山西訪古：（2）喬家大院

豁達平和-1521186

3月23日下午，我們從忻州古城驅車140公里，抵達位于山西晉中祁縣東部的喬家大院。從一座古城到一座大院，我們有機會更深入地去了解山西深厚的歷史文化。 在裝飾華麗的喬家大院牌坊前，我們10位志同道合的旅友一起合影。 祁縣喬氏是清末民初全國聞名的商業金融資本家族，是晉商的杰出代表。喬家始祖喬貴發早年出走口外在當鋪做伙計，后從開草料鋪兼銷豆腐、豆芽、切面及零星雜貨起家。經過幾代人的努力，不斷擴張，國內各通都大邑幾乎都有它的字號，獨領風騷200余年。在喬家大院景區門口有兩座銅雕，一座是“走西口”（圖上），一座是“趕駝行商”（圖下），反映了喬家創業階段的艱辛。 在通向喬家大院的一條長達300多米的甬道兩旁，有10座銅像，生動地呈現了喬家的一些生活與商務場景。依次為“課子讀書”、“長街小賣”、“糴米糶米”、“懸壺濟世”。 “中西洽談”、“官商互惠”、“洋行貿易”、“結鄉睦鄰”。 “拜見慈禧太后”、“大德通票號”。 走到喬家大院前，一座題寫著碩大“?！弊值恼毡跈M亙在我們面前。雕刻于照壁兩側的一副楹聯是：“經濟會通守紀律，言詞安定去雕鐫”。意在告誡喬家子孫在經營事業時要遵守法紀、誠信規范，與人交談時要真誠實在、去除雕琢。 照壁的背面是一幅磚雕“百壽圖”，據說出自喬致庸孫婿常贊春之手。陽刻鎏金的一百個“壽”字形態各異，無一雷同。這一百個壽字有一百種象征意義，或象征風雨雷電，或象征陰陽八卦，堪稱篆書精品。百壽圖兩旁是晚清軍政大臣左宗棠題贈的一副意味深長的篆體楹聯：“損人欲以復天理，蓄道德而能文章”。倡導減少私欲、積蓄道德，體現了喬家對天理與道德的尊崇。 與百壽圖照壁相對的則是喬家大院東門樓，高大的頂樓正中懸掛著山西巡撫奉慈禧太后面諭而贈送的匾額，上面題寫著“福種瑯嬛”四個大字。大門頂端正中嵌著一塊青石，上書“古風”二字。這座門樓，顯示出喬家的地位。 進入大門，是一條石鋪的東西走向的甬道，長約80米、寬約7米，將“在中堂”六個大院從近往遠分隔兩旁：北面依次為一號、五號和六號院，南面依次為二號、三號和四號院。甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。 一號院又稱筒樓院。這座古樸的老宅是喬家大院最古老的院落，見證了喬氏家族兩百多年的興衰歷史。清乾隆二十年（1755年），喬家第一代掌門人喬貴發為兒子喬全美在此始建宅院。這個院落布局是當時祁縣一帶最為典型的三進五連環套院。大門懸掛著藍底金字匾額，上書“大夫第”。 進了大門，正對院門有一大型“福德祠”照壁，是供奉土地爺的地方。太湖石上雕有松樹、桐樹和九鹿，喻示“九路通順”。照壁兩側有磚雕對聯：“職司土府神明遠，位列中宮德澤長”。土地是萬物之本，把土地供奉在這里，可以阻擋外來之邪氣，保佑百姓平安生活。 福德祠西側是筒樓院的主院，站在臺階下放眼望去，可以看到院內重門疊戶，大院的地勢一院比一院高，這里講究的是“平步青云”、“連升三級”。 主院左右兩側分別是內客廳和外客廳。內客廳是喬家主人會見、接待內室親眷往來之處。喬家所結姻親大多是名門望族，兒女親家不是富商大賈就是社會名流。有的親眷來訪還會小住幾日，可在此住宿。 外客廳用來接待外來賓客。喬家擁用各行商號、票號不下百余處，分布于全國各地。每至年終各號必作決算清抄，送呈總號向東家匯報。喬東家在此與掌柜議事會晤，共商重要決策。