寒山寺與“和合”禪意

Laoli

寒山寺是中國佛教十大名寺之一，自唐代張繼一首流傳千古的《楓橋夜泊》詩誕生以來，寒山寺就聞名于世了。一座因詩而聞名天下的寺院，歷代被高僧大德、帝王將相、文人墨客、平民百姓以詩畫、刻石、文章記述千年，不能不說是一首詩與一個寺的奇跡。記得少時候，我父親用毛筆字寫了一首詩掛在墻壁上，其詩句就是《楓橋夜泊》：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！焙孟襁€有一幅古畫，是水墨畫，有遠山，有塔，有一寺院，有江水，有一條船，有月亮，還有一個人站在船頭……這是我最初對詩與寒山寺的印象。幾十年前，有一次，我因工作，匆匆到過蘇州，去過寒山寺，只見一道黃墻，上書“寒山寺”三個字，但不見山，心里就納悶：寒山寺怎么沒有山？因時間匆忙，未進入看。后來看資料，說寒山寺是沒“山”的，只是在江邊，有一座塔，等等，但心里一直牽掛著。前一段時間，我終于有時間去游覽寒山寺，才真正或初步解讀了寒山寺。 　　寒山寺，自古為佛教名寺古剎，中國十大寺廟之一。位于江蘇省蘇州市姑蘇區，古稱楓橋寺，又稱“普明禪院”，“封橋寺”，“楓橋寺”。寒山寺占地面積約1.3萬平方米，建筑面積3400余平方米。 寒山寺始建于南朝梁天監年間，唐至德年間詩人張繼途經寒山寺，寫下了千古絕唱《楓橋夜泊》，寒山寺名聲大振。唐、宋、元、明、清、民國年間皆有修建，但與其他寺院一樣，歷史上屢建屢毀。至1978年，十一屆三中全會后，才得以逐步恢復重修擴大，并達到歷史上發展最好的階段。現在的古寺、楓撟、塔院都修飾一新；新建造的大石碑、大鐘，獲得世界上“最大的詩碑”以及“最大的佛鐘”兩項世界紀錄。 　　寒山寺山門朝西，臨大運河。一墻黃色大照壁立于運河邊。照壁距山門前有一空場地。 照壁朝山門一側墻上有“和合祖庭”四個金色大字。這是告訴人們寒山寺創建時的一段歷史故事： 寒山寺的創立由五代梁天監年間，曾名為妙利普明塔院。因為普明禪師（534年-616年）是佛教天臺宗創始人智顗大師的弟子，名聞朝野，曾跟隨師父往來于金陵、揚州，蘇州一帶。傳說普明禪師圓寂后歸葬楓橋，故寺院名普明塔院。唐代貞觀年間（627年-649年）浙江天臺寺僧寒山（自號寒山子）曾住于此，后又有唐代著名高僧希遷禪師于此創建伽藍，遂額曰“寒山寺”。而寒山法師是中國“和合”禪意的源起者，為寒山寺的禪源之一，故將佛教“和合祖庭”設在寒山寺。 　　寒山寺的建筑布局 寒山寺的建筑布局沒有嚴格的中軸線。著名的楓橋在寒山寺山門前，這座石拱古橋叫江村橋。橋堍與山門之間那垛黃墻是寒山寺照壁。山門兩旁有兩棵古樟。黃墻內明清式樓閣聳立，飛檐翹角。右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源于楓橋夜泊詩建造。 寒山寺主要建筑有：大雄寶殿、藏經樓、寒拾殿、鐘樓、碑廊、普明塔院、普明寶塔、楓江樓、霜鐘閣等。 　　寒山寺進口天王殿，殿內正中迎面的彌勒佛。 　　天王殿內，左右塑四大天王。 　　入寺內為一開闊的庭院，寒山寺正殿大雄寶殿，雄峙臺基之上。大殿面闊五間約18.5米，進深四間約14米，高約12.5米。單檐歇山頂，飛甍崇脊，檐角舒展。 　　寒山寺的主庭園左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤"；另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風"。 　　大雄寶殿位于漢白玉雕欄圍著的露臺上。 　　大雄寶殿前露臺中央置有爐臺寶鼎，鼎上鑄有“大化陶镕”、“百煉金剛”、“大清宣統三年”、“重建寒山寺造”等字樣。 　　大殿正門入囗處兩側豎有兩幢白玉古石碑，各建在有漢白玉雕欄圍著的平臺上，用玻璃框圍著。 這是左邊石碑。 　　這是右邊古石碑。 兩碑據注釋為唐德宗年間釋迦牟尼說法圖。 大殿正中供奉佛祖釋迦牟尼佛坐像 　　寒山寺正殿佛像背后與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像，而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手。說明寒山、拾得兩菩薩是寒山寺的主奉菩薩。 大殿兩側靠墻供奉著明代鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像。 　　大雄寶殿出口門楣上匾額書：心包太虛。 　　大雄寶殿后為寺院第二進廣場。 說明一下：出大雄寶殿，左邊通普明寶塔和方丈室，右邊達名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經樓。藏經樓樓上秘藏珍貴佛經，樓下叫"寒拾殿"，供奉寒山、拾得兩菩薩。