<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這次在參加“九寨溝杯”全國文藝活動展演大賽結束后，有幸到阿壩藏族羌族自治州茂縣 ~ 古羌城 游玩了一下。</p><p class="ql-block"> 首先映入眼簾的是，青山綠水環繞著的現代化城市景觀。其高樓林立，與遠山相得益彰，美不勝收。街道、交通整潔而美麗。還有那別具一格的、宏偉壯觀的祭神儀式的場所，更顯其獨特的建筑藝術魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、羌族的婚姻風俗</p><p class="ql-block"> 照片里的這位身穿民族服裝，頭戴耳麥話筒的景區女工作人員，是羌族人，她的名字叫：小美。專職負責為我們這支團隊的講解工作。 </p><p class="ql-block"> 1. 我問：你頭上戴的是象征書本，還是一片屋脊瓦呢，沉不沉？</p><p class="ql-block">小美答道：“羌族女子喜歡在頭部纏頭帕，各種圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上( 我現在的頭飾是用青布包裝海綿而成的，很輕很輕 )，再用兩根發辮盤繞作鬢。我們還喜歡穿帶花邊的衣衫，衣領及袖口上鑲有梅花形銀飾，系著帶花邊的繡花飄帶”。</p><p class="ql-block"> 羌族人的鞋非常獨特，名為“云云鞋”，鞋上繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹。當你走進羌區，一定會被色彩絢麗的羌族服飾所驚嘆。</p><p class="ql-block"> 2. 小美繼續說道：“我是小學文化程度(漢語)。而我們羌族人的文化交流是沒有其文字的，統為口述交流傳達而延續下去的( 我便立刻在網上搜索，她講得是真的)”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3. 男女婚配風俗</p><p class="ql-block"> 小美接著講道：“在她們藏族羌族自治州，羌族的家庭生活是以女尊男卑形式組成的，不像藏族家庭是男尊女卑。男女婚配的形式，是男方要嫁到女方家里的。不同于漢族人的倒插門形式”。</p><p class="ql-block"> 小美繼續說道：“ 在婚配前，男方要先到女方家里進行無償勞作三年的，如：放羊??。若三年后，女方看到男方放的羊比原來的數量多，那么，女方就會同意娶這位男人到家里。若放的羊越來越少，則女方是不會同意娶這個男人的(說明這個男人經常偷懶，不會干活兒)”。</p><p class="ql-block"> 當小美講到這里時，我便插話道：“那男人在放羊期間，誰給他送飯呢”？。小美答：“沒人送飯，自己想辦法”。我又道：“那他吃啥，咋生活哩”。小美答：“山上有果子什么的”。此時眾人都無語了。片刻，一游客小聲道：“可以吃羊”。眾人嘩地全笑了起來。又有人接著講到：“把羊??帶走，不跟這家女人結婚啦”！哈哈哈又是一片歉意的笑聲。我自言自話地小聲說道：“看來，咱們中原男人是不會有人愿意來這里結婚的啊！還需要什么無條件放羊??三年，還不管食宿”嘿嘿嘿(哭笑不得喲)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羌王辦公或會議廳的地方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 羌 碉</p><p class="ql-block"> 顧名思義，就是座瞭望塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 4. 羌族部族的姓氏</p><p class="ql-block"> 小美繼續講道：“羌族部族人的姓氏是 ‘彡’ 姓”。我們剛一聽到或看到，都會有一種新穎奇妙的感覺，甚或不認識這個偏僻的字。</p><p class="ql-block"> 小美說：“ 現在好了，不再拘束于某一個字的姓氏啦”。</p><p class="ql-block"> 目前，已與“陜”姓屬同姓。這是幾千年以來最珍貴而逐漸消失的文化遺產(這里面還蘊含著一個故事，可在網上搜索，不再敘述)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5. 他們目前的生活方式</p><p class="ql-block"> 羌族部族的人，現在大部份都是靠旅游發展起來的。你看，照片里跳舞的人，一直不停地在跳著羌族舞蹈，來吸引完善游客們的觀光效果。</p><p class="ql-block"> 小美說：“他們每天就像上了發條的時鐘，不停地跳。從早上上工，一直到了游客散盡”。這就是他們每日的工作。</p><p class="ql-block"> 小美繼續接著說道：“在地震前，這里與外界接觸很少，道路交通是靠騎馬??在泥濘的路上完成的，甚或就沒有嘗過大米的滋味”。 </p><p class="ql-block"> 現在好了！小木樓改建成了高樓大廈，樓房內從廚房臥室、到衛生間全部都采用了現代化的居民設施。公路已修通了，到處都呈現出一派美好的生活景象。</p><p class="ql-block"> 小美繼續說道：“這要感謝黨和政府的關懷，感謝全國的人民，包括你們對我們的支持援助！現在我們羌族人吃穿住行及美好的生活環境，都有你們的援助，真是太感謝你們啦”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、古羌城</p><p class="ql-block"> 1. 古羌城位于四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣鳳儀鎮。具體地址在岷江西岸的金龜包、銀龜包之間，坐西朝東，背靠水西，腳抵岷江，面向九鼎圣山，地理位置十分獨特。?中國古羌城保持羌族原有的建筑風貌、民風民俗、祭祀禮儀，充分體現羌文化的原生態環境和羌民族的生息特點，是中國乃至世界的羌族文化活態展示、展演區及文化休閑、體驗旅游目的地。</p><p class="ql-block"> ① 行政區劃?：隸屬于四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣，是展示和傳承羌文化的核心區域。</p><p class="ql-block">? ② 具體地址?：位于鳳儀鎮坪頭村，與營盤山遺址隔江相望。</p><p class="ql-block">? ③ 周邊環境?：背靠水西，腳抵岷江，面向九鼎圣山，頭枕藍天白云，整體布局莊嚴雄偉，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2. 2008年5月12日地震</p><p class="ql-block"> 古羌城地震中心：主要包括北川老縣城地震遺址區和北川新縣城羌城兩大板塊。北川老縣城地震遺址區位于北川羌族自治縣曲山鎮，是地震災區中唯一處于地震斷裂帶上的縣城，包括北川老縣城、北川地震遺址公園和北川地震博物館等景點，主要展示地震發生時的真實場景和受災情況?。現在的鳳儀鎮建筑，均是地震后重新建設的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3. 為了表達對地震災區重建后羌族人民的一種平安祝愿，我們合唱團團隊人員，紛紛解囊購買當地的手工業商品，以表達對逝者的哀悼！對生還者的祈福！??????祝羌族人民與我們一道，永遠生活的幸福安康！。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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