波斯陶器藝術

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波斯人，通過一件件物品訴說著自身，一個個畫面，猶如一面面鏡子，訴說著昔日的菜光、輝煌與柔情。通過這些生動的形象，波斯人將自己置手歷史的交匯處，留下了無數不朽的面孔，跨越時空，傳遞著他們對美，對力量、對愛的永恒追求。 一萬年前伊朗高原出現了陶器。在歷史發展過程中，伊朗先后吸納融合了古希臘、中國唐宋、埃及法蒂瑪王朝、意大利威尼斯及其他國家的制陶工藝，并結合自身文化品位進行創新與發揚，感現了波斯文化的強大生命力。 伊朗高原最早的藝術作品就是用泥土制作的陶器。伊朗彩陶帶有明顯農耕文化的印痕，其紋樣以動物以及幾何圖案為主線，充滿了田園牧歌式的和諧。在古代伊朗人眼里，世界萬物都是由點、線、圓以及三角等幾何圖形所構成，因此在他們的筆下，自然界的生靈們都以抽象的幾何圖形來表現。 鳥喙形長流灰陶壺公元前1200年 伊朗語族人群南遷到伊朗高原，不僅推動了灰陶的發展，而且給當地文明帶來深遠的影響。這一時期出現了大量帶有鳥像形長流的陶壺。特點：在伊朗高原地區，這種陶罐只見于墓葬而不見于城市和村落等居住遺址，學者由此判斷其功能可能與宗教活動有關，比如用于承載喪葬儀式中使用的液體。 盤羊形陶來通杯安息王朝（公元前3世紀） 盤羊形陶來通杯背部有杯口，嘴里有一個出水口。 來通杯是一種動物造型器物，見于黑海沿岸、歐亞草原以及伊朗高原。“來通”一詞源自古代希臘語，為“流動”“傾倒”之意，主要用途是飲酒或宗教法器。來通杯風格飲器在公元14-16世紀逐漸衰落。 鳥形陶來通杯公元12—13世紀 鳥形陶來通杯形似鴿子，背上設有一口。其制作方法和裝飾風格可追溯到公元9—13世紀。 弗高瓶公元9—I3世紀 瓶呈球錐狀，外部雕刻有幾何和植物圖案。弗高瓶專門用于裝氣泡飲料，方便隨身攜帶。特點：弗高瓶自公元7世紀便開始在伊朗生產，于公元11世紀至14世紀末達到了巔峰，在伊朗各地分布廣泛。 內沙布爾風格陶器公元7-8世紀，大量中國白瓷進入伊朗市場并廣受好評，伊朗陶工開始仿制中國白瓷。伊朗的這種陶器制作技法在9-11世紀伊朗東部的內沙布爾十分流行，因而被稱為“內沙布爾風格”。 內沙布爾是伊朗東部城市，為公元3世紀薩珊王朝沙普爾一世所建。內沙布爾風格陶器特點為：1）陶器表面裹著白色化妝土2）通過庫法體阿拉伯字母以及花草紋飾構建動物、人物形象，巧妙地規避了伊斯蘭教禁止膜拜、呈現動物偶像的規定。 庫法休銘文陶碗薩曼王朝（公元9—10世紀） 碗以白地黑花裝飾，屬于典型的內沙布爾風格陶器。碗內有一段庫法體銘文，意為：“善謔者位卑”。 庫法體銘文陶碗薩曼王朝（公元9一10世紀） 碗以白色化妝土打底，再以黑彩和紅彩繪制幾何及文字圖案。碗內有一段庫法體銘文，主要內容為物主的禱告。 庫法體銘文陶碗塞爾柱王朝（公元10一11世紀） 這件陶碗來自11世紀的內沙布爾。碗身用庫法體書寫了一段阿拉伯主題的銘文，意為“祝福、繁榮、幸福與幸運”。 塞爾柱王朝（11世紀初一12世紀末）11世紀初，塞爾柱突厥人由中亞興起，建立起一個東起中亞、西至博斯普魯斯海峽，包括伊朗在內的塞爾柱帝國，但帝國不久即告分裂。11世紀中，塞爾柱王朝的政治中心南移至伊斯法罕，在這里，塞爾柱王朝極大穩固了西亞大陸上的商貿網絡，盡力恢復農業水利建設。在幾個中心城市，手工制造業得到了充分的發展。 鳥紋陶碗薩曼王朝（公元9—10世紀） 碗以白地黑花裝飾，碗心繪有一只展翅的鳥，屬于典型的內沙布爾風格陶器。 鳥紋陶碗塞爾柱王朝（公元10—1世紀） 碗心圖案似鳥，但其翅膀呈現了阿拉伯花草紋樣風格，這就使得鳥失去了自然現實屬性，從而十分巧妙地迎合了伊斯蘭教所規定的禁止膜拜以及禁止呈現動物偶像的要求。 