<p class="ql-block">文／段金泉</p> <p class="ql-block">北固山腳下，購門票時身邊湊過來一位年輕女子，主動和我搭訕：“來看北固樓的？”我點頭稱是。她笑了笑：“現(xiàn)在人少了，前些年可是熱鬧得很。”她說自己是這里的“金牌”導游，希望我能給她講解的機會。我向來不太喜歡聽一些導游添油加醋的歷史演義，微笑著謝絕了她的好意。</p><p class="ql-block">北固山不高，海拔只有55米，爬起來并不費力。登上北固樓，視野果然開闊。長江在腳下拐了個彎，向東北方向流去。江對岸的揚州城隱約可見，更遠處則是煙波浩渺。我想象著八百多年前，辛棄疾站在這里時的情景。那時的長江該是什么模樣？江面或許更寬，江水或許更清，江上的船只或許更少。但那種“千古興亡多少事”的感慨，想必與今日無異。</p><p class="ql-block">辛棄疾是南宋著名愛國詞人，更是豪放詞派的重要代表人物。他二十一歲參加抗金義軍，先后任江西、福建等地轉運使、安撫使等職。一生力主抗金，提出不少北伐平戎的建議，雖屢遭當政的主和派排擠打擊，但始終沒有動搖恢復祖國統(tǒng)一的信念。其詞多以國家、民族的現(xiàn)實問題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛國之情，傾訴壯志難酬的悲憤，特別是描寫軍旅的詞作氣勢恢弘、沉雄豪邁，在開拓思想意境和藝術表現(xiàn)上頗有建樹，對古典詩詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在古代邊塞軍旅詩詞作者中，我尤喜辛棄疾。比如，他的《漁家傲·秋思》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等詞作，早就爛熟于心。這次鎮(zhèn)江之行，很大程度上也是沖著他的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》這首詞而來的。</p> <p class="ql-block">站在鎮(zhèn)江的北固樓上，望著長江水浩浩蕩蕩地東流而去，我默誦起辛稼軒《南鄉(xiāng)子》中“何處望神州？滿眼風光北固樓”的詞句來。這北固樓倒還在，只是模樣已經(jīng)大不相同了。現(xiàn)在的樓是后來重修的，鋼筋水泥的骨架，包了一層仿古的外皮，遠看倒也古色古香，近看卻覺得少了些什么。</p><p class="ql-block">從揚州到鎮(zhèn)江，不過一江之隔。早晨在揚州吃了富春茶社的包子，中午便到了鎮(zhèn)江。揚州人講究“早上皮包水”，鎮(zhèn)江人則愛“香醋擺不壞”，兩地口味迥異，卻因這一條長江而緊密相連。渡江時，江面上船只往來如梭，有運沙船，有集裝箱船，還有游船載著游客在江心轉悠。江水渾濁，泛著土黃色，全不似古人筆下“澄江靜如練”的景象。</p> <p class="ql-block">辛棄疾寫這首詞時，已經(jīng)六十六歲了。站在北固樓上，望著曾是宋金對峙前線的江北大地，心中該是何等滋味？“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”——他想起孫權十九歲就統(tǒng)帥千軍萬馬，而自己空有一身本領，卻只能在這江南一隅蹉跎歲月。</p><p class="ql-block">如今的北固樓上，游客三三兩兩。有情侶在欄桿邊自拍，有老人拿著保溫杯閑坐，還有幾個學生模樣的年輕人對著江水指指點點。樓內(nèi)掛著辛棄疾的詞作，玻璃柜里陳列著幾件所謂的“文物”，無非是些仿制的兵器、陶罐之類。一個導游舉著小旗，向她的團隊講解著辛棄疾的生平，把他說成一個“愛國詞人”，仿佛這就是他全部的意義。</p><p class="ql-block">我走到樓外的一處平臺，那里立著一塊石碑，刻著《南鄉(xiāng)子》全詞。石碑已經(jīng)有些年頭了，字跡被風雨侵蝕得模糊不清。我伸手摸了摸那些凹陷的筆畫，忽然覺得可笑——我們總是這樣，把古人的心血刻在石頭上，卻很少真正讀懂它們。</p><p class="ql-block">下山的路上，遇到一位老者正在山腰的亭子里拉二胡。曲子是《二泉映月》，聽上去并不專業(yè)，但也有些味道。我在他身旁坐下，聽他拉完一曲。他見我聽得出神，便問：“喜歡這曲子？”