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(視頻)北宋神宗朝13位退休老干部藝術雅集聚會俱樂部"洛陽耆英會″!中有退休宰相富弼、文彥…(副本)

藝評人畫家陳智勇神佐天佑金寶龍

<p class="ql-block">(視頻)北宋神宗朝13位退休老干部藝術雅集聚會俱樂部"洛陽耆英會″!中有退休宰相富弼、文彥博、司馬光等名臣!∵、……以?∵爫:…沁靎驫∴一鸚↘↘…、灬兇?∵∵、一1乛廣灬</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古代北宋神宗年間“洛陽耆英會”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北宋元豐五年(1082年),宰相富弼退休后閑居洛陽,好友文彥博時任洛陽留守。</p><p class="ql-block"> 一次,富弼向文彥博提議,由二人牽頭,組織一些年齡相仿、資歷相當、性情相投、口碑良好的老領導,仿唐代白居易“香山九老會”的形式,置酒相約,定期聚餐。</p><p class="ql-block"> 文彥博非常贊同富弼的提議,二人一拍即合。于是,他們組織當時居住于洛陽的部分已經退休或即將退休的老領導,以年齡為序,輪流做東,時人稱之為“洛陽耆英會”。</p><p class="ql-block"> 聚會確定了“老而賢者”13人。這13人中,官位最顯者為富弼和文彥博,二人均出任過宰相。年齡最大者為富弼,79歲。其次是文彥博,77歲。</p><p class="ql-block"> 時任端明殿學士兼翰林侍讀學士的司馬光年齡最小,64歲。按規定,司馬光本來是不能進入這支隊伍的,但因他聲望高、學問好、人緣不錯,又正好在洛陽居住,便被“強拉入伙”,成為“耆英會”中的老幺。</p><p class="ql-block">“耆英會約”</p><p class="ql-block"> 盡管只是幾位老領導的小聚會,但大家畢竟都是當朝叱咤風云的人物,無規矩不成方圓,凡事不能草草。眾人經過合議,決定由擔任過皇帝秘書的司馬光執筆,撰寫《洛陽耆英會序》,以紀其事。司馬光又撰《會約》,給聚會定規矩。</p><p class="ql-block"> 《會約》一共八條,內容如下:</p><p class="ql-block">一、序齒不序官;</p><p class="ql-block">(注釋:聚餐只論年齡長幼,不論職務高低)</p><p class="ql-block">二、為具務簡素;</p><p class="ql-block">(注釋:餐具簡樸,不得講排場)</p><p class="ql-block">三、朝夕食不過五味,菜果脯醢之類,共不過二十器;</p><p class="ql-block">(注釋:主菜不得超過5種,至于佐酒的果脯、肉醬之類,總數不得超過20碟)</p><p class="ql-block">四、酒巡無算,深淺自斟,主人不勸,客亦不辭;</p><p class="ql-block">(注釋:座次按年齡排,酒壺按順序遞,酒倒多倒少、飲多飲少自便,東道主不得勸酒,賓客也無須勉強,量大盡興,量少隨意)</p><p class="ql-block">五、逐巡無下酒時,作菜羹不禁;</p><p class="ql-block">(注釋:酒倘未喝完,桌上菜肴卻已一掃而光,可補充一些菜羹)</p><p class="ql-block">六、召客共用一簡,客注可否于字下,不別作簡;</p><p class="ql-block">(注釋:節約紙張,只用一張通知單,主人派人逐家傳遞,客人能否出席,簽注即可)</p><p class="ql-block">七、會日早赴,不待速;</p><p class="ql-block">(注釋:聚餐之日,客人要按時出席,不等不催)</p><p class="ql-block">八、右有違約者,每事罰一巨觥。</p><p class="ql-block">(注釋:上述規定,違反一條,即罰酒一大杯)</p><p class="ql-block">“食不敢常有肉,衣不敢有純帛”</p><p class="ql-block"> 有了這么一則《會約》,人們在請客的過程中,均按“約”辦理,減少了身不由己的鋪張,杜絕了競奢斗富的攀比,避免了不必要的浪費,主人沒有壓力和負擔,客人也絕無輕視和鄙薄,優游自如。</p><p class="ql-block"> 司馬光做官多年,待遇豐厚,卻始終惡衣疏食,他常說:“食不敢常有肉,衣不敢有純帛。”當時,他居住在洛陽,正埋頭編纂《資治通鑒》,前后整整10年。由于房屋低矮破敗,夏天酷暑難當時,司馬光只好在房子下挖一個地下室,穴居其間,寒磣而又另類,被人譏笑為“穴處者”。</p><p class="ql-block"> 《會約》體現了司馬光的節儉美德,對豪華相尚、儉陋相訾的北宋官場的奢靡之風,是一種自覺抵制。</p><p class="ql-block"> 同時,《會約》對今天的公款接待或私人請客,也是一種很好的指導,既能體現東道主的好客之道,又不會逼得東道主打腫臉充胖子,寅吃卯糧,甚至負債操辦。</p><p class="ql-block">以史為鏡</p><p class="ql-block"> 歷史總是驚人的相似。930年后的2012年12月4日,中共中央政治局召開會議,審議中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> 讓我們再次重溫中央八項規定原文吧:</p><p class="ql-block"> 一、中央政治局全體同志要改進調查研究,到基層調研要深入了解真實情況,總結經驗、研究問題、解決困難、指導工作,向群眾學習、向實踐學習,多同群眾座談,多同干部談心,多商量討論,多解剖典型。</p><p class="ql-block"> 二、 要精簡會議活動,切實改進會風,嚴格控制以中央名義召開的各類全國性會議和舉行的重大活動,不開泛泛部署工作和提要求的會,未經中央批準一律不出席各類剪彩、奠基活動和慶祝會、紀念會、表彰會、博覽會、研討會及各類論壇;提高會議實效,開短會、講短話,力戒空話、套話。</p><p class="ql-block"> 三、 要精簡文件簡報,切實改進文風,沒有實質內容、可發可不發的文件、簡報一律不發。</p><p class="ql-block"> 四、要規范出訪活動,從外交工作大局需要出發合理安排出訪活動,嚴格控制出訪隨行人員,嚴格按照規定乘坐交通工具,一般不安排中資機構、華僑華人、留學生代表等到機場迎送。</p><p class="ql-block"> 五、要改進警衛工作,堅持有利于聯系群眾的原則,減少交通管制,一般情況下不得封路、不清場閉館。</p><p class="ql-block"> 六、要改進新聞報道,中央政治局同志出席會議和活動應根據工作需要、新聞價值、社會效果決定是否報道,進一步壓縮報道的數量、字數、時長。</p><p class="ql-block"> 七、要嚴格文稿發表,除中央統一安排外,個人不公開出版著作、講話單行本,不發賀信、賀電,不題詞、題字。</p><p class="ql-block"> 八、 要厲行勤儉節約,嚴格遵守廉潔從政有關規定,嚴格執行住房、車輛配備等有關工作和生活待遇的規定。</p><p class="ql-block">圖片</p><p class="ql-block"> “以銅為鏡,可以正衣冠;</p><p class="ql-block"> 以人為鏡,可以明得失;</p><p class="ql-block"> 以史為鏡,可以知興替。”</p><p class="ql-block"> ——唐太宗李世民</p><p class="ql-block"> 了解了“洛陽耆英會”的“八項規定”,又重溫了中央八項規定,想必您一定有很深的感觸吧。。。</p> <p class="ql-block">, </p>
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