2025年荔灣《三月三北帝誕》拾影

秋天的樹林

3月31日，在海珠區攝影協會葉建中老師、楊郁老師帶領下，參加拍攝了廣州荔灣區《三月三北帝誕》活動。北帝誕廟會是流行于珠江三角洲一帶的一個融民間信仰、世俗性、群眾性、娛樂性為一體的綜合性的漢族傳統文化活動。北帝，又稱為玄武、真武等，是道教中司水之神，是廣府人最崇拜的神祗之一。宋代后，又屢獲統治者加封，其地位越來越煊赫。到明代，北帝祭祀已被列入國家祀典，北帝誕進一步遍及全國。相傳北帝在三月三羽化成仙，因此得道之日就成了北帝誕。2025年廣州荔灣“三月三北帝誕”有十五個方陣巡游隊伍，它們從仁威祖廟出發，圍荔灣湖巡游一圈。這15個方陣中有粵劇粵曲、西關小姐、舞龍舞獅、花仙子、木偶劇、麒麟舞、洋塘五秀等廣府在地文化元素，還有深圳、貴州苗家服飾、功夫等方陣。巡游方陣融民俗文化元素進行綜合展示，精彩紛呈。本篇記錄了幾個巡游方隊。 《南國紅豆》粵劇粵曲方隊。粵劇被稱為“南國紅豆”源于周恩來總理的贊譽。1956年，廣東粵劇團在北京演出《搜書院》時，周恩來總理觀看后深受感動，稱贊粵劇為“南國紅豆”。他用紅豆比喻粵劇，既形象地說明了粵劇來自南方，又突出了其晶瑩剔透、惹人憐愛的藝術魅力。?粵劇2006年被列入中國國家級非物質文化遺產，2009年由粵港澳三地聯合申報成功入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”，成為繼昆曲之后第二個獲此殊榮的漢族戲曲。粵劇雖然發源于廣東，但它的輻射范圍超越地域限制，不僅流行于廣東、廣西、港澳臺，還隨華人移民傳播至東南亞、美洲等地，成為海外華人維系文化認同的重要紐帶。很欣喜地看到，粵劇巡游隊伍中后繼有人，小演員一個個身手不凡，精神抖擻，技藝超群。 ?《泮塘五秀?》方隊。泮塘五秀是指古時中國廣州泮塘（今荔灣湖公園、泮塘路、南岸路、中山八路）一帶種植的五種水生植物，分別是蓮藕、馬蹄、菱角、茭筍、茨菇。這五種植物因其質量上乘、味道香甜爽口，被廣泛運用于粵菜烹制中，因而聞名遐邇。?泮塘五秀與市民生活息息相關，很多人紛紛前去打卡。 《南獅方隊》。南獅又稱"醒獅"，是融武術、舞蹈、音樂等為一體的漢族民俗文化宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國后，隨中原移民南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。明代起，醒獅在廣東出現，起源于南海（今佛山市）。2006年，醒獅入選首批國家級非物質文化遺產。也欣喜地看到，南獅正在新一代傳承。 現場獅隊禮迎到場獅隊。 花仙子方隊。花仙子方隊意喻春分時節，廣州大地仿若被打翻的調色盤。木棉似火，枝頭熱烈燃燒；桃花粉嫩，云霞般爛漫；金黃的風鈴花，似串串鈴鐺搖曳生姿。?三角梅更是紅似火，艷如霞，婀娜多姿韻無窮。整座城市繁花簇擁，香氣彌漫，繪就一幅生機勃勃的春日盛景，令人沉醉。人們紛紛踏春看花賞花，迎接花仙子的到來。（下圖攝影：波士） （下圖攝影：楊郁） 這是花仙子方隊候場時的一個鏡頭，由于當天氣溫12℃左右，她們的服裝很單薄，就圍坐在一起報團取暖看手機。 看到我們在拍她們，嫣然一笑。 《黔韻花燈》貴州龍里、惠水民俗方隊。貴州花燈戲是一種古老的傳統戲曲劇種。清末民初在當地民間歌舞基礎上發展起來的。它充滿著濃郁的鄉土氣息和民族特色，其中思南的土家花燈在2006年6月被國家列為非物質文化遺產。龍里縣現歸黔南布依族苗族自治州。惠水縣為黔南布依族苗族自治州縣。他們的巡游方陣，充分展示了當地民俗。 精美的服飾。 答謝：海珠區攝影協會帶隊老師：葉建中、楊郁現場指導老師：金星人 2025年4月6日

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