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2025春游之:曹操墓

王秋艷律師

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  曹操(155-220年),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,一說本姓夏侯,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。曾受封為魏公、魏王,其子曹丕稱帝后,追尊其為武皇帝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  小時候聽說過的曹操,是個大奸臣,一個“寧教我負天下人,休教天下人負我”的奸雄形象,舞臺上的曹操也是一個大白臉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  后來,讀的書多了,對這個世界有了自己的想法,知道人都是多面體,對歷史人物要靠自己去分析判斷,史書上的記載未必就是真實。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  在我看來,曹操應該是歷史上被低估了的人,也是被后世文學作品極盡抹黑的人物。歷史上還有一個被抹得更黑的,應該是秦始皇了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不妨簡單還原一下曹操的形象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  曹操是一個軍事家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 根據《武帝紀》中記載,曹操一生親自指揮的軍事行動,大約有三十次左右,勝者居多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 官渡之戰是曹操的代表戰役,也是歷史上少有的以少勝多的戰役。此次戰役袁紹軍約11萬人,曹操軍約5萬人,雙方軍力相差在一倍以上。曹操軍隊在戰爭中奇襲袁軍在烏巢的糧倉,繼而擊潰袁軍主力,奠定了北方霸業的基礎。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孫權和劉備,甚至加上諸葛亮,有幾次拿得出手的戰役呢?千萬別拿《三國演義》中的故事來和我辯論,因為真實的史料中,諸葛亮并沒有借東風,草船借箭的也不是諸葛亮。無論是治國理政還是軍事才能,諸葛亮其實是一個被文學作品神化了的人物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  曹操是一個政治家,是亂世中的“救世主”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他確實是“挾天子以令諸侯”,但作為政治家,曹操將其一生都獻給了魏國和其統一大業。他改革了東漢許多惡政,穩定了局勢,讓百姓有了喘息的機會。他發展生產,實行屯田制,還督促開荒,讓士兵和百姓有飯吃,有地種。他推行法制,提倡節儉,使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。哪怕是臨終之際,他還花費大量筆墨安排身后事,不能因其去世而打亂各個職級工作,對自己身后薄葬再度重申。?在曹操的遺令中,他給夫人們留下的主要遺產是香料和一些生活用品?,并建議她們如果閑著無事,可以學習制作鞋子和帶子出售,以維持生計??。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 古往今來,有如此胸襟的人有幾個?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  曹操還是一個文學家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 就當時的歷史人物來說,孫權沒有什么文字留下來,劉備流下來的是眼淚,諸葛亮的《隆中對》和《出師表》,從文學角度談不上有什么水平……可以說,三國時期的領袖人物綁在一起,文學水平都不及曹操一人。他是建安文學局面的開創者,引領了中國文學史上文人創作的第一個高峰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 讀他的文字,你會驚嘆于字里行間的慷慨悲壯、從容大氣,會發現他從政治家和軍事家的獨特角度抒發出的對生命的熱愛與感嘆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不信?那就讀一讀吧:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 難怪余秋雨說,“任何一部《中國文學史》,遺漏了曹操是難于想象的,而加入了諸葛亮也是難于想象的。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  現在該說說曹操墓了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 高陵是文獻中記載的曹操歸葬之處,也就是曹操墓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建安二十三年(218年),曹操頒布《終令》,明令在鄴城之西、西門豹祠西原上的瘠薄之地建造陵墓。建安二十五年(220年)正月,曹操病逝于洛陽;二月,歸葬高陵。黃初三年(222年),曹丕根據曹操遺愿,頒布《毀高陵祭殿詔》,拆除陵墓地面建筑,高陵逐漸湮沒于歷史的塵埃之中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  隨著歲月流逝,曹操墓就如同人間蒸發一般了無蹤跡。從南宋開始,就有曹操臨終前遺命在漳河之上修建七十二座疑冢的傳說,《三國演義》也持此說。稱曹操生性多疑,死后設了多處“疑冢”,在其出殯那一天,都城所有的城門全部打開,七十二具棺木同時從東南西北四個方向的城門抬出。從此,曹操之墓成為千古之謎。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  有傳說曹操死后被葬在銅雀三臺之下,當地也有民謠說:“漳河水,沖三臺,沖出曹操的紅棺材。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實,沒有那么神秘,也沒有什么七十二疑冢。