寒拾殿后墻的背面立一巨碑，刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物，還有嵌在墻壁上的石經文、石碑刻石等。引人關注的寒山寺鐘樓就在寒拾殿旁。 　　寒山寺保存有許多珍貴的佛教文物。如藏經樓上珍藏有完整的清刻龍藏一部；宋代著名書法家張樗寮所書《金剛石》刻石，并有明董其昌所書跋文等。 　　大殿兩邊分別有：大悲殿， 　　羅漢堂 　　寒山寺里引人關注的是藏經樓內的寒拾殿，此殿位于藏經樓下。該樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象，主題與藏經樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。殿內左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經》，共二十七石。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石。 　　寒拾殿，正廳有一副楹聯：“座上有寒山拾得，仍是鐘聲敲佛地；庭中無雜垢囂氛，何須月影鎖禪門”。 寒山、拾得二人的金色塑像就立于殿中，活龍活現。寒山執一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂狀，顯得喜慶活潑。相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉世，后來又被皇帝敕封為和合二仙，是祥和吉慶的象征。 　　寒山、拾得一段著名的傳世對話： 寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。 　　寒山、拾得菩薩塑像背后嵌有千手觀音畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。 　　殿內的鐘樓，是一座六角形重檐亭閣，造型輕盈，輪廓優美，以其“夜半鐘聲”聞名遐邇。? 　　佛亭 　　聞鐘亭。亭內有清俞樾書寫的唐張繼“楓橋夜泊”書文石刻碑。 　　詩文石碑 　　寺內庭院邊上的“寒拾泉” 　　后院，普明塔院進口處，匾上書：“無上清涼”，為班禪所題。 　　普明塔院 　　普明塔院位于寒山寺藏經樓后，其后面在南北軸直線上建有“普明寶塔”和中國最高最大的石碑。 　　普明寶塔 寒山寺1500年前開山時有塔，名曰”妙利普明塔”。隨著歲月流逝，塔幾毀幾建。自元代以來，已有600多年不見塔影。現在的普明寶塔于1996年重建。該塔為仿唐木結構樓閣式建筑，呈正方形，五層，高42.2米。塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。 　　這座寶塔有兩大歷史功績：一是結束了寒山寺600多年有寺無塔的歷史，重現寒山寺的盛唐風采。二是填補了唐代木結構樓閣式塔建筑在中國絕跡的歷史空白，再現了唐代建筑藝術，為世人展現出唐式建筑源頭在中國的歷史本來面目。 　　普明寶塔 　　寒山寺因唐代張繼“楓橋夜泊”一詩而著名，故寺內多名家書法石刻碑，基本內容是抄描張繼楓橋夜泊詩句，整個寺院圍廊墻上嵌入不少石碑。歷史上有岳飛、唐伯虎、董其昌、等名人的詩句石碑留存。還有乾隆皇帝、李鴻章、程德全、康有為等人的所題書的石碑。 　　中國佛教協會主席趙撲初先生題書：寒山寺碑廊。 　　南宋名將岳飛書題的石碑 　　乾隆皇帝御題書 　　李鴻章題書 　　清代名人俞樾書寫的楓橋夜泊詩石碑，在眾多石碑內較有名氣。 　　寺內假山石 　　觀音峰 　　聽鐘石 　　經幢 　　寒山寺內古鐘，唐以前的古鐘已丟失，有傳說被日本倭寇當年搶走了。這是明、清、民國年間鑄造的銅鐘。 　　現在我們參觀新建的寒山寺鐘樓“梵音閣”，位于寒山寺東南200米處，建成于2008年12月，閣高50余米，六角形結構，分為三層，占地面積約1500余平方米。梵音閣內懸掛著一口仿唐式銅鐘，總重量108噸，鐘高8.588米，被譽為“天下第一佛鐘”。 　　“梵音閣”入口處門楣上有一橫匾：法音無疑。 塔樓的另一面入口處門楣匾：有唐遺響 　　中國第一大鐘一一寒山寺大鐘為仿唐式古銅鐘，總重量達108噸，鐘高8.588米，鐘底裙邊最大直徑5.188米（或5.24米）。鐘面主體銘文為《大乘妙法蓮華經》，共69800字，加上其他銘文總計超7萬字，鐘裙邊鑄有九幅飛天圖及六銑口裝飾。 　　大鐘上書：古寒山寺，鐘前供奉白玉雕地藏王菩薩。 　　寒山寺于2007年12月落成一大碑，詩碑主體的高度為15.9米，總重量為400噸，大碑正面鐫刻有清俞樾所書張繼的《楓橋夜泊》詩一首，背面鐫刻有乾隆皇帝手抄的《般若波羅密多心經》一卷，共289個字。 　　