<p class="ql-block"><b> 獨(dú)樂(lè)古韻，靜靜守護(hù)著歲月</b></p><p class="ql-block"><b> 李雨生</b></p> <p class="ql-block"><b> 在天津薊州盤山的一隅，靜靜佇立著一座穿越千年的古剎——獨(dú)樂(lè)寺。它就如同一位超然化外的老者，靜靜注視著這片土地的變遷，用它那斑駁的朱漆和老朽的木構(gòu)，訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)歲月的故事，讓后人從中領(lǐng)悟世道的滄桑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 獨(dú)樂(lè)寺始建于唐朝貞觀十年，并在遼代進(jìn)行了重建。無(wú)論從規(guī)模到歷史地位它都不如白馬寺、靈隱寺、少林寺、寒山寺、隆興寺、清凈寺、大昭寺、臥佛寺、塔爾寺、金山寺那樣出名，但它卻是除大同華嚴(yán)寺以外僅存的遼代兩座寺院之一，以其精美的木構(gòu)建筑和豐富的歷史文化背景而聞名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 有人不禁要問(wèn)：獨(dú)樂(lè)寺為什么是遼代的建筑呢？這是因?yàn)楹髸x開(kāi)國(guó)皇帝石敬瑭在公元938年將包括薊州在內(nèi)的燕云十六州割讓給契丹人。燕云十六州的地理位置非常重要，它位于長(zhǎng)城內(nèi)外，是中原王朝防御北方游牧民族入侵的重要屏障。這些地區(qū)以山脈為界，形成了天然的防線，易于防守，難以攻破。自從石敬瑭將燕云十六州送給遼國(guó)以后，中原就被撕開(kāi)一個(gè)大口子，門戶大開(kāi)，使得遼國(guó)的疆域擴(kuò)展到長(zhǎng)城沿線。此后的中原王朝都沒(méi)有能夠完全收復(fù)這些地區(qū)?。而遼國(guó)就在最南端，距北京不遠(yuǎn)的地方重建了獨(dú)樂(lè)寺，以示遼國(guó)與中原對(duì)抗的威風(fēng)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 獨(dú)樂(lè)寺的名字因何而得呢？現(xiàn)在坊間流傳的說(shuō)法有三：一是來(lái)自佛教觀音塑像內(nèi)部支架的一棵參天大杜梨樹(shù)，取其諧音“獨(dú)樂(lè)”而得名?；二是來(lái)自?佛家清心寡欲、恪守戒律的精神，以普度眾生為樂(lè)，因此得名獨(dú)樂(lè)寺?；三是流傳最廣的是公元755年安祿山起兵反唐，薊州是安祿山叛唐的出發(fā)地和策源地。安祿山在薊州駐扎了精銳部隊(duì)，?安祿山誓師說(shuō)?：“獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)”，因此獨(dú)樂(lè)寺從而得名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我第一次去獨(dú)樂(lè)寺還是三十多年前，那會(huì)兒，薊州農(nóng)家院才剛剛興起，去盤山的路還未修成柏油路。去盤山掛月峰要乘坐吉普車，一車可坐四人，車費(fèi)一百元，直給你拉到山頂。我們開(kāi)會(huì)的薊縣賓館緊挨著獨(dú)樂(lè)寺，因此，去獨(dú)樂(lè)寺觀瞻是一定要去的。后來(lái)，隨著去薊州盤山的次數(shù)越多，去獨(dú)樂(lè)寺的次數(shù)也越多，細(xì)細(xì)算來(lái)不下五六次。</b></p> <p class="ql-block"><b> 獨(dú)樂(lè)寺坐北朝南，總平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)150米，東西寬110米，占地面積1.65萬(wàn)平方米，主體建筑包括山門、觀音閣、東西配殿、東側(cè)二乾隆行宮、西側(cè)僧房等。獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑山門和觀音閣是中國(guó)現(xiàn)存最古老的閣樓式木結(jié)構(gòu)建筑之一，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。獨(dú)樂(lè)寺的山門前兩邊分別塑有兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像，俗稱“哼”“哈”二將，是獨(dú)樂(lè)寺的一大亮點(diǎn)。再往里走，是一座攢尖頂?shù)陌私峭ぃ┓钪o(hù)法真神韋陀。韋陀像高約3米，表情肅穆，雙手合十，甲胄鮮明，威猛莊嚴(yán)。一般的寺院，韋陀像都是在正殿觀音塑像后面，而獨(dú)樂(lè)寺恰恰不同，將韋陀單獨(dú)供奉，實(shí)屬少見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走過(guò)韋陀像，就是觀音閣。觀音閣內(nèi)的十一面觀音像高達(dá)16.3米，是世界上最大的彩色泥塑觀音菩薩像，具有極高的藝術(shù)價(jià)值?。最吸引我的還是獨(dú)樂(lè)寺外面的古玩市場(chǎng)，位于獨(dú)樂(lè)寺南門影壁前，屬于步行街的一部分，以售賣錢幣、小擺件等小商品為主，充滿市井生活氣息。每次去獨(dú)樂(lè)寺，我必須去古玩市場(chǎng)溜達(dá)一圈。不為淘寶，就為了欣賞那些琳瑯滿目的古玩，且不管真與假，只是為了享受藝術(shù)氣息。我在獨(dú)樂(lè)寺的古玩市場(chǎng)還買了一尊關(guān)老爺?shù)氖瘢两襁€在我家擺放。</b></p> <p class="ql-block"><b> 獨(dú)樂(lè)寺給我最初的印象就是一個(gè)暮年的老人。朱漆脫落，匾額失色，神像蒙塵，很是破敗。應(yīng)該說(shuō)，我們對(duì)獨(dú)樂(lè)寺欠賬很多。?解放后，國(guó)家對(duì)獨(dú)樂(lè)寺經(jīng)過(guò)多次修葺，其中規(guī)模最大的一次修葺是在1991年至1998年?，歷時(shí)八年?。2002年，又對(duì)獨(dú)樂(lè)寺的觀音閣進(jìn)行了修繕。這些修繕工作遵循著“不改變文物原狀”和“最小干預(yù)”的文物保護(hù)原則，旨在保護(hù)文物及其歷史環(huán)境的真實(shí)性和完整性。不過(guò)，修繕后的獨(dú)樂(lè)寺依然達(dá)不到我心中的預(yù)期，完全沒(méi)有峨眉山“報(bào)國(guó)寺” 天津“大悲院”嵩山“少林寺”江蘇“寒山寺”那樣的金碧輝煌。</b></p> <p class="ql-block"><b> 每次游覽獨(dú)樂(lè)寺，都感覺(jué)是一次沉浸于歷史與自然交織中的美好體驗(yàn)。在獨(dú)樂(lè)寺，你可以感受到千年古寺的寧?kù)o與深邃，也可以領(lǐng)略到遼代建筑的雄渾與莊重。你可以細(xì)細(xì)品味那些珍貴的文物和雕塑，感受它們所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵；也可以漫步在樓閣之前，感受那份靜謐與美好，仿佛自己也穿越了時(shí)空，回到了那個(gè)年代。獨(dú)樂(lè)寺也似乎正用它那睿智淡定的目光，審視著千百年來(lái)這個(gè)世界發(fā)生的變故；似乎正用它那偉岸的身軀護(hù)佑著京畿，默默地為北京、天津這一方水土祈福，這也許就是獨(dú)樂(lè)寺的獨(dú)有的韻味和價(jià)值吧。</b></p><p class="ql-block"><b> 2025年4月6日 ?</b></p>
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