石經藏古韻云居悟禪心

王老師

<h3 style="text-align: center">?（一）山水禪意：一場舌尖與心靈的味蕾盛宴</h3> 在清明節小長假的今天，陽光剛好，微風不燥，我們懷揣著對自然與歷史的向往，開啟了前往北京石經山景區的旅程。車子一路前行，城市的喧囂逐漸被拋在身后，取而代之的是越來越多的綠意和愈發清新的空氣。當途徑上方山景區時，正值中午，于是決定在這兒稍作停留，品嘗一頓農家飯。 我們走進一家頗具鄉村風情的農家樂，老板熱情地迎了上來。菜單上，香椿系列的美食格外引人注目，而黃精入饌的菜品也同樣誘人。 最先上桌的是香椿太極豆腐，綠白相間的豆腐被巧妙擺成太極圖案，嫩白的豆腐上均勻鋪著嫩綠的香椿碎，宛如一件精致的藝術品。輕輕夾起一塊放入口中，豆腐的嫩滑與香椿獨特的清香瞬間在舌尖交融，那股濃郁的春日氣息，一下子驅散了旅途的疲憊。緊接著，令人期待的黃精雞鍋也登場了，揭開鍋蓋，熱氣裹挾著醇厚的香氣撲面而來。雞肉燉得恰到好處，鮮嫩多汁，每一絲紋理都吸飽了黃精的甘甜與藥膳的濃香。黃精質地軟糯，入口即化，帶著淡淡的甘甜，給這道雞鍋增添了別樣的風味，溫潤滋補，暖到心底。還有那黃精紅燒肉，色澤紅亮誘人，肉塊方方正正，肥瘦相間。瘦肉部分緊實有嚼勁，絲絲入味；肥肉部分軟糯不膩，入口即化。黃精的加入不僅中和了肉的油膩，還帶來獨特的清香和回甘，每一口都是傳統與養生的完美融合，讓人欲罷不能。 香椿油潑面作為最后的壓軸端了上來，熱油激發的香椿香氣撲鼻而來，手工拉制的面條粗細均勻、根根勁道，攪拌均勻后，每一口都香辣過癮，滿是滿足。 這頓農家飯，滿是春日限定的香椿美味，還有融合滋補的黃精佳肴，給我們的旅途增添了別樣的美味記憶，也讓我們對接下來石經山景區的行程充滿了更多期待。飽餐一頓后，再度啟程，很快便抵達了石經山景區。… <h3 style="text-align: center">?（二）石經秘境：千年佛韻鐫刻的文明密碼</h3> 踏入景區，就像踏入了一幅徐徐展開的山水長卷。沿著蜿蜒曲折的山間小徑前行，腳下是松軟的泥土與落葉，每一步都仿佛能聽到大地的低語。沿途，野花肆意綻放，它們或淡雅或明艷，星星點點地點綴在草叢中，給這片山林增添了幾分活潑與俏皮。清風拂過，野花輕輕搖曳，散發出若有若無的芬芳，在綠樹與花叢中忙碌穿梭，構成了一幅生機勃勃的畫面。 石經山藏經洞是中國佛教文化史上的璀璨明珠，其歷史可追溯至隋大業十二年（公元616年）。高僧靜琬法師為抵御“法難”對佛法的沖擊，發愿將佛經鐫刻于石以傳后世。這一宏大工程跨越隋、唐、遼、金、元、明六朝，歷時1039年，最終形成14278塊經板、3572卷佛經的浩瀚規模，其數量與時間跨度均為世界之最，被譽為“北京的敦煌”。這些經板分藏于石經山九座洞窟與云居寺地穴中。其中雷音洞（千佛洞）最為著名，洞內四壁嵌有靜琬早期刻制的146塊經板，包括《涅槃經》《華嚴經》等核心經典，四根八角形石柱上雕刻的1056尊佛像，堪稱隋代石刻藝術的巔峰。其余洞窟則在裝滿經板后以鐵水錮封，僅在遼代清寧四年（1058年）由涿州刺史韓紹芳短暫開啟清點。 石經山上山的道路坡度挺大，并不太好走，所以我們只爬了一小段路。一路上樹木郁郁蔥蔥，種類繁多。有高大挺拔的松柏，它們四季常青，像是忠誠的衛士，默默地守護著這座山；也有枝繁葉茂的槐樹、楊樹，在春日里投下大片的綠蔭，為行人提供了防曬的好去處。陽光透過樹葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光柱，光影斑駁，如夢如幻。偶爾，還能看到幾棵古老的銀杏樹，粗壯的樹干、繁茂的枝葉，訴說著歲月的滄桑。 