橘子洲的偉人情懷

易水

<h3>　　“獨(dú)立寒秋，湘江北去。橘子洲頭。”1925年的深秋，青年毛澤東佇立湘江橘子洲頭，目睹百姓流離，山河破碎，深為災(zāi)難深重、內(nèi)憂外患的中國(guó)痛苦不已。凝望滔滔南來(lái)，汩汩北去的湘江，懷揣一腔熱血，熱切渴望尋求救國(guó)救民的道路，在信仰的交鋒中，揮筆寫(xiě)就膾炙人口的詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)心憂天下，濟(jì)世救民的壯志豪情。<br></h3> <h3> （望江亭。橘子洲頭標(biāo)志性建筑，始建于唐代，亭柱嵌有黃道讓撰寫(xiě)的詩(shī)詞“西南云氣來(lái)衡岳，日夜江聲下洞庭”。）<br>　　初識(shí)橘子洲，源于《沁園春·長(zhǎng)沙》。洲以人傳，詞揚(yáng)名城。正是由于這首詞，橘子洲成就了湘江的靈動(dòng)魂魄，成為蜚聲中外的天下第一洲，成了瀟湘文化舉世矚目的地標(biāo)，長(zhǎng)沙一張金光閃閃的名片。也正是為了這首詞，執(zhí)意要去長(zhǎng)沙這座英雄的城市，在橘子洲頭領(lǐng)略偉人“血染萬(wàn)里黃沙，風(fēng)卷生死無(wú)話”的英雄風(fēng)范，感受領(lǐng)袖出征“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的豪邁氣魄。當(dāng)夢(mèng)寐以久的期愿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，踏上這塊心中的圣地，莫名的感動(dòng)不由自主的在胸中升騰。<br></h3> <h3> 橘子洲素有美景，西以岳麓山為鄰，東與長(zhǎng)沙都市作伴，一側(cè)青山一側(cè)城，自西向東，山、水、洲、城融為一體，旖旎而獨(dú)特景觀美不勝收。橘洲橫臥繁花似錦的湘江風(fēng)光帶，五六月間無(wú)暑氣，二三更里有漁歌，宋代墨客稱她“小蓬萊”。用腳步丈量偉人曾經(jīng)留下的足跡，每一步都值得人們回味。<br>　　其實(shí)，橘子洲的盛名源于厚重的湖湘文化，她就像一座連接瀟湘歷史的文明橋梁，是自古以來(lái)唯獨(dú)不缺乏故事的地方。宋代理學(xué)家朱熹與岳麓書(shū)院山長(zhǎng)張軾泛舟湘江，漫步橘洲，講學(xué)論道，一時(shí)學(xué)子云集，人文鼎盛；晚清名臣左宗棠與湖廣總督林則徐憂國(guó)憂民，橘子洲頭放懷暢談天下事，至今傳為佳話；曾國(guó)藩操練水上湘軍，嘹亮的號(hào)角聲依稀回蕩在橘洲的上空；橘洲美麗的傳說(shuō)，也曾給人們留下深深的印記；20世紀(jì)初，橘子洲活躍著一群意氣風(fēng)發(fā)的青年人，身著長(zhǎng)衫操湘潭口音的毛澤東和蔡和森、羅學(xué)瓚結(jié)伴在湘江搏浪擊水，在橘洲激揚(yáng)文字，豪邁中浸透了敢為天下先的氣概。一方水土養(yǎng)一方風(fēng)流人物，從橘洲出發(fā)的湖湘兒女，使“天下第一洲”有了足夠的底氣。<br></h3> <h3>　　（岳麓書(shū)院。建于北宋年，為宋代四大書(shū)院之首，書(shū)院大門(mén)上的楹聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”，分別出自《左傳》和《論語(yǔ)》，歷久彌新，妙趣橫生。）<br></h3> <h3> （愛(ài)晚亭。岳麓山下的愛(ài)晚亭取名源于杜牧詩(shī)句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”建于清代乾隆年，是國(guó)內(nèi)四大名亭之一，金柱丹漆，檐角高翹，古樸典雅。）<br>　　從1913年始，青年毛澤東就讀湖南第一師范，在校期間，創(chuàng)辦文化書(shū)社，建立共產(chǎn)主義小組，肩負(fù)中共湖南支部書(shū)記重任，一邊學(xué)習(xí)一邊從事革命活動(dòng)。1925年，湖南和廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日趨高漲，毛澤東組織二十多個(gè)農(nóng)會(huì)，直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。