<h3> （接上期崖墓探秘之四）</h3><h3> 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。</h3><h3> 從雙龍鎮五星村天堂溝崖墓群的石盤上下山，到下一個墓區雙龍鎮水井村西北雷打石明代崖墓群，導航顯示有7公里左右。</h3><h3> 我們看了下時間現在13:30左右，路線如下：從天堂溝--前往雙龍鎮主干道3公里，主干道前行2公里，左拐，從水潭村小學門前經過，再騎行2公里到達水井村村委會，再問下路，前行的第二個岔路口左拐幾百米就到達雷打石墓區了。</h3><h3> 雷打石明代崖墓群位于雙龍鎮水井村"螃蟹石和洞子灣"，有18座墓。南以螃蟹石起，至西面雷打石止，分布在由東至西60米范圍之內。</h3> <h3> 路邊，看到一座墓墓碑上上寫著“皇清待贈顯考李......”的字樣，碑體巨大，看上去有些年深了，只是墓體本身因為緊挨馬路邊，已被剝離的只差露出棺材了，感覺這是清代的古墳，就記下來，回來上網查了下：</h3><h3> 顯考是對故去的父親，顯妣是對故去的母親而言，祖考是祖父，祖妣是祖母。</h3><h3> “皇清待贈”，皇清，即大清。是指逝者因為自己（一般很少），或者他的父母的，也或者立碑人的功名，所以有資格獲得清朝朝廷一個封號，但是可能還沒有封下來，或者還沒有報上去的情況，這說明了立碑人（逝者的兒子）很看重這份哀榮。另外這種奉贈一般不會很高，不會超過因封者的最高榮譽。加個“皇”字，以顯尊崇。待贈，等待封贈，即等待皇家追贈榮耀的意思，其實這只不過是普通古人百姓寫在墓碑上的一句空話而已。</h3><h3> 皇清待贈是在碑文的格式中會出現的字樣。在表現與立碑人關系之外，有時“中榜”行文的最上端會出現“清”、“皇清”、“皇明”、“中華”、“民國”、“皇清待贈”的字樣。這些雖都說明自認客死異 鄉的先人的歸屬感，但政治立場則顯然已不相同。尤其是同一時代的死者各用“皇清”與“皇明”的刻文，或者反清復明組織領袖碑上被刻上“皇清待贈”的字樣， 都表明政治立場的變化。其中也有些墓碑會把清朝或本地政府所賜給墓中人的官銜，或會黨的私謚贈號刻在中榜的姓名之上端，藉以說明墓中人生前的榮耀，體現朝廷的一種“恩榮”，其實已經沒有多大實際意義了。</h3> <h3> 主干道左拐就是水潭村小學。</h3> <h3> 水井村村委會。</h3> <h3> 對面山包就是雷打石，把車停在村民的院子內，步行前往。</h3> <h3> 走過兩梗田坎，左面的小山就是雷打石了。</h3> <h3> 這就是水井村雷打石明代崖墓群了，總共有18座墓分布在這座小山上周圍60米范圍內，此處立了一塊全國重點文物保護單位的石碑，石碑后就是雷打石，相傳此石從前被雷劈過，故稱雷打石。</h3> <h3> 碑上寫著如下字體：</h3><h3> 石城山崖墓群簡介：</h3><h3> 石城山崖墓群，宋至明代，共177座，分布在宜賓縣雙龍鎮、橫江鎮和復龍鎮境內，分為天堂溝（44座）、北斗崖（5座）、三十六臂山（55座）、雷打石（18座）、黑石頭（55座）五個墓區。該墓群葬式獨特，雕刻精細，石刻圖像豐富，具有較高的歷史藝術價值。</h3><h3>雷打石墓區，18座墓，在雙龍鎮水井村。</h3><h3> 建設控制地帶：南自螃蟹石起，至西面雷打石止，巖壁頂向后、巖壁底向前各外延20米。</h3><h3><br></h3> <h3> 這塊巨石，遠遠的在公路上就看到了這面張著大口的窗戶，我們走近細細觀看，洞口和洞內石壁上都有一層黑乎乎的東西，貌似用黑色的染料涂過一般，也有可能有人在洞內燒火熏出來的。</h3> <h3> 這座墓，茅草超過人高，天之道打頭，好不容易才踩出一條路來，讓我們得以近距離觀看。</h3> <h3> 這座墓掩映在荒草、樹木之中。和我在復龍鎮黑石頭墓區看到的一樣，這里的崖墓都是鑿建在獨立的大青石之上。</h3> <h3> 這是這兒18座墓唯一有石刻圖案的一座墓，和天堂溝宋代寫實的崖墓群不同，這里是明代崖墓群，墓門兩邊的圖案明顯簡單多了，好比漫畫中的人物樣，雖然也是手執厲斧狀，但是衣服盔甲和面貌神色，和天堂溝的相比較，直接不能相提并論，我個人隱隱覺得好笑。</h3> <h3> 自己仔細看。</h3> <h3> 墓內都是這樣空空如也。</h3> <h3> 然后開始上山，上山的小路被荒草淹沒了，歲月滄桑，多少歷史就淹沒在時間的長河里，留待后人評。</h3> <h3> 我們盡我們所能，披荊斬棘，把能找到的崖墓都找了一遍，也不知道到底有沒有18座墓，反正是沒有去數，下面大家自己看圖。