當登上石經山的高處，極目遠眺，連綿起伏的山巒盡收眼底。遠處的山巒在藍天白云的映襯下，顯得更加雄偉壯觀。山腳下，錯落有致的村莊炊煙裊裊，田間地頭，農民們辛勤勞作，一片寧靜祥和的田園風光。此時，呼吸著清新的空氣，感受著微風的輕撫，心中的壓力與煩惱都被拋到了九霄云外，只留下對這片大自然的敬畏與熱愛。 <h3 style="text-align: center">（三）云居梵境：禪塔舍利演繹的信仰史詩</h3> 位于石經山風景區內的云居寺始建于隋代，歷經千年風雨，見證了無數的興衰榮辱。一走近云居寺，首先映入眼簾的是那對雕刻于清朝的石獅子，它們威風凜凜地守護著這座古剎。腳踩繡球的雄獅，代表著統一寰宇；腳踩小獅子的雌獅，則寓意著子嗣延綿，在石獅底座上，還雕有佛教八吉祥 —— 輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸。 走進云居寺，便踏入了歷史的長河。天王殿俗稱三門殿，左邊是無相門、右邊是無作門，中間的空門，承載著 “四大皆空” 的禪意。空門上的彈痕，是日本帝國主義侵華的罪證，無聲地訴說著那段沉痛的歷史。一進廟門，笑口常開的大肚彌勒佛的豁達的笑容，仿佛能包容世間一切煩惱。兩旁的四大天王，威風凜凜；背后供奉的韋馱菩薩，雙手合十，金剛杵橫放，表明云居寺是既管吃又管住的四方叢林寺院。 云居寺的牌樓上，“云居寺” 三個大字蒼勁有力，這是已故中國佛教協會會長趙樸初老先生的墨寶。毗盧殿作為主殿，毗盧遮那佛莊嚴肅穆，讓人不禁心生敬畏。云居寺最為人稱道的，當屬那千年石經。這些石經是世界文化史上的罕見壯舉，它們被藏于石經山的洞穴以及云居寺的壓經塔下，每一塊石經都承載著古人對佛法的虔誠與傳承的信念。 云居寺的古代佛塔遺存同樣令人嘆為觀止，北塔建于遼代，是樓閣塔和覆缽塔的結合，獨特的造型蘊含著深厚的文化內涵，塔基之上兩層樓閣，樓閣之上覆缽及十三天相輪，有人說相輪和覆缽形似鐘鼓，暗合寺院暮鼓晨鐘之意，因此也被稱為鐘鼓塔。北塔四腳各有一座唐代石塔，塔身有銘文，塔內有造像，內藏錦繡；北塔南側的三座清代喇嘛塔，是為銘記三位清代主持的功績而建。南塔毀于近代戰火，新世紀得以重建，為八角十一層密檐塔，附近的開山琬公塔和壓經塔，都是遼代遺物。這些佛塔，或古樸滄桑，或雄偉壯觀，它們靜靜地矗立在歲月中，見證著云居寺的興衰，也成為了佛教文化傳承的象征。1981 年，在云居寺雷音洞發掘出的兩顆舍利，經鑒定為釋迦牟尼佛舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指，并稱為 “海內三寶”。佛肉舍利的出世，更為這座千年古剎增添了一份祥瑞與莊嚴。 <h3 style="text-align: center">?（四）石經山與云居寺：在永恒與剎那間照見文明</h3> 站在石經山巔俯瞰云居寺的飛檐斗拱，千年時光突然有了可觸摸的溫度。那些被刀斧刻進巖石的佛經，在晨昏交替中沉默成永恒的詩行，而寺院內的銀杏葉黃了又綠，恰似生命輪回的隱喻。石經山的洞穴里封存著人類對抗時間的勇氣。當現代游客的指尖撫過凹凸的刻痕，歷史不再是書本上的鉛字，而是穿透時空的心跳共振。 下山時遇見山桃初綻，粉白花瓣飄落在遼代經幢上。這或許就是文明最動人的模樣：堅硬的石頭終將風化，鮮活的生命始終輪回，但那些被信仰與智慧浸潤的精神基因，永遠在時光長河里生生不息。

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石經藏古韻 云居悟禪心

王老師

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