<p class="ql-block"> 講述萬(wàn)榮故事,傳播時(shí)代聲音。為了進(jìn)一步拓寬創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和形式,發(fā)揮陣地作用,讓更多的老百姓享受到公共文化建設(shè)給大家?guī)?lái)的幸福感,縣圖書(shū)館推出《萬(wàn)榮故事會(huì)》大講堂,倡揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)正氣,探訪名人故居,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)年輕人責(zé)任擔(dān)當(dāng),把文化軟實(shí)力變成發(fā)展硬實(shí)力,為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)力量。</p> <p class="ql-block"> 今天帶大家走進(jìn)“晉商三蒂蓮”之李家大院,分享關(guān)于李家大院的故事。</p> <p class="ql-block"> 李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。在燦爛輝煌的山西“大院文化”中,李家大院與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”,素有喬家看“名”,王家看“院”,李家看“善”之說(shuō)。</p> 建筑特色 <p class="ql-block"> 李家大院始建于清道光年間,距今已有200多年的歷史。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,建筑風(fēng)格上以晉南傳統(tǒng)民居建筑為基礎(chǔ),同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格,部分院落建筑采用了日式“推拉門(mén)”和歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,因而建筑風(fēng)格古樸典雅、別具一格,古建筑上的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)精妙絕倫,整體體現(xiàn)了南北融匯,中西合璧的建筑理念,是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">北 壽 門(mén)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">善 道</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一字影壁,中間是麒麟腳踏八祥,寓意為吉祥如意;左邊是梅花鹿和仙鶴,寓意為鹿鶴同春;右邊是松樹(shù)和仙鶴,寓意為松鶴延年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">鳥(niǎo) 瞰 圖</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李家的古建區(qū),原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另外還有祠堂,花園等共占地125畝,整個(gè)院落為豎井式聚財(cái)型的四合院,既有晉南民居特色,又吸納了徽式建筑風(fēng)格,另因西院院主李道行曾留學(xué)英國(guó),娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻,所以部分院落為歐洲哥特式建筑風(fēng)格。從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)。是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">功 德 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李氏家族的“功德堂”是展現(xiàn)歷代官府及鄉(xiāng)民對(duì)李氏家族百年行善遺存的褒獎(jiǎng)實(shí)物、碑石、牌匾的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">自 明 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 自明堂是第十五代“道”字輩李道行的宅院。李道行(1880--1966),字子用,是李氏家族的主要代表人物之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">自明堂門(mén)樓</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李道行院落的門(mén)樓,外形的整體輪廓高、直、尖,線條輕快,造型挺秀,是十六世紀(jì)歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,昭示了這座宅院中西合璧的建筑理念。這是李家大院建筑的一大特色。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">四眼窯洞</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李道行跟麥克蒂倫回國(guó)后,先居住在磚砌窯洞里。李道行分別為這四眼窯洞門(mén)上題了“一心、二難、三思、四知”,屬磚雕陰刻匾額,這八個(gè)字有深刻的哲理和豐富的內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">百 善 圖</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們常見(jiàn)的有百壽影壁、百福影壁,這是利已的,而李家大院的善影壁既是利人的,也是種己的,這確實(shí)是一份沉甸甸的善文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> “文革”中,為了保護(hù)好這古老的善文化遺產(chǎn),閻景中學(xué)的老師們?cè)谶@個(gè)善影壁上面糊上泥巴,寫(xiě)上毛主席語(yǔ)錄,才使它保存下來(lái)。這其中包括院中好多珍貴的文物,都是用這種方式,才避免了毀壞,才使得這珍貴的文化瑰寶得以完整地傳承與表達(dá),這是對(duì)社會(huì)發(fā)展負(fù)責(zé),更是對(duì)文明進(jìn)程的尊重。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">敬信義商號(hào)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 敬信義”商號(hào)是李家“文”字輩的李文階、李文蔚兄弟于1830年創(chuàng)辦的。因李文階生有一子,名敬信。