曾令琪評莫然小說《好雨知時節》

莫然

時代浪潮中的文化鏡像——莫然長篇小說《好雨知時節》的史詩品格與地域美學作者：曾令琪　　　　 ?成都平原的千年文脈在二十世紀初的時代裂變中，呈現出驚心動魄的精神圖譜。本土作家莫然創作的長篇小說《好雨知時節》，以四川保路運動為敘事原點，在歷史洪流與個體命運的碰撞中，構建起一部兼具史詩品格與地域美學的文學巨著。這部作品不僅是對李劼人名著《大波》未竟敘事的當代回應，更是以現代性視角重構歷史記憶的文學實驗。通過對時代大背景的宏大書寫、人物群像的立體塑造、四川風俗的活態呈現，以及方言體系的創造性運用，小說完成了對成都百年滄桑的文學性詮釋，為中國城市敘事提供了獨特的巴蜀范本。　　 一、歷史褶皺中的文明密碼：時代大背景的史詩建構　　 ?小說以 1911 年四川保路運動為敘事樞紐，將成都置于中國近代史的關鍵轉折點。這一歷史事件不僅是辛亥革命的導火索，更是傳統文明與現代性碰撞的具象化呈現。作者以“水電報”這一獨特的傳播媒介為隱喻，將成都的命運與全國革命浪潮緊密相連。正如本雅明在《歷史哲學論綱》中所言：“歷史的真理不是線性的進步，而是無數被壓抑瞬間的星叢式閃現。”小說正是通過保路運動這一“被壓抑的瞬間”，聚焦于章海濤、文詩潔等青年群體的覺醒過程，展現了歷史合力中個體的能動性，照亮了中國現代化進程中的文明陣痛。　　在時代背景的處理上，作者巧妙運用“互文性”手法，將成都置于與上海、南京等城市的對話之中。具體的創作中，通過對比《火種》和《朱雀》等城市敘事的文學作品，凸顯出成都作為“內陸文明中心”的獨特性。保路運動中展現的“川人自保”精神，既是對巴蜀漢魏以來“天下未亂蜀先亂”歷史傳統的繼承，也是對“敢為天下先”現代革命精神的呼應。詹姆遜在《政治無意識》中強調：“所有文學都是社會象征行為。”《好雨知時節》通過地方事件的全國性象征，實踐了這一理論命題。孫中山先生曾經強調：“若沒有四川保路同志會的起義，武昌革命或者要推遲一年半載。”這個論斷，在小說中被轉化為具體的歷史場景，使地方事件獲得了全國性的象征意義。　　 二、多聲部的時代交響：人物形象的現代性塑造 小說構建了一個層次豐富的人物譜系，既有章海濤、文詩潔等最先覺醒、自覺擔負起天下興亡的知識青年，也有林漢云、文光豪等新舊交替的軍政人物，更有章心田、芙蓉等底層手工藝者。這種人物設置暗合巴赫金“狂歡化”理論中的多聲部敘事，不同階層、不同立場的人物在歷史舞臺上展開激烈對話。福斯特在《小說面面觀》中提出的“圓形人物”理論，在林漢云身上得到完美詮釋——這位兼具雄才大略與性格缺陷的軍政領袖，其復雜性恰如韋伯所言的“魅力型權威”，既推動歷史進程又陷入權力異化。?林漢云這一角色也展現了權力話語的復雜面向，他的“雄猜之主”形象既延續了李劼人筆下“亂世英雄”的敘事傳統，又融入了現代政治倫理的思考。 ?米蘭?昆德拉在《小說的藝術》中指出：“小說是對人的存在的勘探。”文詩潔的精神成長軌跡，也是對這一命題的生動詮釋。在書中，進步女學生文詩潔的形象塑造尤為值得關注。這個兼具傳統詩性與現代意識的女性角色，既是“秋瑾式”革命女性的當代演繹，又體現了巴蜀文化中“才女”傳統的現代轉型。她與章海濤、吳儀民的情感糾葛，實質是革命理想與改良主義的精神博弈。從《詩經》傳統中走出的閨閣少女，在時代浪潮中完成了向革命伴侶的蛻變，這種蛻變過程充滿了存在主義式的選擇困境。作者特別注重人物的精神成長軌跡。