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清朝電白訓導李錫簡《望夫石》詩

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<p class="ql-block">望夫石</p><p class="ql-block">(清·李錫簡)</p><p class="ql-block">巍巍①屹立②半天空,</p><p class="ql-block">獨占名山③思不窮。</p><p class="ql-block">一自良人④征戰后,</p><p class="ql-block">幾回明月⑤到秋風⑥。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①巍巍:高大貌。②屹立:高聳直立。③名山:指深山;大山。④良人:舊指丈夫。⑤明月:光明的月亮。⑥秋風:秋天的風。</p><p class="ql-block">又高又大的望夫石,高聳直立在半山腰上,云氣在石頂上繚繞。它是婦人的化石,獨自守候在這個深山,掛念丈夫綿延不絕。自從丈夫隨軍出征一去不返,唯有明月年年照耀,秋風歲歲吹過。</p><p class="ql-block">《重修電白縣志》載:“望夫山在縣北七十里,高三百余丈,界連陽江。山有二石若婦人望夫狀。又有黃羗水頭逕逕長十里。籬竹、沙瑯、獅子堡所必經,諸山嵬峨雄峙。北方亦疆域之列嶂也,然北連龍窟、東接筲箕、西通牛辒、云鑪,山菁深阻,實山寇孔道。”</p><p class="ql-block">李錫簡,南海廩生,康熙十八年(1679年)任電白訓導(見熱水詩碑),作此詩紀于《重修電白縣志》。李錫簡作為清代電白訓導,其詩作不僅記錄地理風物,更融入對明清時代社會動蕩的隱喻。“山寇孔道”的縣志背景 ,與詩中“明月到秋風”的蒼涼意境相合,暗含對和平的渴望與對百姓苦難的共情,賦予作品超越個體的時代意義。</p>
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