀釵橫向穿過發笈代表船上的錨。頭上的每個發飾都代表船上的零件，象征著一帆風順。 　　為拍攝湄洲女，我們棄車擺渡來到媽祖故里湄洲島。我們在媽祖廟看到了莊嚴肅穆的晨拜，在媽祖祖廟看到了隆重的巡游、祭祀活動，在幾個風景點也沒有看到湄洲女的服飾。聽民宿美女老板說，湄洲女的頭飾做下來要近兩個小時，這可能是大家不愿意穿搭的原因。最后在媽祖故里看到了模特模型穿戴的湄洲女服飾，沒有真人秀，但看到了標準的湄洲女服飾。

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