2025.4.5.南京City walk鼓樓--國子監

陳洪杰

南京City?walk（城市漫步）鼓樓--國子監，順訪史跡大鐘亭、欽天山、明清十廟遺址、國子監遺址。 南京鼓樓前集合 鼓樓概述：鼓樓始建于明洪武十五年（1382年），據《鼓樓區文物志》稱其為全國鼓樓之冠。鼓樓所處地原名黃泥崗，坐東北面西南，明時鼓樓是用以迎王、選妃、接詔等大典大慶，平時用以晝夜報時。鼓樓建筑含上下兩層。下層臺墩，長44.04米，寬22.60米，高8.80米，中間并列三道拱門貫通前后，左右兩端各筑券頂樓梯通道，以供上下。上部為木結構的殿宇建筑，規模與樓座同大，滴水直落臺座之外。鼓樓的位置為大明京城的方位中心。鼓樓距朝陽門（今中山門）、儀鳳門、聚寶門（今中華門）基本為幾何狀的等距離。以鼓樓為原點，分別與中山門、中華門兩條延線的夾角為60度（士5度），這兩條延線與獅子山中點分別形成的夾角各為150度（士5度），在區塊上體現出明代南京城不規整中的規整布局。在鼓樓建成的同一年，皇太孫朱雄英與其奶奶馬皇后先后去世。鼓樓上層結構與鼓具在明末清初時已無存。1957年鼓樓被公布為江蘇省文物保護單位；2019年國務院公布為全國重點文物保護單位。（云中漫步老師提供文稿） 康熙二十三年（1684年），康熙皇帝第一次南巡，十一月初一抵江寧（南京），初二就上登鼓樓，視察大明南京的格局。在離寧時留下圣喻，囑咐兩江官員奉公愛民。時兩江總督王新命與屬下將皇帝南巡圣諭勒石成碑，立于樓閣之中，稱之戒碑。正面碑文二十行，滿行四十四字，楷書。碑陰刻王新命等大小二十名參與立碑官員的官銜和姓名。并起建閣樓以尊護。鼓樓樓名由此亦為“碑樓”，亦名“戒樓”。（云中漫步老師提供文稿） 清康熙南巡“圣諭碑“康熙皇帝愛新覺羅·玄燁(1654年-1722年)對中國清代的發展與鞏固作出重大貢獻的一代明君，他為了根治黃河、了解民情、整頓吏治，于1684年至1707年間先后舉行6次南巡，其中第一次南巡于康熙二十三年(1684年)十一月初一到達江寧(南京)，初二日他登上鼓樓臺座(當時明朝建造的鼓樓二、三層大殿已在明末清初焚毀坍倒，殘存臺座)憑高遠眺、前瞻鐘山、后瞰石城縱覽金陵歲月，龍蟠虎踞之勢盡收眼底，頓覺心曠神怡。初四時玄燁返京起程，兩江總督王新命率眾官員以及數十萬百姓到長江邊焚香跪送，場面可謂是盛況空前。見到這個場面，康熙皇帝非但沒有高興，相反憂心忡忡，于是靠岸停船將主要官員召見上船，康熙告誡在場的官員應當“潔已愛民，奉公守法，激濁揚清，體恤民隱”，也就是要他們廉潔自律，愛惜人民，弘揚正氣，多體察老百姓的實際困難，辦些實事。事后，兩江總督王新命等于康熙二十四年(1685)年將圣諭刻石，樹碑于鼓樓臺座正中，并重建樓保護，所以重建后的鼓樓命名為“碑樓”。因碑文內容是皇帝對官員們的告誡故又稱該碑為“戒碑”。圣諭碑碑身高3.20米、寬1.43米、厚0.38米;碑額高0.9米、寬1.56米、厚0.49米，中刻篆書“圣諭”2字，碑文皆用楷書。碑四周圖案均為多姿多態的盤龍穿云。龜趺高1.24米、長2.15米、寬1.5米。甚為精奇。 前言已有300多年歷史的【圣諭碑】，記載的是:康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝為了根治黃河、了解民情，整頓吏治，于十一月初一到達江寧(南京)巡視。