曹操生前就確定了陵墓位置,在臨終時也明確交代子女說:“汝等時時登銅雀臺,望吾西陵墓田。”這則史料直接否定了曹操墓在三臺之下的傳說。另據《三國志》等史料記載,曹操靈柩葬在鄴城的西門豹祠以西的丘陵中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  1998年4月,安陽縣安豐鄉西高穴村村民徐玉超起土時發現一塊魯潛的墓志。墓志記載了魏武帝陵與魯潛墓的相對位置。之后,文物部門征集到刻有“魏武王”銘文的石牌、石枕及東漢建筑構件等文物,據了解均出自西高穴村附近。以上線索表明,西高穴村附近存在一座東漢大墓,可能與“魏武王”、“魏武帝”有關。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  2008年12月12日,為了搶救性保護被盜的西高穴東漢大墓,河南省文物考古研究所、安陽市文物考古研究所和安陽縣文化局聯合對其進行發掘。歷經一年多時間,墓葬結構逐步顯現,大量文物陸續出土,墓主人身份逐漸清晰。在此后的發掘過程中,又基本厘清了陵園布局。歷經1789年后,曹操高陵,終于展現在世人面前。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  2009年12月27日,經中國考古學界一致確認,國家文物局最終認定,曹操墓即安陽高陵,位于河南省安陽市殷都區安豐鄉西高穴村,在曹操王都鄴北城西12公里處。2010年6月11日,安陽曹操高陵入選“2009年度全國十大考古新發現”之首。 2013年5月,曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  上午游覽完天寧寺和韓王廟,離開安陽,中午時分到達曹操高陵景區停車場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  步行向里走,寬闊的路兩側,飄揚在獵獵風中的,是大紅的“曹”字旗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  臨近售票處,有一尊曹操的塑像,高高在上,底座上題有毛澤東主席詩詞中的“魏武揮鞭”四個字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  主體建筑以紅黑色為主調,頗有漢代宮室的風格,大氣又恢宏,正面拍照都不容易拉入鏡頭中,只能找個側面角度拍照了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  曹操高陵占地面積約740平方米,始建于東漢建安二十五年(220年)。由墓道、墓門、封門墻、甬道、前后主室和四個側室組成,是一座多墓室的大型磚室墓,墓平面呈甲字形,墓葬坐西向東,是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓,斜坡墓道長39.5米,寬9.8米,最深處距地表約15米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  順著樓梯一步步走進了主墓室。第一次置身于這么深的墓室之中,抬頭望向15米的高處,借著透進來的陽光,能看到有兩個修補好的大盜洞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  高陵博物館里有曹操墓出土挖掘的過程介紹,并用大量的實物和圖片介紹了曹操的一生,包括他的政治、軍事生涯,他的文學成就。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  知道了曹操日常生活的節儉和死后的薄葬。知道了自西晉以后曹操墓曾經多次被盜。所以,高陵出土的隨葬品,實在沒有拿得出手的東西了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  正值清明,景區里特意備了一壇杜康原液,游客可自愿參加給曹公敬酒的活動。一個小巧的青銅爵,注滿曹公喜歡的能解憂的杜康酒,在工作人員主持下分三次把酒水傾倒在地上。加入了這個活動,也敬杯酒給曹公吧!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 負責擊鼓烘托氣氛的,是一位女士。頭頂戰盔,身披戰甲,下身穿著牛仔褲,腳上一雙白旅游鞋。這身裝束已經夠可愛了,又不小心擂鼓的動作大了些,頭盔“咕咚”一聲摔到了地上。清明節的敬酒儀式本該嚴肅,奈何這一幕太有喜感,幸虧手里的酒爵攥的緊,否則也跟著掉地上了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  走出高陵的時候還在想,曹公真是個復雜、多面的人。有能力,有野心,有心胸,有謀略。既逢亂世,何必遮遮掩掩?直接順勢而為,或許三國的歷史會重寫,中國的歷史會是另一個樣子吧?如果創造出一個盛世來,還有誰會在乎你的出身,在乎你皇位的來路呢?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  可惜,歷史上沒有如果。就借用高陵博物館里的資料,把曹公介紹給大家吧! </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “曹操,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家,三國曹魏政權的實際建立者,西晉王朝天下一統的奠基者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曹操終其一生,以儒家治國思想為理念,以統一天下為目標,于漢末亂世之中,扶持風雨飄搖的東漢帝國,戡亂安民,恢復了中國核心區域的社會秩序。曹操深諳人心,善用奇謀,三十多年南征北伐,內誅群雄,外定邊患,形成了北方一統的軍事格局。曹操文韜武略,于離亂顛沛間,鞍馬著文、橫槊賦詩,開一代慷慨峻雄之文風,并使四海文士云集鄴下,促成了建安文學的彬彬之盛,對后世的文學創作具有直接影響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 曹操,“非常之人,超世之杰”,在中國古代歷史上,卓然而立,綻放出別樣的光彩。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 晚宿磁縣,方便明天游覽銅雀三臺遺址。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">?2025年4月4日</b></p>
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