訪光福石嶁

游東走西

石嶁，位于姑蘇城西七十里的光福潭山上。五十年前，隨姚、俞兩兄騎車到光福，探訪司徒廟、登臨香雪海，尋石壁無蹤，最后放棄了石嶁之行。那時的光福還是一個游人罕至、一片野外村落的光景，太湖邊上找個問路的村婦、農夫都難。去年踏青重溫石壁，今年踏青再尋石嶁，兩石相望，不過四里，如果不是五十年前的心灰意冷，騎行十分鐘也就到了石嶁。“石嶁精舍”、“元代遺存”的標志見諸于路口。潭東村外的小路連著上山的坡道，這段坡道原是為舒解車滿為患的山下小路而開，但對徒步的游人來說，未免太陡、太考驗腳力了。 潭山，海拔二百五十余米，居光福群山之首，不僅是眺望太湖佳處、賞梅勝地，現在更是徒步愛好者環湖跋山的熱門線路。上山時恰與一徒步女子下山，遂上前求問石嶁精舍多遠。“什么石嶁精舍？”女子一臉懵懂，旋即抱怨起山路來，說是從山頂下來有一段路非常難走，想是見我年紀大了好心提醒。登山的石階蜿蜒在綠化叢里，遠上的山道隱隱約約著露出了一些黃色的粉墻、黛色的瓦頂，登上前看，原是石嶁山門，門匾上“石嶁勝境”四字欣然入目，題者王稼句，兩側“水木清華懷細雨，春秋佳日寄瓊樓”的楹聯由柯繼承撰句，崔護書寫。這道山門從匾額到楹聯充滿了蘇州本土文化人士對故土深厚的情感。憶五十年前尋石嶁未果，今置身山門前，想“勝境”在望，喜歡之情不能自已。一位帶了“小胖墩”的父親拄了根登山杖，眉飛色舞地激勵兒子：“我們走了三個半小時了！”大概看到了石嶁山門，知道這條親子線路已將終點而奈不住艱辛后的喜悅。 過山門，滿目青翠，小道穿行在密林間，一片山野的景色。遠處掩映了一座道邊的歇亭，走近了，方見亭下圍著的欄桿內立有石刻，石上“龍泉”兩字分外醒目，落款為“邑人吳蔭培題”。吳蔭培乃光緒十六年探花，民國《吳縣志》總纂之一，曾因吳地盜墓風盛而建“吳中保墓會”。蘇州歷來文化風氣篤濃，名人輩出，自游穹窿山后，方知熱土情深人士豈止李根源。 亭外的登山路上豎有路牌，指示登山者勿離步道，這是一條通往山頂之路。那石嶁呢？那座始于元代的古跡，那座“石嶁精舍”呢？ 正狐疑著，忽然瞥見一抹杏黃粉墻在竹林間隱現，趕緊幾步上去，竟見一條修竹茂密的幽幽小路，小路伸向一座帶有石階的孤寂小院。“不是樵人偶相識，哪知尊宿在祗林。”此時體會此句意境才深有感觸。 樹影深邃，小庵靜謐，門額上“石嶁精舍”四字驚醒我半個世紀的夙愿。六百多年前一個出家人的修行入定處，終成今天潭山上一座引人遐想的古跡。登階入門，映入眼簾的是身披金裝正襟危坐在殿外兩條長板凳上的韋陀，一個工人師傅正為菩薩修繕新座。菩薩披真金，小庵氣象新，那段“庵止敗屋五楹漸圮”的歷史不會再有了。看千佛燈供奉告示，想必香火漸旺，那個沒落在我們追尋中的石嶁早已不再。 大殿旁的通道掛了止步的牌子，庵內設有生活區。問工人師傅當家和尚何在，答:外出了。大概下山四方求緣了？跟石壁永輝寺重建時一樣，石嶁庵的重建和光大都得依賴僧人自己的努力來完成，其中包括在庵中參與修繕工作的志愿者，雖然工人師傅說自己的工作也是收取報酬的，畢竟有佛在心。相傳，石嶁庵始自元代，有數行文字佐證，至嘉靖有養素法師重修殿宇，并有文徵明、趙宦光等先后留書“碧悟軒”、“石嶁”等遺跡，但都已不見，至我們年輕時騎車到光福的年代，估計石嶁庵已頹廢。“放大光明”匾下，大殿門關著，到此不游，心總不爽，征得師傅同意推門入殿一覽。大殿很小，五楹之說真無夸張。三世如來和觀音均屈尊于龕下，一位年輕技師正聚精會神地為觀音描眉，殿后還蹲著位婦人，幫助為佛座上色。因為菩薩們都“蹲”在了地上，工作場地顯得非常擁擠，須得小心勿撞上菩薩金身。與工作著的師傅談到石壁永輝寺的修繕，描眉的師傅說他清楚。看他年歲不大，問其從藝多久，師傅自述，描摹佛像是他家祖傳的手藝，現在蘇州以外寺院的佛像都有他留下的成果。跟門外裝修佛座的師傅所說一樣，這位年輕師傅來此也不僅僅是為了報酬，他們都有敬佛的一顆善心。 出殿后，碰壁是山崖，石嶁庵就是一座建在潭山上一塊狹小平坡上的小院，“嶁”同“樓”，大概這就是“石嶁”這個叫法的來歷？出小院，才見墻外有“石嶁庵”吳縣保護文物之立碑。一個疑惑在心里打轉，石嶁庵既稱“庵”，為何沒有女僧？可以看到的記載文字中也只有修行的歷代和尚而沒有住持的尼姑。從小庵的規模和歷代在此修煉的僧人活動看，稱“石嶁庵”為“石嶁精舍”似乎更為合適、更有意味。2025年4月5日星期六

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

訪光福石嶁

游東走西