<p class="ql-block"> 攝影是慢節(jié)奏的事情，需要時間來完成。慢節(jié)奏是為了更好的觀察身邊在變化的環(huán)境，并且去關(guān)注一些細(xì)節(jié)。不要以為你是在攝影，和成千上萬人拍攝相同的照片，那不是攝影，那只是圖片而已。真正的攝影能說故事，能穿透心靈。</p> <p class="ql-block"> 這次江南之行，未出發(fā)之前，我曾在家無數(shù)次去想這15天的江南行程。這是一段最美的日子：江南水鄉(xiāng)，細(xì)雨朦朧，雨中漫步。在這清淺的時光里，一半煙火，一半詩意。任花開花落，云來云往，自是余味無盡，萬般愜意。來到江南，夢終于醒了，商業(yè)化氣息籠罩所有古鎮(zhèn)，游人如織，我被游人裹挾著跌跌撞撞的走完了第一段行程。從夢中醒來，你就該反思了，接下來的路該怎么走？應(yīng)該盡量避開游人，走進(jìn)小巷深處，去拍原住民最本真的生活。</p> <p class="ql-block"> 在拍攝古鎮(zhèn)時，動作要慢下來，因為要琢磨，要尋找，要發(fā)現(xiàn)，更多的時候還要等待。特別在古鎮(zhèn)的小巷深處，要等一個能使畫面活起來的人，往往需要耐心。比如本來就是一條光線還不錯的巷子，但是如果沒有人走過，畫面就很空。但要記住你拍的不只是人，也是一個季節(jié)，一種江南人的生活。而有時流水人家已經(jīng)是如畫江南，可是說不定多等幾分鐘，就會有更精彩的船家來為畫面添上點(diǎn)睛之筆。</p> <p class="ql-block"> 看到這個畫面時我突然想起了一九八二年，艾倫.布魯金的獲獎廣告攝影作品《當(dāng)世界朝左，請朝右》， 一大群白羊頭朝左，只有一頭黑羊朝右。畫面上完全沒有任何與產(chǎn)品（牛仔褲）相關(guān)的東西，僅靠圖像的魅力以及別出心裁便大獲成功。百比赫廣告公司在之后30多年來一直在使用它作為其品牌代言。</p><p class="ql-block"> 我相信任何人看到這張照片都會被一張臉吸引，沒有例外。至于照片傳達(dá)了怎樣信息，通過衣服背后的文字，留給觀者去想。請不要迷信攝影的每個方面都必定有一個理性的解釋，攝影是一種純視覺體驗，而攝影作品通常傳達(dá)的是一種信息，并依賴觀賞者的想象來實(shí)現(xiàn)它的含義。</p> <p class="ql-block"> 下面這些畫面是否有禪意？我說不好。什么是禪？我看過一種解釋叫做“不動心”，不受外界的干擾，心歸于一種平靜。多少佛前香火客，只求如愿不求禪。偏偏一個非信仰佛教的攝影人拿出相機(jī)，記錄當(dāng)下，你記錄的僧人也好，記錄的佛廟也罷，真的沒必要非要貼上一個禪意的標(biāo)簽。但是我還是想在這里說一說禪意和攝影的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> “禪意”在攝影術(shù)中是一個高頻詞。我最早看到這個詞是在《萬里任禪游》這本書，60年代，這本書在美國很火，十年銷售800萬冊。如今，1X.com網(wǎng)站的理念很大一部分來自于羅伯特.波西格的《萬里任禪游》一書。它闡述了如何定義品質(zhì)，什么是好，什么是壞，什么是藝術(shù)，什么不是藝術(shù)。真正的禪師可能認(rèn)為，對禪學(xué)用在攝影里是對禪的濫用，不過，大多數(shù)攝影家都表示，在攝影時，他們體驗到自己的意識和現(xiàn)實(shí)之間有一種幾乎靈性的交流，這種交流無疑已經(jīng)離蟬的精神不遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 禪學(xué)宗師鈴木大拙寫道：“如果一個人真心希望成為某種藝術(shù)大師，技術(shù)性的知識是不夠的，他必須要使技巧升華，使那項藝術(shù)成為‘無藝之藝’。”