砂玻陶從11世紀起，伊朗陶匠開始使用砂玻（Frit）陶土（白色黏土、玻璃粉末以及石英砂約按1:1:10的比例合成），其燒出來的陶器胎體更加精細，施釉工藝也更加多樣，品質接近中國產瓷器，亦被稱作仿中國瓷，到16世紀甚至能以中國瓷器的名義出口到歐洲，可視作伊朗陶器與中國瓷器競爭的新嘗試。 波斯藍釉波斯藍釉陶歷史悠久，其起源與埃及和美索不達米亞的費昂斯工藝有關，早在公元前16世紀就已出現。從古埃及的藍色費昂斯、藍色玻璃到大流士宮墻的彩色釉磚都使用了藍色主基調，伊斯蘭藝術也延續了這種風格。 綠松石色釉陶盞公元12—13世紀 盞施以綠松石色釉，一側有一個小巧的把手，這種器形在伊朗并不常見。 綠松石色釉印花銘文陶盞公元12—13世紀 碗呈浮雕裝飾效果，碗身銘文意為“榮耀、力量、幸福、祝福和安康賜子其所有者”。其工藝流程為：將初始成型的器物放置在模具中，使其外表面形成突出的圖案，隨后上釉燒制。 獸首長頸陶壺伊爾汗國（公元13世紀） 此壺上部似獸首，壺嘴呈喙狀。 綠松石色釉奏樂者形陶花瓶伊爾汗國（公元13世紀） 演奏者華麗的服飾上裝飾花朵和灌木圖案。演奏者面部特征用黑彩勾勒，臉頰上可見兩個酒窩。 綠松石色釉奏樂場景模型公元12—13世紀 奏樂場景模型施以綠松石色釉，整體結構呈方形，使人聯想到多門廊建筑，主要堆塑了樂隊演奏或宴會場景，場地中央放置一果盤。特點：模型塑造了11位樂手演奏各種樂器，如鐃鈸、鼓、琴、長笛等，是管弦樂隊最古老的考古證據之一。 米納伊彩陶12世紀，伊朗不僅在陶胎制作而且在施釉工藝上取得技術突破，發明出米納伊彩砂玻陶。該工藝從12世紀末塞爾柱王朝末期時出現，后逐漸失傳，存在時間不超過五十年。米納伊彩陶具有很高的藝術價值，是了解伊朗7-13世紀蒙古進入前繪畫風格的唯一途徑，而同時代書畫或壁畫作品由于蒙古人進入遭到毀滅，至今無存。 米納伊彩波斯愛情故事陶碗公元12—13世紀 碗中央是伊朗常見的藝術插圖——一對戀人。人物展現出東亞人面孔特征，顯示了東方對伊朗藝術的影響。這些人物周圍環繞著平行和扭曲的阿拉伯式花紋。碗口一圈鈷藍色裝飾帶內寫有裝飾性的金色庫法體銘文。 米納伊彩人物幾何紋陶碗公元12—13世紀 碗采用了“米納伊”工藝燒造。碗心繪幾何圖案，內壁為多組戀人形象，并輔以銘文和幾何圖案裝飾。 米納伊彩人物故事銘文陶盤公元13世紀 此盤描繪了薩珊王朝的國王巴赫拉姆及其妻子阿扎德的浪漫故事場景。阿扎德騎著馬，巴赫拉姆站在她身后。盤沿有凸起的塔里克體銘文。目前可辨識的銘文內容為：愿您的生命充滿榮光與喜樂，永恒的恩典與財富。您是我疲憊心靈中的生命，宛如率軍征服世界的蘇丹。復活吧我的主人，不要讓您的奴仆耗盡淚水。 釉下彩繪植物紋陶碗公元13世紀 這件陶碗有裝飾性的阿拉伯式紋飾和草本植物圖案。碗內條帶上的銘文重復了六次。 虹彩釉陶虹彩陶器在公元9世紀兩河流域的阿拔斯王朝出現，其技術在10-12世紀的埃及法蒂瑪王朝進一步發展。法蒂瑪王朝衰落后，掌握虹彩陶瓷技藝的工匠來到伊朗高原，除了生產以金色為主的虹彩砂玻陶，還衍生出了與青金石色搭配的蘇丹阿巴德風格。 虹彩技術是在陶器表面施以錫鉛釉，燒成后在釉面繪以銀、銅、鋅等金屬氧化物裝飾層，并在還原氣氛下進行二次燒制，形成具有金屬光澤的釉上彩器物。這一工藝復雜，燒成率低，因而主要特供王公貴族使用。 虹彩花鳥銘文陶盤伊爾汗國（公元13—14世紀） 盤主題紋飾為一棵象征著生命的柏樹及伊爾汗國時期某些器皿特有的T形邊緣，并裝飾有重復的花卉圖案。盤上的木哈蓋格體銘文，意為“愿賦子其所有者永恒的榮耀、日益增長的財富、至高無上的地位、有效的意見、勝利、財富、繁榮、安全和永久的贊美”。 