喬宇與思樂的緣緣（副本）

思樂厚德

喬宇的思樂之緣 杜維科先生編寫《昔陽縣民間故事》中有這樣一個講思樂村村名來歷的民間故事，故事中講思樂村這個名，是如何從原名“獅落”演變來的故事，故事的主人翁是明成化二十年（公元1484年）進士喬宇（1464.4.17—1532.1.22）和他的妻子胡氏。喬宇為求學業年輕時攜家眷在獅落私塾讀書。認為“獅落”之名不吉祥，會影響前程。為此，茶飯不思。妻胡氏見他心事重重，就問道：“你到這里后學業大有長進，整天郁悶而不思快樂呢？”喬宇聽后拍手叫好，從此“獅落”就改為“思樂”。而今有一些人認為“思樂”這個村名是喬宇題的。本人翻閱和查詢相關資料以及出土文物考正分析，思樂村村名來歷實與喬宇無關系。 ①、喬宇出生于一個官宦之家，并且有重視教育的傳統。 喬宇的祖父喬毅的曾祖父喬巖卿：“為元萬戶，嘗出粟萬余石，賑饑鄉民。感其德，相率償之，悉不納”。（乾隆版《樂平縣志》） 喬宇的曾祖父喬鑑；乾隆版《樂平縣志》《喬侍郎神道碑》有寫：“歷湯陰、平谷二縣主簿，為政得民心。”皇帝贊其“愛物澤民，身教農桑之務；禮賢勸士，親督學校之修”。 喬宇的祖父喬毅，據雍正版《山西通志》第127卷記載：“喬毅，字志弘，正統辛酉舉鄉試第一，戊辰成進士。選翰林院庶吉士，改吏科給事中，轉刑科。英廟（宗）復辟前后，數上章言時政，遷大理寺丞，晉左少卿，擢工部右侍郎。”從中我們可以了解到，喬宇的祖父中式鄉試的解元，由此看出其祖父的功底深厚。并且注重下一代的培養，把其兒子喬鳳送到明代名師顧孟喬的門下受業。 喬宇的父親喬鳳，據雍正版《山西通志》第127卷記載：“喬鳳，字廷儀，毅子。少穎敏，五六歲從父口授，《尚書》終卷成誦。受業顧孟喬，問學不間寒暑。景泰七年舉于鄉，明年天順改元舉進士，方十九歲。” 《國朝獻徵錄·卷二十五光祿大夫柱國少保兼太子太保吏部尚書白巖喬公宇行狀》和《喬少保墓表》均有這樣記載：公少奇穎，比成童，日誦千余言，為文浩瀚，即折衷理道，人多奇之。時公從職方公宦京師，少師邃庵楊公道中書舍人，學行道誼名天下。職方公以公與兄光祿公宗從焉，一時四方之士從游云集，而談經取第之學，莫盛于此。公以奇才壯志，藻思沛然，儕輩莫之于京。十七歲以金吾衛籍中成化庚子順天鄉試，錄其文以式。甲辰中李旻榜進士。”從中看出喬宇生而奇穎，兒童時期就日誦千余言，并且一直跟隨其父親生活在京城，其父親喬鳳把喬宇兄弟二人送到楊一清門下學習。17歲就中式舉人，21歲就中式進士。喬宇在《奉別遂庵先生》中也說：“成化戊戌春，宇歲十有五，束書立門下，再拜仍傴僂。” 《明史·喬宇傳》也有記載：“宇幼從父京師，學于楊一清。成進士后，復從李東陽游。” 從中分析喬宇憑其家庭身份絕不可能在無名的“獅落私塾”讀書學習。 　　②、乾隆版《樂平縣志》卷七人物志記載：“喬宇，字希大，號白巖，謚莊簡。祖毅，父鳳。年十七以金吾籍中順天鄉試，旋登進士。歷官至吏部尚書。”從中看出，喬宇在十七歲就考中舉人，并且是在京城順天府考的鄉試，成為舉人，而且用的是金吾衛籍。金吾衛是掌管皇帝禁衛、扈從等事的親軍。說明喬宇既不是在家鄉考的舉人，也不是用家鄉樂平的籍貫，而是用了其父親在朝廷任職的籍貫。　在明代，科舉考試與賦役制度一樣，是按照人的戶籍所在地為依據的，一個學子要在戶籍所在地報名參加考試。這個報名地點的限制，使得流寓、寄籍外地的人，不得回到原籍參加報名、考試，而只能在寄籍地報考。在《明代進士題名錄》記載，喬宇中式進士，鄉貫用的是“山西太原府樂平縣”，戶籍用的是“軍籍”。