想想我們在獵影及取景時的本能和直覺，這的確適用于攝影。禪的目的之一，便是洞燭幾先（預(yù)先查知事情的發(fā)展），并且使自己順應(yīng)未然。而這當(dāng)然和攝影有所關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 禪意是指清凈，坦然，平淡的意識思維，是一種思慮平靜以后得到的人生觀或者人生態(tài)度。清空安寧是禪意所呈現(xiàn)的狀態(tài)。而對于攝影作品來說，禪意的傳達(dá)要抓住“空”與“靜”，帶著一種空靈的情境沖擊著你的心情。你在等待，等待著下一秒的光線，等待著微風(fēng)拂過，等待著照片中的時間從靜止開始流動。</p> <p class="ql-block"> 在攝影界最容易達(dá)成共識，沒有爭議的是極簡攝影。現(xiàn)在，越來越多的人喜歡簡單，渴望將繁雜的生活削減到最簡單的形式。如果照片簡簡單單，一眼就能看出想表達(dá)什么，讓人看了就輕松，沒有壓力。</p><p class="ql-block"> 極簡攝影提供了兩條路，一條是選擇極簡的拍攝對象，另一種是不管什么對象都用極簡構(gòu)圖來拍。在選擇素材上，選擇天空、水面、霧氣、墻面做背景很重要，剩下的就盡情的發(fā)揮你的想象好了。</p> <p class="ql-block"> 下面這幾張照片具有了視覺上的張力，你感受到了嗎？</p><p class="ql-block"> 如果你去問一個攝影師，關(guān)于照片中的平衡和張力的問題，他們很少能講清楚，但是同樣的問題，你去問畫家或者雕塑家，你會發(fā)現(xiàn)他們對這個問題是有想法的。畫面中的視覺元素分別有著不同的視覺質(zhì)量，理解這個概念，對于你理解平衡和張力非常重要。照片中每一個元素都會吸引眼球，有的多有的少，這于反差有很大的關(guān)系。由于畫面中的視覺元素吸引眼球的程度是不同的，那么我們?nèi)绾伟才胚@些元素的關(guān)系，就決定了畫面是否平衡，以及是如何平衡的，而且還會幫助我們理解張力。平衡和張力，決定了我們向哪里看，以及畫面里帶給我們的感受。這不是一道有公式可循的數(shù)學(xué)題，它是經(jīng)驗性的，要根據(jù)我們的感受才能處理好。</p> <p class="ql-block"> 拍攝竹子實(shí)際上是很有挑戰(zhàn)性，作為繪畫，只要你胸有成竹，就一定能畫出生動的作品。但攝影就不同了，即便是你胸有成竹，你還是要找到與之匹配的場景，實(shí)際上這很難。</p> <p class="ql-block"> 下面三張照片是有一定視覺上的錯覺。第一張實(shí)際上是水面的倒影，我旋轉(zhuǎn)180度把它做成了油畫；第二張我是用長焦拍攝的，壓縮了人物與墻面的空間，加上人物的衣服與背景繪畫很匹配，人物和墻面的繪畫融為了一體；第三張你看了肯定會嚇一跳，以為是自焚了。實(shí)際人物距離香爐中的火苗有三米遠(yuǎn)左右，不是我后期用PS做出來的，因為那樣的話，很無聊。</p> <p class="ql-block"> 這是當(dāng)?shù)厝说娘嬍澄幕姓局缘?，有坐著吃的，有走著吃的，也有幾個人在一起聚餐。</p> <p class="ql-block"> 在整個行程中，我感覺甪直古鎮(zhèn)是最美的，所以也引來了無數(shù)美術(shù)學(xué)院寫生的學(xué)生。