平時，也在這里接待來訪的各界賓朋。 再往里走是筒樓院的三進院，此院為四合院布局，東西南北均為5間，為山西民居典型的南北長、東西窄的橫五豎五的院落結構。其中，北面正房為二層樓，有窗欞而無門戶，故而叫筒樓，在筒樓檐下的正中掛有一塊木匾，上刻“為善最樂”4個篆字。 這里是喬致庸的書房客廳居室。喬致庸是“在中堂”的創立者，也是喬氏發跡后達到鼎盛期的掌門人。他自幼父母雙亡，由伯兄撫養成人，嗜讀善思，籌謀有方，守舊而不固執，待人忠厚，處世圓潤，多行義舉，廣結善緣。晚年喜好靜養，但仍讀書不輟。 這是喬家的轎馬車。 清同治年間（1862-1874年），喬家第三代掌門人喬致庸當家后，在筒樓院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院（即今五號院），也是三進五連環套院，和筒樓院形成兩樓對峙，稱明樓院。木雕門樓制作工藝細膩，正上方懸掛“在中堂”匾額，取意于儒家“中庸”之說，寓意為“不偏不倚，執用兩中”。門楣上方雕刻有“福星、祿星、壽星”三位神仙，象征幸福、吉利、長壽。兩邊則對稱排列“八駿圖”，寓意為“馬到成功，前程似錦”；門樓的馬頭上則有“麒麟送子”的圖案，下面有一幅對聯：“傳家有道唯存厚，處事無奇但率真”，意為傳承家業有良方只要留存忠厚家風；立身處世無奇法只有遵行率真本性。 明樓院二進院是喬家大院所有建筑中最漂亮的院落，主樓為懸山頂露明柱結構，比較開闊，有雕花欞門、明柱走廊，站在走廊上可俯瞰全院。這里是電影《大紅燈籠高高掛》的拍攝地。 主樓是喬家第四代掌門人喬景儀的書房客廳居室，門上的匾額“靜怡”?二字取自中國傳統文化中的修身理念，為“靜心怡情之地”，寄托了喬氏家族對居所環境和家族成員精神境界的追求。二樓修建有門和窗，上面掛有“光前裕后”匾額一塊，意為“光耀祖先，造福后輩”。 喬景儀次子喬映璜的書房居室在二進院的西側。喬映璜處事干練，曾任喬家堡村長兼學校校長。他嚴守家教，廉潔自律，學校和村政的公費開支幾乎全由喬家付出。日軍占領祁縣期間，他把家藏護院的槍支和子彈全部送給抗日隊伍，又捐五百銀元，保護其安全轉移。 “在中堂”南面3個大院建筑年代較筒樓院、明樓院要晚。一號院的對面是二號院，又稱東南院，是二進雙通四合院，為喬致庸所建。門額上書“敦品第”三字，與“大夫第”門不對門，口不對口。按照中國的風水學，門為一戶之口，開口要使其順理而言，為免口舌之爭，在修筑門戶時，一般都要把相對的門戶錯開。 正對院門有磚雕照壁，也叫“福德祠”，但雕刻圖案為銅錢，工藝比較簡潔。照壁兩側有對聯：“位中央而贊化育，配三才以大生成”?！叭拧敝傅氖恰疤臁⒌?、人”?！暗亍睘橹醒?，五行之中屬“土”，三才之中占“地”，合起來就是土地，顯示了喬家人對土地的敬畏和熱愛。 院內轉角處有供奉關公的地方。晉商崇敬關羽“誠信仁義”、“忠義神明”，供奉他為財神。晉商崇商德、講信義，從共同利益出發，團結互助，利用會館、商會等組織協調經營行為、解決問題。 我們夫婦倆在院內參觀了喬家西口創業、商號結業和茶票天下的歷史。明清時期，祁縣茶商是晉商中的一支勁旅，是萬里茶道的開拓者和主力軍之一。喬家大德誠、大德通、大德恒等茶票號資本雄厚，信譽卓著，分號眾多，形成龐大的商業、金融網絡，創造了“貨通天下，匯通天下”的商業傳奇。 進門處還有一道門與院門成直角通向二號院的正院和三號院的偏院。