喬宇考取進士的籍貫記載，說明了喬宇長期居住、生活、學習在京城，不是在家鄉培養出去的。 　　③、據喬家族譜所記：喬宇一生取二妻二妾，原配妻為董氏，包氏為續室，劉氏、許氏為妾，均已殉身而死。妻妾中并無故事中描述的胡氏。喬宇才華橫溢，少年時《詩經》背誦如流，怎能不知《詩經》中《魯頌?泮水》中有：“思樂泮水，薄采其芹”之名言，反靠妻子提醒才悟出“思樂”二字之意呢，這及不合常理。 ④、從下思樂村現存石刻文物“萬魁塔”、“思樂泮水”可斷定思樂村村名出至《詩經》《魯頌?泮水》之中，至于是何人村里有傳說是思樂王氏先祖王佑題出。其真實性無考。故從這點足可證明：喬宇并沒有在“獅落私塾”讀書的經歷。“思樂村村名來歷”的民間故事純屬虛構，并非真傳。 　　喬宇與思樂并非無緣，他生前確是來過思樂村，現存喬宇詩文有記。明嘉靖三年（公元1524年）。喬宇因直諫君過，被迫去職回籍，60歲告老返鄉。公元1532年1月22日病逝，年壽68歲。回鄉8年間，他騎著毛驢游遍昔陽及周邊州縣的山山水水。并留下不少詩文。因當時思樂村其風景秀麗，特別是村東桃花池被譽為樂平第一墓園；村西南野坪是則是古樂平郡郡城所在地，不少名人鄉紳都葬于此地。人老了，都要為自己的后事做準備了。一年夏天他騎驢來到思樂村，尋找自己百年安身之地。于是后來至今還留有了思樂喬宇墳的地名。哪次喬宇來到被思樂村獨特的人文景觀所陶醉。那一天逢雨，雨后他小飲來興，吟下《思樂莊小飲限賦》詩一首：雨后林花凈晚香，稻畦瓜圃接芬芳。芙蓉東出群峰遠，?蝀西來一水長。客有仙舟逢李郭，身無靈藥想歧黃。逍遙未著南華錄，漫向濠梁望遠洋。 　　全詩56個字，作者把云思樂村所看到事物及自己內心活動，描寫淋漓盡致。首聯和頜聯對思樂村的自然風光和雨后景色進行了描述。“雨后林花凈晚香，稻畦瓜圃接芬芳。”詩人對酒來興，雨后空中飄漫的林木花草之香和稻畦瓜圃中瓜果之香相今之而醉。首聯的十四個字就把本詩出自的時間、和雨后所產生的芳香全部倒了出來。作者用“東出”和“西來”為連接詞把思樂村雨后的景象結合起來，并巧妙對仗嵌入頜聯中：“芙蓉東出群山遠，?蝀西來一水長。”東出：近有桃花池仙景，遠有蒙山煙雨，“芙蓉”芙蓉指的是村東桃花池中的荷花。“群峰”是指遠處的蒙山峻嶺。西來：雨后自然景色，“?蝀”雨后生產的水氣在斜陽照射下西方升起的彩虹；“一水”指彎彎曲曲的思樂河水。 頸聯和尾聯作者寫自己內心活動。頸聯“客有仙舟逢李郭。身無靈藥想歧黃”描寫的是：有志仙客心懷大夢志乘華麗的舟船與李郭相逢在夢中世界，李郭為東漢李膺與郭泰的并稱；而今年自身已老，心存浩志而力不足，即無靈丹妙藥還我年輕，只好默想遠鄉神醫。為尾聯鋪好了路。尾聯“逍遙未著南華錄，漫向濠梁望遠洋”詩人觸景生情，想起自己在南京為官，雖有時間，卻未留下南華錄，今天要把眼前的思樂河比作淮河濠梁河而匯入遙遠方的海洋，即把自己的情感溶歸自然。喬宇酒后，用寫景來舒情，抒發自己的內心情感和憂愁。 喬宇回鄉后在樂平縣內多處營建墓塋，為避免逝后墳塋被盜，其中思樂境內就有一處，所以至今也未找到其真正埋葬之地。 從而，從上述詩和事，可看出喬宇對思樂有一定緣緣。 喬宇與思樂歲時花甲返家鄉，往事如煙夢一場。小飲高歌思樂景，萬重愁緒賦雕章。

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喬宇與思樂的緣緣（副本）

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