李文蔚生有二子,長(zhǎng)子名敬修,次子名敬義,所以這個(gè)商號(hào)取名“敬信義”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">同福堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 同福堂是李家第十六代“大”字輩李大全的宅院,創(chuàng)建于民國(guó)20年,為三進(jìn)式四合院。宅院門(mén)樓借鑒了哥特式建筑,但它表面的磚雕圖案卻是典型的晉南民間藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">同 順 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 同順堂創(chuàng)建于民國(guó)20年,院主人是李大猷,他在兄弟中排行老三,22歲去世,一直由其妻王和君(人稱“三寡婦”)和兒子居住。建房時(shí)李大猷不在人世,大門(mén)和二門(mén)均位于西北角,是封建社會(huì)男尊女卑的體現(xiàn)。北房上取暖的煙筒口一圈的磚雕圖是熊熊烈火,象征李氏家族蒸蒸日上。這也說(shuō)明在很早的時(shí)候王和君就已經(jīng)開(kāi)始使用取暖爐了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">信 溥 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 信溥堂創(chuàng)建于民國(guó)17年,是李家住宅院落中保存最完整、最具文化特色的院落,主人是第十五代“道”字輩的李道榮。</p><p class="ql-block"> 大門(mén)兩邊是一字影壁,西邊刻有“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半粒,恒念物力維艱”;東邊刻有“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可或疏; 子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀”。這兩句話源自《朱子治家格言》中的警句。據(jù)說(shuō),當(dāng)年石碑刻成之后,有人說(shuō)《朱子治家格言》中是“半絲半縷”,不是“半絲半?!保畹罉s卻說(shuō):“粒比縷小,用粒好?!边@一字之差,折射出李家人節(jié)儉到何種程序,這是給后代留下的傳家寶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">私 塾 院</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 私塾院是李家為教育后代專門(mén)建造的學(xué)堂。 私塾教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在兩千多年前,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子,就曾以這種方式向弟子們傳授儒學(xué)。明清時(shí),私塾教育到達(dá)鼎盛。到了近代以后,私塾教育漸漸被現(xiàn)代學(xué)堂取代而退出歷史舞臺(tái)。然而,在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中,私塾教育作為一種古老而獨(dú)特的教育模式,在傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化方面發(fā)揮了十分重要的作用,有許多杰出的歷史人物和名宿鴻儒都曾深受它的熏陶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">更樓、大車(chē)門(mén)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 出私塾院大門(mén),可以看到一個(gè)階梯通向房頂,站在上面可以看到李家古建的全貌,稱之為“看家樓”。這是當(dāng)時(shí)李敬倫的保鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)丁維持閻景村治安,與看家護(hù)院用的,同時(shí)還擔(dān)任鏢局運(yùn)鏢的任務(wù)。民國(guó)十七年(1928年)和十八年(1929年)河?xùn)|大旱,李家放賑舍飯,一日三餐,屆時(shí)就在“看家樓”上面鳴鐘,村民自帶碗筷前來(lái)就餐,歷時(shí)一年多,因此該樓也被人稱為“放賑樓”。</p><p class="ql-block"> 更樓以北的大車(chē)門(mén)在設(shè)計(jì)上費(fèi)盡心機(jī),為方便大車(chē)的進(jìn)出,使門(mén)能開(kāi)到最大,門(mén)房墻上設(shè)計(jì)了凹槽,正好和門(mén)板后的穿帶相吻合,設(shè)計(jì)巧妙,極富科學(xué)性,是其它古建院落所少見(jiàn)的。大車(chē)門(mén)門(mén)房梁脊板記載標(biāo)明該建筑建于民國(guó)二十四年(公元1935年)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">同 德 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 同德堂是第十六代李大佐的宅院。創(chuàng)建于民國(guó)十年,是李家院落群中的上品。特別是這個(gè)門(mén),人稱六道機(jī)關(guān)防盜門(mén),它上面的鐵藝極為精致。由于當(dāng)時(shí)鑄造技術(shù)落后,所以這上面的鐵藝是將土鐵拍成鐵皮,畫(huà)上圖案,刻制而成。相傳,這個(gè)門(mén)在制作時(shí)用了300天才做成。大門(mén)的進(jìn)出共有六道關(guān),進(jìn)門(mén)是三道關(guān)。首先用鑰匙打開(kāi)鐵鏈扣馬眼上的明鎖,這個(gè)明鎖是讓人一看就知道主人不在家。然后再用區(qū)別針大小的鑰匙塞進(jìn)門(mén)西邊上部梅花狀的小孔內(nèi),左回右撥,打開(kāi)下面的彈簧片。再用另一把鑰匙從彈簧片孔內(nèi)打開(kāi)門(mén)內(nèi)的鐵栓,這樣門(mén)才能打開(kāi)。從表面上看,彈簧片是看不出來(lái)的。即使有人砸了明鎖,彈簧暗道機(jī)關(guān)不打開(kāi),門(mén)還是開(kāi)不了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">慶 祿 堂</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “慶祿堂”是李家第十五代李道升的宅院,后分給長(zhǎng)子李大輔。創(chuàng)建于清光緒二十九年。為二進(jìn)四合院,前窄后寬,意在聚財(cái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">李氏宗祠</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宗祠的基本功能是供奉宗族祖先的牌位,定時(shí)祭祀。