乾隆皇帝手書《心經》石刻碑（面東） 　　乾隆皇帝手抄的《般若波羅密多心經》石刻碑（放大） 　　大碑前（東面）兩塊仿古武士石刻。 　　寺內一壁上寒山子的偈詞 　　楓橋的前世今生 　　設想是當年的泊船處，唐人張繼夜船所泊的位置吧。 　　唐張繼《楓橋夜泊》古詩即景。 編后感 寒山寺，坐落在姑蘇城外，依偎在楓橋之畔。千百年來，這座古剎以其獨特的風韻，吸引著無數游人前來尋訪。唐時張繼的一首《楓橋夜泊》，更是讓寒山寺名揚四海。詩中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！钡辣M了寒山寺的靜謐與孤寂，也道盡了游子的愁思與期盼。 在我少時候的印象中，引起對寒山寺的關注，就是張繼的《楓橋夜泊》詩，但我誤認為寒山寺是建于“寒山”上或在一座山旁邊，寺臨江水，有一古橋；寒山寺有古塔，因為有鐘，必須要有掛鐘的塔；一個古人站立在船頭上，朦朧的一輪月亮掛在天上，耳邊轉來一陣陣悠遠的鐘聲……。后來，才知道寒山寺沒有“山”，是位于蘇浙太湖平地上；河是有的，那是大運河，是古運河邊上的一座古寺，1500年前，一個月夜，一個叫張繼的文人夜泊寺院旁，有感而發，寫了一首羈旅途中感嘆詩，此詩因通俗易懂而流傳千古，成就了一首詩，成就了一座寺。 寒山寺算不上是中國佛教著名大寺院，也沒有顯著地供奉佛祖或觀世音菩薩，如五臺山主供文殊菩薩，峨眉山主供普賢菩薩、普陀山主供觀世音菩薩、九華山主供地藏王菩薩，而寒山寺則是主供佛教里不很顯名的寒山、拾得兩菩薩，且是兩位菩薩的道場，成為中國主張“和合”的道場。 呵呵，不忙，聽我解釋，據佛經故事傳說：寒山與拾得兩位大師，是唐代天臺山國清寺隱僧，佛教史上著名詩僧，并稱“寒拾”。行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。寒山、拾得后被人傳說成心中的“和合二仙”。傳說他們手持的物品，件件都是有講究的。那荷花是并蒂蓮的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，則寓意著五福臨門，真是大吉大利。 實際上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他們都是唐代人。他們的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人，寒山是個詩僧、怪僧，曾隱居在天臺山寒巖，因名寒山，他的詩寫得很美，但脾氣卻十分怪癖，常常跑到各寺廟中“望空噪罵”，和尚們都說他瘋了，他便灑笑而去。拾得是個苦命人，剛出世便被父母遺棄，拋棄在荒郊，幸虧天臺山的高僧豐干和尚化緣經過，慈悲為懷，將其帶至寺中撫養，并起名“拾得”，在國清寺中將他受戒為僧。拾得受戒后，被派至廚房干雜活。當時寒山還沒有到國清寺，但拾得常將一些余羹剩菜送給未入寺的寒山吃，他們真謂貧賤之交。國清寺的豐干和尚見他們如此要好，便讓寒山進寺和拾得一起當國清寺的廚僧。自此后，他們朝夕相處，更加親密無間，情同手足。寒山和拾得在佛學、文學上的造詣都很深，他倆常一起吟詩作對，后人曾將他們的詩匯編成《寒山子集》三卷。 這兩位是繼豐干以后的唐代高僧，于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州妙利普明塔院任住持，此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。我國民間珍視他倆情同手足的情誼，便把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。至清代雍正年間，雍正皇帝正式封寒山為“和圣”、拾得為“合圣”，“和合二仙”從此名揚天下。 寒山寺的第二進大殿，藏經樓下就是專門供奉寒山拾得的，被稱為寒拾殿，寒拾殿正中高臺上塑有寒山、拾得兩人，金色立體像，一人拿盒，一人持荷，生動活潑，栩栩如生，在人們觀賞中親近人間，弘揚一種和諧精神。 當然，寒山寺現在重建了普明禪院，新建了1500年前的普明塔院，也新鑄了8米多高、重108噸的大銅鐘，撞擊的聲響肯定超過當年張繼聽到的夜半鐘聲，創造了大鐘的吉尼斯紀錄；此外，還建造的大石碑，一面刻有張繼的《楓橋夜泊》詩句，一面刻上乾隆皇帝手書的《般若波羅蜜多心經》，也被列上吉尼斯紀錄。這一切，都是因為有那首詩。 我忽然這么想：隨著歲月流逝和歷史變幻，大鐘和石碑可能又一次次被摧毀，唯有這“和合”精神，伴隨著張繼的《楓橋夜泊》詩，作為中華民族的一種傳統優秀精神，則為永久伴隨我們這個民族。寒山寺不“寒”，將永遠“溫”暖中華民族大地。 Laoli（西湖游子）2025.04.06于寧波（初稿）

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