</h3> <h3> 這兩座古墓緊挨在一起，豎井式的這座墓門前密密麻麻長了一叢竹子，把洞口都遮了，不過這也難不住我，我用自拍桿輕松就拍到了洞中光景。</h3> <h3> 這是敞口式，又名橫穴式的崖墓，石棺是橫著放進去的，比較少見。</h3> <h3> 還有坍塌了的，已經被野草野樹占據了家園。</h3> <h3> 這座崖墓縱深不大，估計才一米多一點，小少說安葬的怕是個娃兒哦。全部看完下來，總體感覺是雷打石這兒的僰人當初應該都是小人國的，崖墓普遍都偏小和偏淺，包括先前看到的那兩個守墓的武士也是身材矮小。</h3> <h3> 這座小山和我在黑石頭崖墓群看到的差不多，都是在一個小山包上，分布著大小不一的大青石，崖墓就鑿建在大青石上，大青石周圍都是成片成片的竹林，倒的倒，枯的枯，長的長，青的青，下腳都不好下。這片山上，也夾雜著一些漢人的荒墳，如果在此拍個倩女幽魂倒是個不錯的地點，總體感覺就是像個亂墳崗。</h3> <h3> 這座墓內小少發現還有尸骨的殘骸，仔細看一下，明代距今已400年歷史，有殘骸也是近現代的吧。</h3> <h3> 這座山上東繞繞西串串，走到這兒幾乎古墓就看的差不多了，這塊巨石才像雷打石嗎，中間貌似被雷劈過，將石頭分成上下兩塊。或者這個就叫螃蟹石？</h3> <h3> 從這塊巨石處下山。巨石上長了兩棵黃葛樹，巨大的根系非常發達，纏繞在巨石上，遮天蔽日，我們攀著樹根，小心翼翼地下滑。</h3> <h3> 從下往上看天空，貌似一把巨大的保護傘。</h3> <h3> 粗壯的根部。</h3> <h3> 如果是下雨天，此處洪水一定泛濫。</h3> <h3> 終于回到小路上。</h3> <h3> 遠看雷打石這座小山，植被茂密，自從被列為文物保護后，政府制訂了必要的保護措施加強管理，并落實了專人看護，禁止一切開采山石的活動和其他建設工程，禁止上山砍柴割草、損毀森林植被，防止人為的破壞。所以山上才會荒草叢生，還是沒有開發出來，完全可以打造成一個旅游景點對外開放賺錢嘛。一句話，錢呢？</h3> <h3> 雷打石崖墓群看完，至此，宜賓縣石城山崖墓群的全部5座崖墓群，我已經全部看完，謝謝天之道和小少陪我看了最后這兩座，不過他們倆也說此趟不虛此行，特別是天堂溝崖墓群，太令人震撼了，是一種美得享受，今后一定還要多騎車出來看看這些風景。</h3> <h3> 據有關資料介紹，崖墓，又稱巖墓、蠻子洞、仙人澗，是古代墓葬的一種構造形式，在行巖上穿鑿洞穴作為墓室。西漢后期在四川開始出現，后迅速發展，到東漢風行一時，經過蜀漢兩晉南北朝，在很多地方一直延續到明清，成為近2000年來四川地區盛行的一種獨特墓葬形式。巖葬是古代撩族的一種葬俗，即鑿石成穴，置棺于內。</h3><h3> 石城山民族崖墓群反映了當時聚居在宜賓的少數民族文化特點，他們在歷史上創造了燦爛的文化，目前保留下來的崖墓都集中在川南區域，在瀘州、樂山等沿江地域也有分布。崖墓是重要的歷史遺跡，對它的深入研究，也該是研究西南絲綢之路的重要方面。</h3><h3> 宜賓市還有高縣境內的“南廣河流域崖墓群“，也被列為四川省文物保護單位。在高縣境內的南廣河流域，在高縣羅場鎮、嘉樂鎮、四烈鄉等地也分布有古代少數民族的崖墓遺址。這些崖墓群都屬“南廣河流域崖墓群及石刻”的重要組成部分。</h3><h3> 走，一路去探墓，約不？</h3> <h3> 隨即，我們立即往回趕，預計一個小時可到橫江鎮上，我們在鎮上吃午飯，小少說街上有家豆花飯館，做的泡湯血旺，原汁原味的，安逸的很，一定要去她家吃。</h3> <h3> 橫江古鎮如今打造的古色古香，頗有一番古鎮的味道了，順路我就沿路看了半圈。</h3> <h3> 最有名氣的朱家民居。</h3> <h3> 橫江中學。</h3> <h3> 這就是小少說的哪個大姐開的飯店，招牌還沒有掛上來，因為全鎮都要統一裝修風格和門匾，名字叫：孫大姐飯店。</h3> <h3> 16:30才開始吃午飯，午飯和晚飯就一并吃了。酒自然是少不了的。男人不喝酒，枉在世上走。</h3> <h3> 飯后，把音響開啟，三個人慢慢悠悠往回騎，邊聽音樂，邊回憶一下今天的收獲，不出門，哪里會有收獲？騎行，總會帶來愉快。</h3> <h3> 堅持不懈，久煉成鋼。熟能生巧，業精于勤。三百六十行，行行出狀元。身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落后。</h3>
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