一條研學活動的好線路--河北正定隆興寺

深秋子夜

石家莊1925年才從一個小村莊成為一座城市，1968年河北省才把石家莊定為河北省會，所以從旅游的角度石家莊一直無法引人關注，可惜了石家莊市轄正定縣這座擁有1600年歷史，被梁思成譽為“古建藝術寶庫”的古城，可惜了梁思成稱其為"京外名剎當首推正定府隆興寺！"的隋初寺院。 　　梁思成曾三次赴正定考察，撰寫《正定古建筑調查紀略》，為當地文物保護留下珍貴資料。為紀念中國古建筑研究奠基人梁思成對正定古建筑保護的重要貢獻，在隆興寺方丈院建立一座梁思成紀念館。 在敦煌莫高窟的第61窟，有一幅約46平方米的壁畫，作于五代時期，描摹了五臺山一帶龕廟林立、僧侶若云的圖景。畫面右下角有一座城門樓，旁邊的文字標注為“河北道鎮州”，亦即正定。而在連接五臺山與正定之間，還繪有“新羅送供使”和“湖南送供使團”的馬隊，來往于山野間曲折的小路。正定是到五臺山進香線路上的一個起點 佛教自東漢傳入中國，歷魏晉南北朝，至隋唐蔚為興盛，《舊唐書》中記載彼時的寺廟共有五千多座，《新唐書》更是記為三萬余座。遍地佛光之中，正定的身姿尤其灼目，素來有“一座正定城，半部佛教史”的美譽，最為繁華的時期坐擁100多座寺院。 始建于隋初的隆興寺，在宋太祖的旨意下完成過一次大興土木的擴建，金、元、明及清康乾時期又屢次奉敕增修，形成了東為僧徒起居房舍、中為佛事活動場所、西為帝王行宮的三路并舉格局。雖然現在只剩82500平方米，但隆興寺仍舊是國內保存規模較大且完整的寺院之一。更為重要的是，它是保留早期特征相對較多的一個，大體上維持了宋代的形制與布局。 隆興寺里有九顆璀璨的明珠，被稱為"九絕"。每一件都是藝術瑰寶，讓人嘆為觀止。 　　穿過山門的大覺六師殿是原寺最大的建筑。寺志記載，大殿的佛壇上供有七尊佛像，即釋迦牟尼佛及其之前的六位祖師，因而此殿又俗稱“七佛殿”。民國初年大殿因年久失修而坍塌，僅存臺基佛像的底座和殘留磚墻。 　　北宋皇祐四年修建的摩尼殿是《正定古建筑調查紀略》中所謂“最大、最完整、最重要”的寺內古構遺存。其創新性的結構設計，也是所有宋代木構遺存中的唯一：從內部仰望，承托重檐歇山頂的鋪作與梁架層層環抱；從外部遠眺，殿身與四面的抱廈融為一體；從高空俯瞰，整個平面則呈規整的十字造型。精妙之處正如梁思成那番激動不已的描述：“除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過。那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴，的確令人起一種不可言喻的感覺……這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑物里也是別開生面。 　　除了建筑本體，殿內供奉的宋塑一佛二弟子像，以及明代所繪壁畫也頗為可觀。 　　在佛像背壁的北面還有一面驚艷絕倫的五彩懸塑，重巒疊嶂，祥云繚繞，天神、羅漢形象各異，青獅、白象、飛龍、瑞鳥栩栩如生。尤以正中的“倒座觀音”最為引人注目，優雅端莊，秀麗恬靜，眉目之間的一抹微笑盡是慈悲，被魯迅先生譽為"東方美神" 　　摩尼殿向北是北方三大壇場之一的戒壇。壇內供奉明代宮廷風格的雙面銅佛像，西方極樂世界教主阿彌陀佛與東方凈琉璃世界教主藥師佛相背而坐、背身相連，這是中國佛教戒壇造像孤例 　　慈氏閣與轉輪藏殿，皆為二層樓閣式的宋代建筑。慈氏閣中供奉彌勒造像；轉輪藏殿則陳放著甚為罕見的八角形轉輪藏經架。 　　大悲閣內所供的千手千眼觀音，當初趙匡胤首先敕令的就是鑄造這尊銅像，而后才圍繞它有了其余規劃。如今銅像的身體部分和當胸合十的兩只手臂是宋代原物，其余兩側40只手臂為民國時期重裝的木質件，但高達21.3米的體量仍是世界范圍內最大的古代銅鑄佛像。在銅像腳下，還有宋代的青石須彌座，通體采用淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕的技法刻飾了力士、伎樂、飛天、共命鳥、妙音鳥等，流暢細膩，生動形象。 　　龍藏寺碑：被譽為"隋碑第一"，堪稱楷書之祖。 獨木佛像：中國最古老的獨木佛像彌勒菩薩。 　　河北正定縣的古建筑數量之多、種類之全，保存完整，堪稱中國之最，“四塔九樓八大寺”成為正定引以自豪的文化名片，尤其難得的是，這些古建筑跨越了各個歷史時期，展現出多種時期建筑風格，既有北魏時期的粗獷豪放，又有唐宋時期的細膩華麗，還有明清時期的精致典雅。 　　“這么近，那么美，周末來河北”，這句誘人的文旅宣傳語也為我們帶來了一條古建筑游學活動的優質線路。

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一條研學活動的好線路--河北正定隆興寺

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