章海濤從街頭演講者到堅定的同盟會員的蛻變，文詩潔從閨閣少女到革命伴侶的覺醒，都體現了“歷史合力論”中的個體選擇。?這種人物塑造方式突破了傳統歷史小說的臉譜化局限，使歷史人物獲得了鮮活的生命質感。　　 三、市井煙火中的文明基因：四川風俗的活態書寫 小說對四川風俗的描寫堪稱文化人類學的文學范本。從華興街的小吃到少城寬窄巷子的滿族風情，從蜀錦織造到清音表演，作者以豐富和細膩的筆觸構建了一個充滿煙火氣的成都。這種風俗書寫不僅是地域文化的簡單羅列，更是將其轉化為推動敘事的重要元素。格爾茨在《文化的解釋》中強調：“文化是一種通過符號在歷史上代代相傳的意義模式。”小說中的蜀錦、清音、袍哥文化等符號系統，正是成都文明的意義載體。“錦城交子圖”的織造與焚毀構成了極具象征意義的情節。這幅堪比《清明上河圖》的蜀錦巨制，既是成都手工業文明的結晶，也是傳統文化在現代性沖擊下的隱喻。章心田與芙蓉的悲劇命運，將個人情感與文化傳承緊密交織，使蜀錦這一非物質文化遺產獲得了深刻的文學表達。革命黨同盟會的“水電報”傳播，保路同志會的“罷市”“罷課”等歷史場景，通過風俗細節的描寫獲得了強烈的現場感。城市敘事往往包含著對傳統文化的懷舊。小說通過“錦城交子圖”的命運，完成了對傳統文明的深情挽歌。作者還特別注重將民俗儀式轉化為敘事動力。林府（新總督的府第——林漢云的公館）婚禮的喜慶場面與總督府的血腥鎮壓形成強烈反差，使傳統禮儀成為權力博弈的載體。這種“以俗寫史”的手法，既延續了李劼人“大河小說”的民俗書寫傳統，又賦予其現代性闡釋。　　 四、方言詩學的當代重構：語言系統的地域創新 小說在語言運用上呈現出鮮明的地域特色。四川方言的創造性使用不僅增強了敘事的真實感，更構建了獨特的語言美學體系。老舍在《我怎樣寫〈老張的哲學〉》中強調：“地方語言的運用能使作品更具生命力。”小說中的“龜兒子”“雞公車”“水米沒打牙”“雙眼直脧”等俚語，“打牙祭”“打秋風”“擺龍門陣”等方言，“鐘水餃”“賴湯圓”“甜水面”“回鍋肉”等美食，“勸業場”“東大街”“散花樓”“駟馬橋”等烙上歷史印記的地名，正是這種生命力的具體體現。通過這樣帶有適度方言的敘事方式，作者將巴蜀語言的幽默、潑辣與詩意熔鑄一爐。方言的運用不僅體現在對話層面，更滲透到敘事結構之中。章心田與芙蓉的愛情故事，通過“濯錦女”的方言稱謂與清音唱詞、川劇高腔，構建了獨特的抒情話語體系。林漢云與文光豪的對話中，夾雜的軍事術語與方言俚語，這種“雅俗交融”的語言策略，既保持了文學語言的審美特質，又強化了地域文化的辨識度，生動展現了新軍官僚的復雜性格。沃爾夫在《語言相對論》中提出：“語言塑造思維。”小說通過方言的創造性使用，實現了對地域文化思維模式的文學呈現。在文學史上，李劼人《大波》開創了四川方言寫作的先河。大半個世紀之后，莫然在繼承這一傳統寫作的基礎上，進行了大膽創新。通過將方言與現代敘事技巧相結合，地域語言獲得了超越地域的文學價值。這種語言探索也為中國當代文學的本土化創作提供了重要啟示。 近年來，著名女作家莫然一直傾心于“成都百年往事”長篇小說三部曲的創作。她經過多年的構思，決定抓住近一百年左右成都市發生的三件大事——1911年辛亥保路運動，1949年成都解放，1994—2010年成都府南河綜合整治工程，以一戶人家的三代血脈為傳承，來寫成都故事，并且分別以《好雨知時節》《曉看紅濕處》《花重錦官城》為書名。