門楣上有“建乃家”三個大字，體現了喬家注重家族團結、代際傳承的理念。 二號院的正院是一座四合院，展示了喬家“雄踞包頭”、“印記賬簿”、“經營之道”、“商規商訓”、“商界精英”和“家族典范”等事跡。院子南端門楣上的匾額寫著“退思”兩字，兩邊楹聯是：“言必典彝行修壇宇，門無雜塵家有賜書?！币鉃檠孕杏卸?、淡看財富，退出塵世、飽讀詩書。 三號院又稱西南院，是6個大院中建筑比較獨特的一個院落。跨進院門的一進院為正院，是四合院，東南西北各有5間房，在南正房與東房的風道處有一偏門通向內偏院，偏院展示了喬家旗下的坐商和行商。 四號院又稱新院，由喬家第五代掌門人喬映霞、喬映奎修建。新院和二號院的格局相同，均為二進雙通四合院。正對院門也修建有磚雕照壁，主體內容為“省分箴”。原文出自南宋呂祖謙編著的《宋文鑒》一書，全文倡導自然，忌違規律。整組磚雕是一座集書法、雕塑、民俗于一體的磚雕藝術精品。緊貼照壁建有一座門樓，額枋上有一塊藍底金字橫匾“知足閣”，題意緊扣省分箴全文，體現了當時喬家主人的文化情操與內在的精神風貌。 二進門的門楣上有“學吃虧”匾額，體現了喬家人豁達的處世態度和睿智的經商理念。因為真正有智慧的人，不會斤斤計較，只有會吃虧的人，才能在大事上明辨秋毫。 二進院內展示“慷慨借銀”。我們夫婦倆在院內分別留影。 四號院的對面是六號院，又稱“內宅花園”。整體風格開闊明朗。南側有一條東西向的長約13米的蜿蜒曲折的走廊，花架頂部掛有數盞大紅燈籠。走廊南側立有一塊泰山石，石之正面刻有歐陽中石所寫的“喬家大院”4個大字。園之西北側有一假山，山上一瀉而下的飛瀑注入園中央的水池，池上一座拱形的小石橋造型優美，線條流暢，與池北側的六角亭、假山上的四角亭交相呼應。 德興堂在“在中堂”的西面，取《詩經》的“長發其祥”與《中庸》的“惟有德者居之”之意，是喬全德兒子喬致祥的宅院。門額上書“戎伯第”三字，院落群布列有致，層次分明，總體布局為隸書“壽”字，裝飾考究，古樸典雅。 院內用三組蠟像再現了喬家結交官府的歷史場景。第一個場景（圖下）：慈禧太后逃難時遇到喬家，喬家慷慨解囊，借出了10萬兩白銀，當慈禧太后詢問如何回報這份大恩大德時，喬家只求慈禧太后賜寫“福種瑯嬛”四個字。為此，慈禧賞賜給喬家一對用烏木制作的八角形宮燈，因燈的外形有九條龍盤踞而得名“九龍燈”（圖上）。整個燈重達71斤，屬于國家的一級保護文物。 第二個場景（圖上）：北洋大臣李鴻章組建北洋艦隊時，向晉商募捐軍費。喬致庸的大德通認捐十萬兩白銀，這個舉動給李鴻章留下了很深的印象。第三個場景（圖下）：軍機大臣、兩江總督左宗棠途徑祁縣的時候，特地拜訪了喬致庸。 喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，充分顯示了中國古代勞動人民高超的建筑工藝水平，是一座無與倫比的藝術寶庫。所以民間素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。而喬家大院內眾多的牌匾、照壁、木雕、磚雕等藝術精品，無不隱含著豐富的晉商文化內涵，延續至今，仍有深刻的教育意義。

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山西訪古：（2）喬家大院

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