晚秋時(shí)節(jié)，離開(kāi)韶山前往廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途徑長(zhǎng)沙重游橘子洲。<br></h3> <h3>　　（湖南省第一師范學(xué)院。前身為南宋的城南書(shū)院，享有“千年學(xué)府，百年師范”美譽(yù)，是毛澤東、蔡和森、何叔衡、任弼時(shí)、李維漢等求學(xué)的母校，也是朱熹、張軾、章太炎、徐特立、謝覺(jué)哉從教的地方。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，湖南第一師范功在千秋。）<br></h3> <h3> （水井。湖南第一師范院內(nèi)至今保留著青年毛澤東鍛煉身體之后，使用冷水洗浴的水井。老人家求學(xué)期間，在床頭寫(xiě)有“貴有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”的詩(shī)句作為自勉。）<br>　　毛澤東佇立橘子洲頭，緩緩北流的湘江清澈澄碧，眺望萬(wàn)山紅遍，層林盡染，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)重思緒縈繞心頭。回顧在長(zhǎng)沙不平凡的時(shí)段，與同學(xué)攜手結(jié)伴商討國(guó)事，激揚(yáng)文字抨擊丑惡贊揚(yáng)美好，聯(lián)想這個(gè)苦難的民族，在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中漂泊遷徙，在殺戮和欺侮中掙扎磨難，更加激發(fā)起青年毛澤東以天下為己任，改造舊中國(guó)的凌云壯志，更加堅(jiān)定了偉人丹心生死為華夏，吾以鐵血薦軒轅的鋼鐵信仰。那時(shí)刻，是一個(gè)穿越時(shí)空令人震撼的歷史拷問(wèn)。<br></h3> <h3>　　解放后，毛澤東日理萬(wàn)機(jī)卻始終對(duì)湘江情有獨(dú)鐘，先后七次回湖南視察，只要時(shí)間允許，都會(huì)重游橘子洲。1959年，老人家從武漢來(lái)湖南，剛下列車(chē)便直赴橘洲，暢游湘江一小時(shí)多，登上橘洲走訪菜農(nóng)和小學(xué)師生，至今給人們留下溫馨幸福的回憶。1974年，81歲高齡的毛澤東最后一次回到湖南，十二月的長(zhǎng)沙寒氣逼人，老人家執(zhí)意要去湘江游泳，身邊工作人員耐心勸說(shuō)，終了也只好作罷。鐘靈毓秀的橘子洲是青年毛澤東修身立志的熱土，飽含著老人家深深地鐘愛(ài)與情結(jié)。<br></h3> <h3> （湘江橘子洲大橋。1917年，毛澤東暢游湘江后，書(shū)寫(xiě)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的詩(shī)句，博大恢弘，暢快淋漓，彰顯縱橫瀟灑的革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和勇往直前的壯志豪情。習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典，賦予鮮活的時(shí)代價(jià)值，深刻闡釋百年大黨初心如磐的精神密碼。）<br> 還是在上學(xué)的時(shí)候，第一次聆聽(tīng)毛澤東的這首《沁園春·長(zhǎng)沙》，被領(lǐng)袖為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的雄心壯志所深深感動(dòng)，老人家把“人民是天”作為自己的終生誓言，心憂百姓，舍我其誰(shuí)，至死不渝。那時(shí)32歲的毛澤東尚是一介書(shū)生，身無(wú)分文，囊空如洗，卻心憂天下，豪情沖云霄，熱血沃中華。“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”口碑載道的天問(wèn)改寫(xiě)了中國(guó)歷史的進(jìn)程。