最后那張是美院的學(xué)生向老師交作業(yè)，老師現(xiàn)場點(diǎn)評的場景。我在遠(yuǎn)處用長焦拍攝，學(xué)生并沒有發(fā)現(xiàn)我在拍攝，有意思的是學(xué)生自動的為我讓出了這個空間，就好像是一種魔力，讓他們按照我的意圖漫游于我的鏡頭前。</p> <p class="ql-block"> 園林中的建筑與傳統(tǒng)的居民住宅有所不同，它的功能上以賞游為主，居住為輔，因此多為，亭、榭、軒、廓。這些開放式建筑又多有大量的門洞和花窗，使得園林中的空間相互滲透、連通。甚至在古典園林中，還有一些專用的名詞叫做“對景”，就是通過特意設(shè)置的門窗去看某一景物，使得景物宛如在一個畫框中。拍攝時，你要注意這些關(guān)系，抓住這些特點(diǎn)，才能更好的設(shè)計你的構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">旅游見聞</p> <p class="ql-block"> 回到上車的地點(diǎn)，在等車的時候，我拍了這張照片。其實(shí)在極其平凡的環(huán)境中，也能創(chuàng)造出一種美妙的時刻。地面散落的紅葉、石塊分隔無規(guī)則的形狀、從樹的縫隙中投射下來的光影，要學(xué)會欣賞我們周圍簡單的美。</p> <p class="ql-block"> 因為所有的景點(diǎn)都有人，所以只要有可能，我總是要把他們包括在我的照片里，因為有了人才有生活的氣息，照片才會有活力。</p> <p class="ql-block"> 拍攝古鎮(zhèn)的街頭生活，拋開攝影，光是在春天的陽光下，觀看路邊茶館的人們向外張望的場景，就是一種讓人上癮的消磨時光的事情。</p> <p class="ql-block"> 江南這個飽含水汽的詞語，仿佛輕拂過，就會有無數(shù)故事滴落。時間回到了1989年4月，那時我在上海讀書。四月，我和同學(xué)一起游蘇州園林，走著走著，來自鄭州的同學(xué)說：“三毛，三毛，這人是三毛！”我還沒回過神來，他已經(jīng)跑到前面，對隨行的人說：“這人是三毛嗎？” 回答：“是”，“我們可以和她合個影嗎？”隨行人員笑著說：“三毛很隨和，你自己跟她說，她會同意的。” 同學(xué)真的去跟三毛說了，三毛笑著就答應(yīng)了，我們四個同學(xué)在園林跟三毛合了影，之后不到兩年，大約一年九個月的樣子，傳來了三毛離世的消息。那年她才47歲，所有報道三毛離世消息的背景音樂用的都是《橄欖樹》，三毛常說自己的一世抵上別人的十世，因為她一直在路上。</p> <p class="ql-block"> 站在江南的水邊，來來往往的船只，船過水無痕，這多像我們的人生啊。前幾天我刷視頻，刷到了1921年的沈陽老街視頻，畫面上走動的人，現(xiàn)在一個都不在了。我們常聽到一句話，說人生只是一個過客，看了視頻你會重新審視這句話的真正含義。所以我們應(yīng)該活在當(dāng)下，“家”不應(yīng)該只是房子，讓你愉悅的地方就是“家”，要以開放的心態(tài)擁抱這個世界。人這一輩子有著太多的放不下，才使夢想夭折。有時候我在想，世界每時每刻都在呈現(xiàn)著無數(shù)美麗的畫面，也許此時此刻阿拉斯加海面的鯨魚正騰空而起，躍出海面，因為你沒看到，所以這對你沒有意義。人的生命是有限的，人的能力也是有限的，但人的好奇心、人的想象力卻是無限的，這是我們攝影創(chuàng)作的源泉。</p>
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