莫然借用當年在成都客居長達四年、熱愛成都深入骨髓的杜甫的詩句，以詩意盎然的激情，向成都這座國際性的大都市獻上一曲深情的贊歌。這種氣魄與豪情，令人感佩！因此，我的結論是：《好雨知時節》的價值不僅在于對四川保路運動的文學重構、文化重構，更在于其為中國城市敘事提供了新的范式。作者以“史詩性”與“地方性”的辯證統一，在歷史與現實、傳統與現代的對話之中，構建了成都的文學鏡像。《好雨知時節》與《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對成都百年滄桑的文學性詮釋。這種敘事策略既回應了詹姆遜“民族寓言”的理論命題，又實踐了李陀“現代漢語寫作”的創新主張，更回應了“講好中國故事”的時代命題。為地域文化的現代轉化，為中國當代文學的城市敘事，均提供了優秀的文學范本。?當小說結尾處章海濤與文詩潔乘船東下的身影消失在錦江煙雨中，我們看到的不僅是個體命運的抉擇，更是一座城市文明的精神覺醒。這種覺醒，正是中華文明在現代轉型中的生動縮影。2025年4月3日?星期四，夜于成都長樂居 實以傳真，虛以拓境——再評莫然長篇小說《好雨知時節》對史實的精彩運用作者：曾令琪　　　　 一部長篇歷史小說，除了小說創作的基本技法之外，作者對歷史的認知，對事件的鞭辟，對人物性格、命運走向的精準把控，常常是我關注的重點。對于史學家，唐代劉知幾提出才、學、識三長之說。史才，是指對歷史事件的敘述和對史料的組織富有邏輯性和生動性，文字簡潔、條理清楚。史學，是指史學家歷史知識的廣博，掌握資料的豐富，考證史料的嚴謹。史識，是指所持的觀念、立場問題，即應該如何認識歷史、判斷歷史。清代學者章學誠在此基礎上，又提出“史德”之說，認為“文史之儒，競言才、學、識，而不知辨心術以議史德，烏乎可哉？”史德是對歷史學家人品、道德、修養的要求，就是“著書者之心術也”。歷史題材的長篇小說，何嘗不是這樣！當代著名小說家莫然女士的長篇小說《好雨知時節》，對歷史事件精準把握、對史實運用表現出色。在此，我從五個關鍵詞組——保路運動、尹昌衡、新式學堂、報業風云以及城市地理，來一一剖析這部作品所反映的時代風貌。通過史實與小說內容的對照，并結合一些權威論斷，我們能更深刻地領略那個風云變幻時代的波瀾壯闊。 一、保路運動：辛亥革命的“火藥桶”１、史實回顧：1911 年，四川爆發的保路運動，如同點燃辛亥革命的“火藥桶”，成為清王朝覆滅的重要導火索。20 世紀初，列強加緊對中國鐵路權益的掠奪，中國興起自辦鐵路熱潮。1904 年，四川成立川漢鐵路公司，民眾通過 “田畝加賦” 等方式踴躍籌資。然而，1911 年 5 月，清政府宣布將川漢、粵漢鐵路收歸國有，并與四國銀行團簽訂借款合同，出賣鐵路修筑權。這一舉措引發四川人民強烈不滿。6 月 17 日，“四川保路同志會”成立，以“破約保路”為宗旨，迅速在全省發展會員至數十萬人。他們通過宣言書等形式，以通俗語言向民眾揭露清政府賣國行徑。清政府對此采取了嚴厲鎮壓的措施。9 月 7 日，四川總督趙爾豐誘捕保路同志會領導人，開槍屠殺請愿群眾，制造“成都血案”。此舉激起各地保路同志會組成了同志軍，發動武裝起義，勇敢圍攻成都，試圖解救被捕領導人。隨后，榮縣率先宣布獨立，建立第一個縣級革命政權。保路運動沉重打擊了清政府在四川的統治，為武昌起義創造了條件，如史學家隗瀛濤在《四川保路運動史》中指出，它是辛亥革命的重要組成部分，推動了革命進程。