<br>　　在長(zhǎng)沙逗留期間，迎來(lái)踏訪橘子洲的絕好機(jī)遇。國(guó)內(nèi)有山的城市不少，有水的城市更多，類(lèi)似長(zhǎng)沙以山、水、洲為一體的城市屈指可數(shù)。驅(qū)車(chē)經(jīng)長(zhǎng)沙五一大道駛?cè)腴僮又薮髽颍╊娼烷僮又蓿龊跻饬系氖窍娼认胂蟮囊獙捄芏啵僮又抟膊皇窍胂笾械慕男u，江兩岸相距千米，橫臥江心的橘子洲足有五公里長(zhǎng)。<br></h3> <h3> （拱極樓。橘子洲代表性建筑之一，歷代諸多文人雅士登樓賞景，賦詩(shī)作對(duì)，是游人登高祈福的好去處。）<br>　　登臨橘子洲，遙望東岸市區(qū)高樓鱗次櫛比，彰顯現(xiàn)代都市的繁盛，西岸岳麓山層巒疊嶂，霧鎖煙迷，頗有蜃樓海市的風(fēng)韻。湘江從身旁緩緩流過(guò)，投入長(zhǎng)沙母親河的懷抱，深切感受著親水的溫柔和壯闊。橘洲建有梅園、桃園、橘園、桂園等主體觀賞性植物群落，“曲徑通幽處，園林無(wú)俗情”，心曠神怡的感受油然而生。也不乏有許多舊址、古跡、文物建筑，拱極樓、瀟湘會(huì)所、唐生智公館、美孚洋行舊址、海關(guān)公廨，歷史文化陳列館，總會(huì)為旅行者帶來(lái)意想不到的驚喜。<br></h3> <h3>　　2009年落成的毛澤東青年藝術(shù)雕像就佇立在橘子洲頭。深邃的雙目，俊秀的臉龐，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，飽含深情地凝視著東南方，橘子洲成為世人矚目的焦點(diǎn)。雕像通高32米，長(zhǎng)83米，由8000多塊巨石拼接而成。如此浩大的工程，選擇石材頗下了一番功夫，最終確定使用福建永定的花崗巖。永定是紅軍時(shí)期的革命根據(jù)地，紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一，“永定紅”色澤偏暖，材質(zhì)細(xì)膩，與周邊環(huán)境十分融合，保證了雕像欣賞與色彩的完美統(tǒng)一。<br></h3> <h3> 有一種精神，穿越歷史煙云日久彌新，有一種懷念，歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨更臻醇厚。縱觀中外風(fēng)云人物，大多都曾留下瞬間的燦爛，毛澤東作為太陽(yáng)式的曠世巨人，揮灑中華千年的智慧，映現(xiàn)民族萬(wàn)里的才能，魔術(shù)般地創(chuàng)造了千古奇跡，就像觸景生情的浪漫詠誦，夢(mèng)幻般地奪得輝煌勝利；就像隨意采摘的爛漫花叢，塑造了整整一個(gè)時(shí)代的璀璨。28年浴血奮戰(zhàn)，毛澤東力挽狂瀾再造中華民族，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前所未有的政治清明時(shí)代，老人家卻謙虛地說(shuō)，天若有情天亦老，人間正道是滄桑，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。在雕像前駐足許久，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”在我的心中，奠定了真實(shí)的答案。<br><br>　　戀戀不舍地離開(kāi)橘子洲的時(shí)候，我分明聽(tīng)到一個(gè)湖南湘潭口音的偉人在說(shuō)，生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，甘將熱血沃中華。毛澤東，一個(gè)偉大的精神符號(hào)，一個(gè)崇高的文化圖騰，這三個(gè)字已成為中國(guó)民眾的心靈渴望，中華民族的集體意識(shí)。橘子洲頭瞻仰偉人毛澤東，是共產(chǎn)黨的倫理，是革命者的使命，是中華民族的良知，是炎黃子孫的天道。<br></h3>

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橘子洲的偉人情懷

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