清清明明∥思思念念

哈哈一笑

清明節(jié)，像一方矮矮的墳墓，每年今日，總能喚起些放不下的惦念。 一到清明，人就悲傷了起來。與其說掃墓是為了長眠者的在天之靈，不如說是為了在生的我們自己。祭掃儀式放飛了揮之不去的哀思，消釋了難以排解的積郁，我們常常是帶著一種輕松感走出墓區(qū)。<div> 不僅如此，清明時氣溫開始升高，桃紅柳綠鳥語花香，古人把掃墓放在這個萬物萌生的美好季節(jié)，意在讓人們走進滿目青翠的春光之中，感受自然界的勃勃生機，觀看生命對死亡的勝利。不明白這一點，就不能理解清明節(jié)為什么又叫踏青節(jié)，更不能理解踏青這種活動所寓含的深刻哲理。</div><div> 踏青又名踏春，腳踏著路邊長出的叢叢春草，感受著大地散發(fā)的融融暖意，沐浴著拂面而來的絲絲春風，踏青者會更貼切地察覺欣欣向榮的生命律動，對未來也會生出許多新的希冀。倘若長眠者地下有知，地面上歡快的腳步聲對他們來說便是一種告慰，因為這說明如他們?nèi)鍪秩碎g時所希望的那樣，生活仍在正常有序地延續(xù)。這就是我們的清明節(jié)，這就是中華民族安排祭掃節(jié)日的智慧。將祭掃與踏青相結(jié)合，不啻是用生之欣悅?cè)_刷死之哀戚。死亡固然令人傷感，但死亡也是為新的生命騰出空間，為新的發(fā)展讓出道路，沒有秋之肅殺與冬之嚴寒，哪有春和景明萬象更新？</div><div> 清明讓我們認識四季的循環(huán)與生命的復蘇，感悟宇宙間生生不已的奧秘，所以我們中國人總能以一種樂觀的心態(tài)去對待未來。</div> 可不知是春花作祟，還是天氣日漸清朗，清明又是春日里最好的時節(jié)，仿佛人與萬物從這天開始「清晰、明亮」。 古人在祭祀之后，往往要賞春、踏青，和自然對話，在人間四月的春色中，慢慢「清明」，慢慢釋然…… 似乎清明的深意，是用四季更替中名為「重生」的節(jié)點，治愈每一位世上的人。 早在大約公元前7000年，古老的華夏先民在埋葬親友時，已經(jīng)會放入龜甲、骨笛和谷物等隨葬品。 在他們看來，死只是此生的終點，不是靈魂的終結(jié)。只要還在想念，那些逝去的人終會以其他方式，陪伴在身邊。 到商代時，清明節(jié)有了雛形，每年商王都會拿出一天時間，用規(guī)模宏大的「墓祭」之禮，安撫逝去的人，并試圖和祖先、神靈建立聯(lián)系。 在萬民看來，只要能和「過去」溝通，當下的人便有了根基和「神性」，也有了繼承天地能量的權(quán)力。<div> 所以神秘的「祖先崇拜」，既包含著對過去的思念，也是我們之所以存在的最好證明。</div> 此后2500年，祭祖成了中華民族恒定的傳統(tǒng)。 每到清明時節(jié)，再忙的人，再清貧的人家也要備些祭品，到根上與逝去的人相聚。 在那方矮矮的墳墓前，訴說著尋常日子無法言說的思念，和凡塵中難以消解的苦難，及祈盼先人們護佑后人的興旺安康。 這份深情，隨著未曾斷絕的文化脈絡(luò)，世代流傳、無窮無盡。 或許只有華夏民族，才會如此執(zhí)著的和過去保持聯(lián)系。 仿佛只要還有「根」，還能找到因果的起點，便有了生的力量、存在的意義，以及繼續(xù)傳承的底氣。 所以幾千年來，我們有「女媧造人」的神話傳說，有陸游的“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”。也讓掃墓與祭祖，在文化中世代流傳、生生不息。 作為「祖先崇拜」的象征和符號，每年清明時節(jié)，都像先民早早定下的鬧鐘，世代提醒著我們——只有和過去保持聯(lián)系，不忘前事，不忘先人，才能擁有當下和未來。 若是跳出悲傷的情緒，只看「清明」二字，會發(fā)現(xiàn)古人在這天藏了個小「彩蛋」。 「清」者，純凈、透明；「明」者，明亮、明白。這兩字，應該代表了最清澈、廣闊的世界，和其中單純、旺盛的生命力量。 每年清明，確是四季中最美好的時節(jié)，似乎直到這幾天，春光才舍得用盡全力，讓迷蒙了一冬的世界重新清晰、明亮起來。 有心的人應該早就發(fā)現(xiàn)：清明原來是一場蓄謀已久的「治愈」。 <div> 如果在深秋祭祖，滿是干枯的枝椏、飄飛的落葉，怕是上墳的人一定會愁上加愁，情難自抑。 唯有萬物重生的春色，才能讓掃墓的人想起一場「轉(zhuǎn)生」的童話。 也只有「春風沉醉的夜晚」，才能讓悲傷的情緒慢慢消弭。</div> 時到如今，不知是多少次轉(zhuǎn)世輪回的「佛塔」交到了我們手里。 總該試著備些祭品、備些心事，與先人暢敘。也該在哀思之后，多看一眼風景，在春光、春風與春色中，與無法改變的自然規(guī)律和解。 既然萬物都已重生，逝去的人或許也早有了新的開始。 又一個輪回即將開始，先人與過去當然不能遺忘，也請記得清明時節(jié)，正是象征著重生的人間四月。 既然四季都來得及重新開始，我們也該放下些執(zhí)念，擁抱這場春和景明。

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