事過成史 ?思來在目

白樺林

時光把我們帶進(jìn)了二十一世紀(jì)二十年代。曾經(jīng)“早上八、九點(diǎn)鐘太陽”的我們（四零后）已處“落日余暉”時刻。青春散場，容顏老去，唯有一顆不舍之心還在“載歌載舞”。來路迢迢，常有回顧；余光有限，感悟叢生，或許這就是“夕陽之情”吧！ 　　這不，藏書里發(fā)現(xiàn)了雜文集《燕山夜話》，遂起幾多回想。一九六六年是我高中畢業(yè)（六六屆）的年份。這一年極不平常（你懂）。五月份進(jìn)入畢業(yè)考試并于中旬開始了高考前的總復(fù)習(xí)。某日，老師在班會上傳達(dá)了“站穩(wěn)階級立場，經(jīng)受政治考驗(yàn)”指示。接著以“拔黑旗，除黑線”為題的活動連續(xù)不斷，資料主要源于報(bào)紙文章。諸如署名高炬的《向反黨、反社會主義的黑線開火》、署名何明的《擦亮眼睛辨明真假》、署名林杰的《鄧拓的’燕山夜話’是反黨、反社會主義的夜話》等。而姚文元《評“三家村”》的發(fā)表，則定格《燕山夜話》與《三家村札記》是“有目的、有計(jì)劃、有組織的一場反黨、反社會主義的大進(jìn)攻”。一時間全國掀起集中批判浪潮。校園里大大小小的學(xué)習(xí)、批判活動擠壓著課程復(fù)習(xí)時間，作為畢業(yè)生雖有所忖，但難逃潮流裹挾！ 　　往事經(jīng)年，尚有所記。當(dāng)年批判“王道和霸道”之說，定論作者以寫漢代劉向?yàn)槊郧脗?cè)擊，借古諷今；認(rèn)為“三家村”對青年實(shí)行和平演變，掛著“傳知識、講故事、談歷史”的幌子來腐蝕、毒害年輕人，等等。進(jìn)而，將對《燕山夜話》、《三家村札記》的批判，上升為“意識形態(tài)領(lǐng)域無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級激烈而又長期的斗爭”，“是一場關(guān)乎國家前途命運(yùn)的社會主義文化大革命”。 　　說起來，《燕山夜話》、《三家村札記》版本未曾如面，焉知其內(nèi)？當(dāng)如火如荼的批判興起，其作為“大毒草”被封殺，借你一個膽也不敢去尋讀！至于吳晗、鄧拓、廖沫沙其人，當(dāng)時也少有認(rèn)知。畢業(yè)生備考，時間寶貴，但批判運(yùn)動你不能無動于衷，時稱“政治考驗(yàn)”。近六十年的光景過去了，從有關(guān)資料中得知這三位學(xué)者知識淵博，光環(huán)在身，還曾在北京政府各機(jī)構(gòu)有職務(wù)擔(dān)當(dāng)。其中，吳晗任北京市副市長；鄧拓（筆名馬南邨)任北京市委書記處書記；廖沫沙（筆名繁星）任北京市統(tǒng)戰(zhàn)部部長。事出1961年，鄧拓應(yīng)《前線》刊物邀請開辟雜文專欄，鄧約吳晗、廖沫沙輪流撰稿，專欄定名為“三家村札記”，署名“吳南星”。鄧拓在《北京晚報(bào)》辟寫專欄“燕山夜話”。這些轉(zhuǎn)欄內(nèi)容涉及廣泛，文章短小精悍，深入淺出，筆鋒犀利，針砭時弊，具有很強(qiáng)的啟迪性。從1965年11月姚文元文章《評新編歷史劇<海瑞罷官>》發(fā)表，至1966年5月，姚的《評“三家村”》出籠，矛頭指向從吳晗擴(kuò)大到鄧拓和廖沫沙。全國性的批判浪潮席卷而來，聲討黑旗、黑線、黑幫，強(qiáng)力批斗、關(guān)押、勞改，形勢收緊，風(fēng)雨滿城！ 1979年7月，“三家村反黨集團(tuán)案”得以平反，為吳晗、鄧拓、廖沫沙恢復(fù)名譽(yù)。此時，鄧拓、吳晗已含冤而去，飽受摧殘的廖沫沙幸免于難。平反昭雪，撥亂反正，意義自在；但一紙文案與鮮活的生命相比，何輕何重，人們自有掂量。流光無返，唏噓空在！ 　　“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”。野心家的權(quán)欲膨脹，拉大旗，作虎皮，無所不用其極地污蔑陷害，編造罪名，置人死地，標(biāo)榜自己。對《燕山夜話》、《三家村札記》的批判文章連篇累牘及上綱上線的轟然而起，無不給人一種揣測。果不其然，批判文藝黑線、鏟除“毒草”的“社會主義文化大革命”，如同一根導(dǎo)火索，引爆那場歷時十年“史無前例”。 事過成史，史可為鑒。 痛定思痛，痛何如哉！ 　　時光流逝，記憶越來越遙遠(yuǎn)，卻總有些舊影刻骨銘心。一本藏書勾起的遐想，使心池靜水泛起漣漪。中國歷史長河中曾有過“焚書坑儒”、“莫須有”；滿清大設(shè)“文字獄”，使得“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”作者招致殺身之禍。文人多舛！ “人生識字憂患始”，但愿讀書人的生路不要越走越窄。止筆。 【編寫中有截圖使用，致謝】 白樺林 完稿 2025.4.5.

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

事 過 成 史 ?思 來 在 目

白樺林

事過成史 ?思來在目