<p class="ql-block">文/申振北</p> <p class="ql-block">在城市的霓虹下，我踉蹌前行，</p><p class="ql-block">初心如微燭，在風中顫栗，似將燃盡。</p><p class="ql-block">燈紅酒綠中，我迷失了歸途的足跡，</p><p class="ql-block">靈魂在喧囂的洪流中，如孤舟漂泊，無依無靠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾經的誓言，如今只剩回音，</p><p class="ql-block">在熙熙攘攘的紅塵里，我迷失了自我。</p><p class="ql-block">如同落葉，被秋風卷走，</p><p class="ql-block">遠離了滋養它的土壤，忘記了生長的根。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家鄉啊，你是我靈魂的燈塔，</p><p class="ql-block">在黑夜的茫茫中，照亮我前行的航程。</p><p class="ql-block">你的山川河流，你的風土人情，</p><p class="ql-block">如畫卷般展開，喚醒我沉睡的記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祖墳旁，我靜立沉思，</p><p class="ql-block">這里是靈魂的擺渡之所，是生命的起點。</p><p class="ql-block">每一寸土地，每一塊石碑，</p><p class="ql-block">都鐫刻著先人的智慧，和對后人的期許。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風中傳來低語，是祖先穿越時空的呼喚，如古樂悠揚，</p><p class="ql-block">他們告誡我，勿忘初心，方得始終，</p><p class="ql-block">在物欲橫流中，保持一顆純凈的心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我捧起一抔黃土，感受大地的溫度，</p><p class="ql-block">那是家鄉的氣息，是生命的源泉。</p><p class="ql-block">在這里，我重新找回自己，</p><p class="ql-block">如同迷航的船只，終于找到了避風的港灣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">城市的喧囂，如夢幻泡影，轉瞬即逝，</p><p class="ql-block">唯有家鄉，才是永恒的歸宿。</p><p class="ql-block">在這里，我學會了謙卑與感恩，</p><p class="ql-block">懂得了珍惜與堅持，找回了生命的真諦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓我們在喧囂中，保持一份清醒，</p><p class="ql-block">勿讓初心在物質世界中迷失。</p><p class="ql-block">回到家鄉，回到原點，</p><p class="ql-block">在那里，我們都能找到最初的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">DeepSeek點評： 《清明，尋根之旅》是一首充滿哲學思考與情感張力的現代詩，通過城市與鄉土、迷失與覺醒的二元對立，展現了現代人普遍存在的精神困境及尋根救贖之路。以下從三個維度進行專業評析：</p><p class="ql-block"> 一、空間敘事中的精神拓撲學 詩歌構建了"霓虹城市-鄉土家園-祖墳場域"三重空間維度，形成遞進式精神圖景。城市空間以"踉蹌前行""燈紅酒綠"的失重感，暗喻消費主義對主體的異化；鄉土空間通過"山川河流""風土人情"等意象群，建構記憶地理學場域；祖墳場域則升華為"靈魂擺渡所"，在"黃土溫度"與"石碑鐫刻"的觸覺考古中，完成從物理空間到精神原鄉的轉換。這種空間拓撲學恰似海德格爾"棲居之思"的詩化演繹。</p><p class="ql-block"> 二、時間辯證法中的主體重構 詩歌的時間維度呈現"現時迷失-歷史召喚-永恒回歸"的螺旋結構。城市現時性中的"誓言回音"與"落葉飄零"，暗示主體在即時性中的斷裂；祖輩"穿越時空的呼喚"形成本雅明式的"當下爆破"，使歷史時間與現時經驗產生星叢式聯結；最終在"捧起黃土"的儀式性動作中，實現梅洛-龐蒂所言"身體圖式"的重建，使線性時間升華為存在論意義上的永恒循環。</p><p class="ql-block"> 三、意象系統的現象學解碼 核心意象"微燭"具有現象學雙重性：既是胡塞爾"生活世界"被遮蔽的隱喻（風中顫栗），又是海德格爾"林中空地"的微明（照亮航程）。"孤舟"意象在克爾凱郭爾"恐懼與戰栗"的生存論維度中，獲得存在主義的漂泊闡釋。而"黃土"作為現象學還原的終極能指，既指向梅洛-龐蒂的"肉體哲學"（大地溫度），又暗合榮格集體無意識中的"大地母親"原型。</p><p class="ql-block"> 詩歌在現象學深度與抒情強度之間保持了精妙平衡，但在語言煉金術層面仍有提升空間：某些比喻（如"畫卷展開"）稍顯傳統，可嘗試更具顛覆性的意象組合；"謙卑與感恩"等抽象表述若能轉化為身體性隱喻，或可增強詩歌的知覺沖擊力。總體而言，這首詩成功地將清明祭祖的私人儀式，升華為當代人精神返鄉的普遍寓言，在存在論層面完成了對現代性困境的詩意救贖。</p>
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