初四日，康熙啟程返京，數十萬民眾夾岸歡送，各級官員著朝服跪送，從七里洲直達燕子磯，呈現出【亙古未有之盛典】。目睹如此排場和氣派，康熙不悅反憂，他告誡官員:盡管江南富裕，但要學北方的淳樸，不能追求享受做表面文章，應潔已愛民，奉公守法，懲治腐敗，弘揚正氣，體察百姓的實際困難，做到本分務實，使百姓生活有保障，人心穩定，以不辜負我的期望。次年，兩江總督王新命著人將【圣諭】刻石，豎碑于鼓樓臺座正中，并建樓保護。因碑文內容是皇帝對官員們的告誡，故該碑亦被稱為【戒碑】。2005年，南京市鼓樓區將【戒碑】作為【廉政文化教育基地】，旨在傳承反腐倡廉歷史文化，推動廉政文化建設，增強廉政文化的親和力、滲透力和感染力。使廉潔觀念深入人心，讓廉政文化滲入日常生活，形成以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的社會風尚。 大鐘亭：位于鼓樓廣場東北角，重檐六角攢尖頂，灰筒瓦屋面，以六根鐵柱支撐的大鐘亭，高14.5米，上架六角交叉梁，大鐘懸在梁下，古色古香，輕巧雅逸，與西側三姑殿組成景點。大鐘系紫銅澆鑄，高3.65米，口徑2.3米，底邊厚0.17米，重四萬六千斤。鐘的頂部鑄陽紋蓮瓣一周，提梁上飾以云紋和波浪紋。上鑄有"洪武二十一年九月吉日鑄"的銘文（即1388年鑄），鐘質精形美，聲音宏亮。原鐘樓位于鼓樓西高崗，于清初康熙年間倒塌，二鐘墜地，立者咸豐年間被毀，臥者于光緒十五年（1899年）由江寧布政使許振祎在此建亭懸掛，遂稱大鐘亭。大鐘亭為江蘇省級文物保護單位。（云中漫步老師提供文稿） 前往欽天山 欽天山，曾先后名雞籠山、龍山、雞鳴山、北極閣。山高60余米，東連九華山，西接鼓樓崗，北近玄武湖，為紫金山延伸入城余脈。春秋戰國時期，以其山勢渾圓，形似雞籠而得名雞籠山。劉宋初年(421年)，黑龍屢現玄武湖，遂改名龍山。劉宋時期曾在山頂建立史上第一個日觀臺，以觀天象與測風候。祖沖之曾在此對天文、歷法、圓周率進行推算；南朝齊高帝蕭道成曾于此就讀雷次宗開設的學館。南朝齊武帝到鐘山射雉至此聞雞鳴，故改稱雞鳴山（清.余冰碩《金陵覽古》）。明洪武十八年（1385）設觀象臺于山上，又名欽天臺。山亦更名欽天山。清代建“萬壽閣”、“御碑亭”于其上，因亭閣均位于明代真武廟后上方，故稱北極閣。清建“萬壽閣”、“御碑亭”，咸豐三年(1853年)被太平軍焚毀。同治十年曾(1871年)重建。1911年，辛亥革命爆發，張勛設指揮所在北極閣，遭江浙聯軍炮轟，毀損嚴重。1927年，竺可楨在此籌建中央研究院氣象研究所，同年建立中國近現代第一個國家氣象臺——北極閣氣象臺。（云中漫步老師提供文稿） 、 文思亭前合影 文思亭：唐宋時期，張九齡、李白、李商隱、李煜、王安石等詩人，徜徉于雞籠山麓、玄武湖畔，留下眾多膾炙人口的千古名篇。 明十廟遺址：明清兩代，都在雞籠山下建有十余座廟宇。據楊松濤《金陵往事摭談》：明初在雞籠山下建有十二座廟，分別是：帝王廟（14帝36臣）、功臣廟（主祀徐達等6王；從祀馮國用等15侯）、漢武安王廟（關羽）、蔣忠烈廟（蔣子文）、曹武惠王廟（曹彬）、衛忠肅公廟（元臣.福壽）、劉忠肅王廟（劉仁瞻）、卞忠貞公廟（卞壸）、祠山廣惠王廟（西漢治水.