保路運動不僅加速了清王朝的滅亡，也為中國資產階級民主革命提供了寶貴的經驗。它表明，人民群眾是推動歷史前進的根本動力，只有充分發動和依靠群眾，才能取得革命的勝利。同時，保路運動也讓中國人民更加清醒地認識到，要實現國家的獨立和富強，必須徹底推翻封建專制統治，擺脫帝國主義的壓迫。?孫中山先生對四川保路運動給予了極高評價，稱“若沒有四川保路同志會的起義，武昌革命或者要遲一年半載的”。這短短數語，深刻揭示了保路運動在辛亥革命宏大歷史敘事中的關鍵地位。 ２、《好雨知時節》中的呈現?：在《好雨知時節》里，我們能看到莫然對保路運動這一宏大歷史事件的生動刻畫。小說中的人物身處這場風暴之中，他們的命運與保路運動緊密相連。比如，章海濤、陳少星、華潤龍、孫橋樓等一些愛國志士積極投身于保路運動，他們組織集會，發表演講，動員民眾抗爭。書中還描寫了民眾在街頭巷尾熱議鐵路國有政策，對清政府的賣國行徑義憤填膺的場景，真實地還原了當時社會的緊張氛圍。這些人物的行動和情感，展現了四川人民在面對民族利益被侵犯時的不屈精神，也讓我們看到保路運動如何像“火藥桶”一般，在民間積蓄著巨大的能量，隨時準備引爆一場改變中國命運的革命。?小說中，民眾和新軍的表現，“成都血案”血淋淋的慘景，“成都兵變”的亂象，同志軍組織起來圍攻成都，榮縣獨立，新總督設計在大婚之夜智擒“邵屠夫”邵烈風并誅殺，都寫得驚心動魄，波瀾起伏，令人不忍釋卷。 二、尹昌衡：27 天顛覆四川政局的年輕都督１、史實回顧：在四川保路運動中，尹昌衡當之無愧是一個風云人物，而且充滿了傳奇色彩。尹昌衡（1884—1953 年）四川彭州人，18 歲考入四川武備學堂，后赴日留學，是個文武雙全的奇才。1911 年辛亥革命爆發，四川局勢動蕩。滿清最后一個四川總督趙爾豐交出軍政大權，“大漢四川軍政府”成立，尹昌衡被擁戴為軍政部長。之后部分軍官士兵嘩變，新任總督蒲殿俊出逃，尹昌衡獨自率兵平定兵亂，被推舉為四川都督，年僅 27 歲。他猜疑成都兵變背后有趙爾豐支持，且趙爾豐手中有三千巡防軍可威脅局勢。于是他先用計取得趙爾豐信任，后調集重火力包圍巡防軍迫使其繳械投降，并于 1911 年 12 月 22 日將趙爾豐抓獲公審斬首。1912 年，成、渝兩軍政府合并，尹昌衡任都督。1913 年，面對達賴喇嘛叛亂，他率兵西征。期間嚴令部隊尊重藏民風俗習慣和宗教信仰，3 個月平定康藏叛亂，改任川邊經略使。后因其聲威大震引起袁世凱忌憚，被袁騙至北京，跟蔡鍔一同軟禁。蔡鍔在小鳳仙幫助下逃回云南，舉起討袁大旗。尹昌衡也想效法，卻幾次逃跑未遂。又以“虧空公款罪“被判處 9 年徒刑。1916 年袁世凱死后，他出獄回川閑居，因無權無勢，就開始研究國學，著有《止園文集》。尹昌衡在四川保路運動期間的一系列行動，對穩定四川局勢、推進革命起到了重要作用，穩定了四川局勢，對辛亥革命在西南地區的推進有著不可忽視的功績。 ２、《好雨知時節》中的呈現：莫然在小說中以尹昌衡為原型，塑造了林漢云這一傳奇人物，并且刻畫得細致入微。書中展現了林漢云在四川復雜政治局勢下的果敢與智慧。他面對兵變臨危不亂，展現出卓越的軍事才能和領導風范。在處理與總督邵烈風（以趙爾豐為原型）的矛盾時，他的謀略和決斷力躍然紙上，其一系列行動不僅穩定了四川的局勢，也為辛亥革命的推進掃除了障礙。對于林漢云的刻畫，其勇其智，在他利用自己的大婚，設計智擒總督邵烈風的橋段中，表現得尤為淋漓盡致，堪稱精彩！但小說對林漢云的描寫，又是多角度、全方位的，優點與缺點同在，長處與短處共存。