通過(guò)對(duì)祖先的崇拜,加強(qiáng)宗法共同體的內(nèi)聚力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">后 花 園</b></p> <p class="ql-block"> 李家的后花園有人工挖成的湖泊,名曰“百泉湖”。東溝有葡萄、蘋(píng)果、梨、棗、桃等果樹(shù),還有供游人休息的40眼磚砌窯洞,共占地近百畝。這里常年有流水瀑布,碧波蕩漾,水榭長(zhǎng)廊,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。登上29米高的景行樓,李家大院的全貌盡收眼底。景行樓下有獅子洞,樓西邊是獅子山,洞內(nèi)和山上點(diǎn)綴各式各樣石雕獅子,名曰“百獅會(huì)”。身處此境令人心曠神恰,流連忘返。當(dāng)年李家的第十四代“敬”字輩的李敬倫曾在這里品茶賦詩(shī),揮毫潑墨,觀魚(yú)賞花,撫琴吹簫,仿佛置身于仙境般,過(guò)著花間林下、文人雅士的生活。李敬倫美譽(yù)這里為“景村別墅”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">崇 寧 殿</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 崇寧殿,供奉的是武財(cái)神關(guān)公。關(guān)羽生于公元160年,卒于219年,享年59歲。他一生策馬橫刀馳騁疆場(chǎng),輔佐劉備完成了鼎立三分大業(yè),也實(shí)踐了儒家所倡導(dǎo)的忠義仁勇的倫理思想,他對(duì)國(guó)以忠、待人以義、處世以仁、作戰(zhàn)以勇,受到了世人的無(wú)比崇敬,歷代統(tǒng)治者對(duì)他褒封不盡,使他漢封侯宋封王明封大帝清尊圣,最后由圣而天,被人們稱為是武財(cái)神。而我們這個(gè)崇寧殿里頭供奉的則是全國(guó)室內(nèi)最大的一尊關(guān)公純銅坐像,高5.58米,重3.99噸。大家如果有信仰可以進(jìn)去參觀一下,福門(mén)進(jìn),財(cái)門(mén)出,祈求平安。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">12面磚雕影壁</b></p> <p class="ql-block"> 十二面磚雕影壁,這是目前我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的立體浮雕影壁,是民間民居磚雕藝術(shù)的濃縮版,是中國(guó)吉祥文化的集大成者。整個(gè)影壁雕刻精細(xì),刀法嫻熟,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法,傳達(dá)著吉祥寓意,表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往,對(duì)自身價(jià)值的追求。影壁分東西南北四個(gè)方向,寓意四季平安、八方來(lái)財(cái)。</p><p class="ql-block"> 1、有鹿鶴同春、封侯掛印;反映當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生活場(chǎng)景圖,安居樂(lè)業(yè);劉海戲金蟾,步步得金錢(qián)。蟾為古代神話中的吉祥之物,認(rèn)為如果得之會(huì)財(cái)源興旺,幸福美好。</p><p class="ql-block"> 2、有五龍壁,就是五龍治水,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安;兩邊有麒麟,一邊麒麟口吐玉書(shū),代表文麒麟;一邊麒麟口吐八仙所拿的法器,代表武麒麟。</p><p class="ql-block"> 3、和合二仙,寓意夫妻兄弟感情純真美好的意思;有鹿鶴同春、封侯掛??;中間有麒麟,是祥瑞之兆。</p><p class="ql-block"> 4、中間有福祿壽三位神仙,是諸神中著名的吉祥之神,也叫三星高照。福星主福,祿星主功名利祿,壽星主壽。幸福美滿的人家一定會(huì)三星高照。兩邊有獅子滾繡球,好事在后頭,越滾越紅火,財(cái)源滾滾流的意思。李家人建造這個(gè)影壁,有著擋煞氣、除邪氣、藏財(cái)氣、迎喜氣的作用,更從側(cè)面反映出李氏家族的雄厚財(cái)力,體現(xiàn)著院主人的身份、地位和志向。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">財(cái) 神 廟</b></p> <p class="ql-block"> 福祿壽三星是起源于漢族對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。這是屬于中國(guó)人自己的信仰。他們?cè)跐h族民間的影響力頗大,此三星屬于道教神仙,道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教信仰,所以此三星也經(jīng)常能夠在尋常巷陌中看到,千家萬(wàn)戶都得供奉的道德神明,福祿壽三,神仙成為漢族,民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。</p><p class="ql-block"> 明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們最受歡迎的三個(gè)福神。作為漢族民間吉祥如意象征,故漢族民間祝壽時(shí)常在正屋墻面懸掛福、祿、壽,中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海,壽比南山”。</p> 善文化 <p class="ql-block"> 李家大院的價(jià)值,就在于它所包含的晉商精神、慈善事業(yè)的文化底蘊(yùn),能夠代代承傳,已融入華夏文明的史冊(cè),更根深蒂固在近200年的晉商文化里。那豐富多彩的大院文化,是重負(fù)著華夏文明的一脈相承,是曾經(jīng)的生活與文化碰撞交流的功不可沒(méi),是一方水土養(yǎng)一方人的發(fā)展圖騰,是演繹著歷史歲月永恒前進(jìn)的經(jīng)典,是中國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。</p> <p class="ql-block"> 雖然,人世代謝的更替在歲月的風(fēng)塵中反復(fù)經(jīng)歷,李家大院曾經(jīng)的繁榮昌盛也早已被歷史的蒼茫淹沒(méi),可那“勵(lì)精圖治、善行義舉”的文化靈光,卻不會(huì)彌散,將在歷史的滄桑巨變中,走向永遠(yuǎn)的神圣!</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">圖片資料由萬(wàn)榮縣李家大院提供</span></p><p class="ql-block"><br></p>
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