張渤）、真武廟、都城隍廟、五顯靈官廟。十廟至明后期已頹。太平天國時，諸廟蕩然，唯留伏羲神農黃帝三皇廟。清光緒十四年（1888) ，時任江寧布政使的許振祎在雞鳴山北極閣左邊重建了十廟，與明初“十廟”的奉祀有很大的不同，改為只奉祀王導、陶侃，溫嶠、卞壸、謝安、曹彬、韓世忠、徐達、常遇春及曾國藩十人，即所謂"共祀皆有名德于金陵者也。”進香河因此而生，也因此而名。（云中漫步老師提供文稿） 走進南京世界文學客廳 南朝·文學館舊址公元439年左右，宋文帝命司徒參軍謝元,在建康(今南京)雞籠山下,建立中國首個文學館,召集學生講授研討文學,開世界文學分科教育之先河。 明朝·十竹齋舊址公元17世紀初，著名出版家胡正言在南京雞籠山下,建室名“十竹齋”,刊刻《十竹齋書畫譜》《十竹齋箋譜》,創世界套版彩色印刷技藝之高峰。 “世界文學客廳”位于紫金山入城余脈古雞籠山下東南角，北極閣東麓，南京北京東路37-5號院。“世界文學客廳”占地三千平方米， 11米高的主樓展館分為上下兩層，分設“文脈”“文碼”“文樞”三個主題展區，配合院落內“文房”“文創”共五個展項，體現古都文韻傳承與創新空間的設計寓意。這里曾是中國歷史上第一座“文學館”和明朝“十竹齋”所在地。自越王勾踐建越城以來，南京歷經東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、民國，千年文脈，綿延不絕，有超過1萬部文學作品寫作于南京或者與南京有關。2022年4月24日，南京世界文學客廳正式對外開放。42個世界文學之都，南京是第29個，以文學為紐帶，世界文學客廳為文學愛好者和公眾展示了南京文學之都的獨特魅力。 國子監是明代洪武十四年（1381年）在南京建立的國家最高學府，也是當時全國最大的國立大學。其占地面積很大，東起小營，西達進香河，南至珍珠橋，北及雞籠山南麓，現東南大學一帶是它的主要部分。由于讀書人經國子監苦讀、取得做官的資格以后才可以成為“賢人”，所以國子監所在的街道被稱為成賢街。明太祖朱元璋對教育十分重視，大力發展官學。早在明朝建立前三年，即元至正二十五年（1365年），朱元璋就將元朝集慶路學改為應天府學（在今夫子廟）。洪武十四年（1381年）移學于雞籠山前，更國子學為國子監。我國古代最大的一部百科全書——《永樂大典》，就是在南京國子監編抄成書的。全書22877卷，目錄60卷，共11095（云中漫步老師提供文稿） 成賢街：北起北京東路，南止珠江路，長約1千米。明洪武十四年(1381)，朱元璋以“治國以教化為先，教化以學校為本”，下詔在雞籠山(今雞鳴山)南建國子學，次年改稱國子監，為明朝最高學府，亦為當時世界最大高等學府之一。時人認為讀書人經國子監深造，即成為“賢人”，可入仕為官，故將國子監旁監生常走的街巷謂之成賢街。路側有民國時國立中央大學(今東南大學本部）、國民政府教育部、國立中央圖書館(今南京圖書館舊館)和現代著名建筑大師楊廷寶故居等。

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2025.4.5.南京City walk鼓樓--國子監

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