作品中所呈現的林漢云的形象，也是立體而豐滿的，給讀者留下了深刻印象。小說也通過林漢云這個人物，生動展現了那個時代年輕人的擔當與抱負，他們在風云變幻的政治舞臺上，以自己的方式推動著歷史的車輪前進。 三、新式學堂：革命思想的孵化器　　１、史實回顧：新式學堂在中國近代化進程中扮演了至關重要的角色。以時務學堂為例，1895 年陳寶箴任湖南巡撫推行新政，1896 年冬湘紳倡議創辦時務學堂，1897 年 1 月獲批準立案，8 月發布緣起闡明辦學宗旨，不久開始招考學生，聘請梁啟超為中文總教習等。時務學堂雖歷時不到一年，卻培養出蔡鍔等杰出人才，傳播了西方先進思想文化，培養了學生的愛國情懷和變革意識，成為革命思想的孵化器。梁啟超、毛澤東等人都對時務學堂給予高度評價，它也推動了湖南近代教育發展，促成了新式學校的設立和書院制度改革。中國近代、現代的新式教育，包括四川等地的學校教育與海外留學運動、軍校等，大多起到了培養新式人才并最終使這些人才成為推翻大清政府力量的作用。與時務學堂一樣，中國近代、現代的新式教育，包括我們四川和國內學校教育與海外留學運動，也包括講武堂、武備學堂等軍校，大多如此。可以說，大清政府花費人力、物力、財力，培養新式人才；最終，這些人才成為大清的掘墓人，并且埋葬了腐朽的大清政府。　　 ２、《好雨知時節》中的呈現：在小說中，新式學堂同樣是重要場景。章海濤、陳少星、華潤龍等惠民中學學生，文詩潔、邵雅蘭和容嘉露等女中學生，就是當時新式學堂學生的代表。小說里的新式學堂充滿了活力與變革氣息，學生們在這里接受新思想的洗禮。一些思想先進的教師傳授著民主、科學等先進理念，一些追求進步的學生熱烈討論國家的前途命運。一些學生受到革命思想的影響，積極投身于各種進步活動，他們組織社團、創辦刊物，試圖通過自己的力量去改變社會。莫然通過對當時學生生活的描寫，除了男主角章海濤及兩個志同道合的男同學，還以文詩潔、邵雅蘭和容嘉露這三個家庭背景各異、人物性格不同的女學生的刻畫，通過她們的讀書、交友、戀愛、社會活動等等，生動地描繪了那個特定時代的社會環境，表現了她們那一代在時代“大波”中的諸多表現，揭示了他們最終人生命運之由來。作品通過曲折的故事情節的設置，和鮮明的人物形象的塑造，文學地再現了新式學堂如何在悄無聲息中培育著革命的種子，為那個時代的變革提供了源源不斷的思想動力和人才儲備，成為革命思想的孵化器。 三、報業風云：筆桿子點燃的烽火1、史實回顧：近代中國報業經歷多個發展階段。一是外國人辦報階段。1815 年馬禮遜和米憐在馬六甲創刊《察世俗每月統記傳》，之后《廣州紀錄報》《東西洋考每月統記傳》等相繼創辦，鴉片戰爭后外國人辦報數量增多，如《申報》《新聞報》等。二是中國人自辦報刊階段。19 世紀 50 年代起一些知識分子開始辦報，1858 年《中外新報》在香港創辦，此后《循環日報》等問世，王韜是中國第一個報刊政論家。三是1895 年后資產階級改良派辦報。如《中外紀聞》《時務報》等。四是革命派報刊興起階段。以孫中山為首的革命派很重視辦報，1900 年陳少白創辦《中國日報》，1905 年《民報》創刊并與保皇派報刊筆戰。五是立憲派報刊活躍階段。清政府預備立憲后，立憲派創辦諸多報刊，如《政論》《國風報》等。此外，拒俄運動和反美華工禁約運動中也涌現出一批宣傳愛國思想的報刊，新政權機關報如《中華民國公報》也相繼出現，上海等地還出現臨時報刊。