我說喜歡。他又問：“知道阿炳嗎？”我說知道，無錫人，瞎子阿炳。老者點點頭：“他當年也來過鎮(zhèn)江，在碼頭上拉過曲子。”</p><p class="ql-block">我們聊了起來。老者姓趙，退休前是當?shù)匾凰W的語文老師，現(xiàn)在閑暇時來北固山拉拉二胡，和游客聊聊天，打發(fā)時間。他說他最喜歡教辛棄疾的詞，“有血性”。我問他怎么理解“何處望神州”這一句。他放下二胡，摸出一包煙，遞給我一支，我擺手謝絕，他自己點上了。</p><p class="ql-block">“這話問得痛心啊，”他吐出一口煙，“辛棄疾那時候，江北都是金國的地盤。他站在這里往北看，看的是淪陷的國土。‘神州’是什么？就是咱們中國啊。他問‘何處望神州’，其實是問‘什么時候才能收復失地’。”</p> <p class="ql-block">趙老師的話，讓我想起現(xiàn)在的地圖。若是辛棄疾穿越到今天，站在北固樓上，他會看到什么呢？江北不再是“敵占區(qū)”，而是一個叫做揚州的城市，高樓林立，車水馬龍。更遠處，是廣袤的華北平原，是首都北京，是東北，是整個統(tǒng)一的中國。他夢寐以求的“神州”，如今完整地展現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block">但不知為何，我卻冒出這樣一個念頭：如果辛棄疾生活在今天，他還會發(fā)出“何處望神州”的疑問嗎？也許，他眼中的“神州”不僅是狹義的地理概念，而是一種廣義上的精神家園。今天的中國，物質上遠勝南宋，但精神上呢？我們還有那種“氣吞萬里如虎”的豪情嗎？還有那種“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的擔當嗎？</p><p class="ql-block">臨近傍晚，北固山下的街道上，各種小吃攤陸續(xù)營業(yè)。有賣鍋蓋面的，有賣肴肉的，還有賣鎮(zhèn)江特產(chǎn)香醋的。我走進一家小店，要了一碗肴肉面。老板娘手腳麻利，不一會兒就端了上來。面湯上漂著幾片薄如蟬翼的肴肉，香氣撲鼻。</p><p class="ql-block">“您是來旅游的？”老板娘問。我說是的，來看北固樓的。她笑了：“那樓有什么好看的，還不如我們這兒的小吃實在。”我也笑了，心想她說得對。古往今來，多少英雄豪杰化為塵土，唯有這人間煙火，亙古不變。</p><p class="ql-block">吃完面，我沿著長江路散步。對岸的揚州已經(jīng)亮起了燈火，尤其是那座仿古的大明寺塔，通體發(fā)光，在夜色中格外醒目。江邊有人釣魚，有情侶依偎，有老人打太極拳。一艘游輪緩緩駛過，甲板上的游客對著岸上揮手，也不知是向誰打招呼。</p><p class="ql-block">我突然明白了辛棄疾那句“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”的深意。他羨慕的不僅是孫權的功業(yè)，更是那種開創(chuàng)局面的氣魄。南宋偏安一隅，君臣茍且，正是缺少這種氣魄。而今天，我們站在新的歷史節(jié)點上，是否也需要這種開天辟地的精神？</p><p class="ql-block">刷手機時看到一條新聞：某地又發(fā)現(xiàn)了一處大型古墓，出土了大量文物。我忽然想到，我們總是熱衷于挖掘古人的遺物，研究古人的生活，卻常常忽略了他們的精神世界。比如辛棄疾，他留給我們的不只是幾首詞，而是一腔熱血，一份擔當，一種無論身處何種逆境都不放棄希望的精神。</p> <p class="ql-block">站在酒店窗前，望著夜色中的鎮(zhèn)江城，我忽然覺得，神州大地從未改變，改變的是生活在大地上的人。從辛棄疾時代到現(xiàn)在，這片土地見證了太多的興衰榮辱。今天，它正見證著一個古老民族的偉大復興。</p><p class="ql-block">江上的船只依然在航行，它們載著貨物，載著旅客，也載著無數(shù)普通人的夢想，向著遠方駛去。這景象，與八百年前并無二致。變的只是船的模樣；不變的，是人們對美好生活的向往，對這片土地的眷戀。</p><p class="ql-block">何處望神州？不必遠眺，神州就在腳下，就在心中。</p>
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