虹彩奏樂者圖陶盤薩曼王朝（公元9—10世紀） 陶盤中央描繪了一位正在彈奏弦樂的坐姿人物。人物兩側各有一只形似孔雀的長尾鳥。器皿上還有各種幾何圖案和庫法體字體，為場景增添了美感。 虹彩人物銘文陶碗公元12-I3世紀 碗內心有兩個人物形象，并飾以阿拉伯式花紋和銘文。銘文為魯米的四行詩，意為“內心豐富的人渴望接近你；堅強勇敢的人因你的離去而感到害怕和顫抖。與你的美麗相比，瞪羚的美麗變得微不足道。你的秀發捕獲了最堅強的人。”四行詩之后跟著一句“愿其所有者蒙福”。 虹彩雞首陶壺公元12—13世紀 壺頂形似公雞的頭部，裝飾有金色伊斯蘭圖案，公元9一13世紀被廣泛生產。 虹彩人物銘文陶盤公元12—13世紀 陶盤上的人物具有東亞人的面貌特征，顯示了東方對當時伊朗藝術的影響。人物周圍裝飾有幾何和風格化的花卉設計。盤子邊緣有兩圈塔里克體書寫的銘文，銘文包括宗教主題和波斯語詩歌，為器皿增添了特別的美感。 虹彩十字形錫釉磚公元12—13世紀 該磚為釉上彩，畫面中央為一東亞面龐的人像，可見東方藝術對伊朗的影響。左右兩側各繪有一只人首、獸身、有翼的神獸，其造型可追溯到公元7世紀之前的神話。特點：十字形金色錫釉磚，一般與四個八角形磚拼接裝飾墻體。這種風格的釉磚自13世紀起在伊朗出現，產地集中在卡尚。 虹彩鋸齒形錫釉磚公元12—13世紀 錫釉磚描繪了兩位東亞面龐的人物，并裝飾花草紋與幾何紋飾。鑒于此磚上出現了人像，其使用場所應該與宗教無關。金色錫釉磚最早見于13世紀的伊朗，產地集中在卡尚。此外，在西阿塞拜疆省蘇萊曼王座地區亦發現生產金色錫釉磚的痕跡，產品全部用于裝飾伊爾汗國的宮殿，而不見外銷。特點：伊朗中古磚多是四角、六角、八角、六邊或八邊形，而這塊磚的形狀很罕見，是常見于鑲嵌藝術的“鋸齒卷軸節形”。 蘇丹阿巴德器皿在13至14世紀達到了巔峰，這種風格器皿采用了多種裝飾技術，以灰色、黑色、藍色和白色為主要色調。此外，蘇丹阿巴德陶瓷上的圖案在很大程度上受到了中國藝術的影響，常常模仿其樣式。 蘇丹阿巴德風格虹彩花草紋銘文陶碗帖木兒王朝（公元14世紀） 這件陶碗在蘇丹阿巴德城制作。器物的主體采用了虹彩彩繪，向上翻卷的邊緣則以波斯藍色釉裝飾。碗內部繪有花葉紋圖案，內腹有納斯赫體書寫的四行詩，碗沿有圖魯特體書寫的銘文。外壁裝飾有模仿庫法體銘文的圖案。 蘇丹阿巴德風格飛鳥紋陶碗伊爾汗國（公元13—14世紀） 此為蘇丹阿巴德風格陶碗，碗內裝飾了一只鳥，其周緣裝飾有各種花卉和植物的重復圖案。特點：在動物身體上點涂圖案是伊爾汗國時期的一種獨特風格，尤其是在蘇丹阿巴德器皿上。 虹彩正方形錫釉磚伊爾汗國（公元13世紀） 該磚使用釉上彩工藝。中央圖案為宗教詞語，印模壓制成型后上青金色彩，呈半浮雕狀。特點：此類釉磚多用于墓葬或清真寺講經臺。德黑蘭南部瓦拉明建于14世紀的圣墓墻壁上可見類似紋飾的磚。 虹彩人物紋細頸陶瓶公元12—13世紀 陶瓶裝飾有人物紋和幾何紋。紋飾主要用金色單色描繪，但為了突出框架，也有限地使用了綠松石色。鑒于其裝飾特征，很可能生產于卡尚。 公元16-17世紀，伊朗工匠繼續仿造中國瓷器尤其是單色瓷、青花瓷以及青瓷。進入18世紀，伊朗本地制陶業無論在質量還是產量上都開始衰落，市場上充斥著從歐洲、中國和日本進口的陶瓷器。 法國進口人物紋瓷花瓶愷伽王朝（公元18—19世紀） 這是一件小巧精致的法國花瓶，兩側飾有龍形耳。瓶腹所繪或為愷伽王朝統治者，或為蓄長須的貴族。據資料記載，此花瓶原是從法國進口，為貴族或統治階級的奢華定制品。特點：此類器物多在其他國家生產，或是作為贈給伊朗人的禮物，或是按伊朗人的訂單制作，然后送往伊朗。

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