辛亥革命前后報業蓬勃發展，不同政治派別的報刊宣傳各自主張，對社會變革產生深遠影響。如新聞史學者方漢奇所說：“在辛亥革命前后，報刊作為重要的輿論工具，宣傳革命主張，激發民眾的愛國熱情，對推動社會變革發揮了積極的輿論引導作用。”眾多報刊紛紛宣傳革命思想，揭露清政府的腐敗和列強的侵略行徑，激發民眾的愛國熱情，以筆為劍，在輿論戰場上掀起了一場場“烽火”，對推動社會變革起到了積極作用。　　 ２、《好雨知時節》中的呈現：書中以年輕記者吳儀民為代表，描繪了報業在風云變幻的時代浪潮中的艱難險阻。小說中的《成都日報》報社編輯和記者，以報紙為陣地，報道社會現實，傳播新思想。民眾通過報紙了解到保路運動的進展、革命志士的活動等重要信息。報社成為各種思想交鋒的場所，進步記者們不畏強權，撰寫犀利的文章，為正義發聲，對社會輿論產生了深遠影響。同時，報社和編輯、記者也遭到總督府的鎮壓甚至是縱容下的打砸。由于報社記者職業的特殊，他們走得多，見得多，識得多。莫然以吳儀民的行蹤引出很多成都的風物，比如在鐘水鉸的店里：“只見食客滿座，笑語盈盈，有人淺飲低酌，有人暢開心懷，都在欣賞小圓臺上的芙蓉，她正在唱自己編的新曲《唱成都》。”一曲“清音”，既寫“芙蓉”這個人，也由此引出一連串豐富的故事情節。通過對當時報業生存環境的描寫，莫然再現了報紙在那個時代如何像一把火炬，照亮了民眾的視野，點燃了人們心中追求變革的烽火。?　　 五、城市地理：被遺忘的革命地標　　１、史實回顧：在辛亥革命的一系列活動中，許多城市留下了具有重要歷史意義的地標。比如：時務學堂舊址位于長沙市三貴街，這里見證了新式教育的興起和革命思想的傳播；還有一些城市中的集會廣場、革命志士的故居等，它們都是那個時代的見證。然而隨著時間的推移，部分革命地標因城市發展、戰亂等原因逐漸被人們遺忘，但其承載的歷史價值和文化意義不可磨滅。歷史地理學家侯仁之曾強調：“城市中的歷史地標是城市記憶的重要組成部分，它們見證了城市的發展變遷，對于傳承歷史文化具有不可替代的作用。”這些地標是歷史的實物見證，它們無聲地訴說著過去的革命故事，對于研究歷史和傳承革命精神具有重要意義。成都是一座地理位置清晰、歷史文化厚重的大都市，幾千年來、特別是近百年來，發生的關乎中國歷史、四川歷史進程的大事甚多。辛亥年間的一系列事件，都值得大書特書，也應該大書特書。　　 ２、《好雨知時節》中的呈現：莫然在小說中對成都的城市地理進行了細膩描繪，那些被遺忘的革命地標在書中重新煥發生機。小說中的人物在這些地標附近活動，容易引起熟悉成都的讀者的聯想和共鳴。例如，男女主角在東門大橋的相識相交，之后革命黨同盟會又在這里投入“水電報”。青年學子們在位于玉泉街的新式學堂里傳播革命思想，寬窄巷子的滿人們在改朝換代中的命運改變……很多情節發生的地方如勸業場、東大街、皇城壩、華興街、北校場、鳳凰山、營門口、督院街……太多太多我們耳熟能詳的成都地名元素，為全書增色不少。另外，還有如前所說的大量成都美食的“出鏡”，令人過目不忘……更有章家三兄弟居住的支磯石街，章老二就在這里擺下織機，一幅價值連城的“錦城交子圖”，將大大小小的人物串將起來，他們的性格和命運毫發畢現。借用郭沫若的話說，叫作：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。”?還有當時的“皇城”和“明遠樓”，許多大大小小的活動都在這里展開。通過這樣的描寫，小說提醒著讀者不要忘記這些曾經在歷史進程中發揮重要作用的地方，讓被遺忘的革命地標再次走進人們的視野，使人們更加深刻地認識到歷史與現實的緊密聯系。 莫然自述寫作《好雨知時節》這部長篇小說，其初衷是：“近年來，很多城市都在組織作家寫本城故事，圴以宣傳本市的文化歷史為主題。成都的文化厚重而廣博，在幾千年的歲月長河里，有著浩如星海的文化名人和杰出精英，及他們創造的時代大勢與恢宏傳統。以此為索引便可挖掘出很多故事，不但屬于成都，也屬于世界！”?通過人物形象的塑造，故事情節的設置，活動環境的渲染，莫然“經過多年構思，決定采用成都這一百年來發生的三個重大事件，創作‘成都百年往事’三部曲，以小說形式來寫好成都故事”，其目的可以說完美達到了！當莫然為我們呈現出這一幅“成都百年往事”三部曲中的“章家三代人關系圖”，讀者都會對她之后的續作充滿了期待。 通過采擷《好雨知時節》中這五個方面進行探討，我們看到，除了文學的主見，莫然女士的史才、史學、史識、史德也十分令人敬佩。莫然在這部作品中，以其細膩的筆觸和深厚的歷史功底，為我們呈現了一個生動鮮活的時代畫卷，那就是——成都平原的千年文脈在 20 世紀初的時代裂變中，呈現出了驚心動魄的精神圖譜。《好雨知時節》以四川保路運動為敘事原點，在歷史洪流與個體命運的碰撞中，構建起一部兼具史詩品格與地域美學的文學巨著，不僅是對李劼人名著《大波》未竟敘事的當代回應，更是以現代性視角重構歷史記憶的文學實驗。這部作品不僅是一部文學佳作，更是對那個時代歷史的深刻記錄和反思。可以毫不夸張地說，這部作品與其續作《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對成都百年滄桑的文學性詮釋，為中國當代文學的城市敘事提供了獨特的巴蜀范本。2025年4月5日星期六，晨于成都長樂居 作者簡介：曾令琪中國作家協會會員四川省社科院特約研究員《大中華文學》雜志總編資深文學評論家。 一剪梅?贈莫然大姐 曾令琪四月二十日午后，應邀參加著名小說家莫然大姐長篇小說《好雨知時節》新書發布。歸，作《一剪梅》一闋。谷雨新書正啟封。人也融融，室也融融。清音裊裊繞晴空。珠玉盤中，笑靨春風。 蜀錦猶存舊日蹤。情也濃濃，誼也濃濃。忽來好雨感虬龍。筆底驚鴻，紙上云松。 美篇制作者介紹:莫然，中國作家協會會員，成都文學院簽約作家。從事文學創作35年。作品介紹：出版和創作長篇小說20余部（種）：《男人四十》《商海沉浮》《瀟灑走南方》《大飯店風云》《愛在日本》《艷影》《夏娃行動》《盛世紅妝》《守著承諾》《經典愛情》《當代風流》《女人瀟灑》《傾城之戀》《市委大院》《聚變》《策反1949》《流金時代》《月渡迷魂》《大飛機風云》《中國金融家》《大唐秋妃傳》。非虛構文學3部：長篇紀實《驀然回首》上下兩集、自傳體小說《青年時代》。已播出的長篇電視連續劇9部：《走出雨季》《府南河的故事》《傾城之戀》《西部的天空》《經典愛情》《紅粉誘惑》《伏案在逃》《康熙秘史》（與人合作）《紅槐花》（與人合作）。大型話劇2部：《諜戰川西》《聚變》。另有院線電影一部《追光》（與人合作，獲“澳門電影節最佳編劇獎”。）文學作品曾獲“北京出版社作品一等獎”、“十月文學獎”、“四川省首屆諾迪康杯文學獎”、“成都市首屆金芙蓉文學獎”。

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曾令琪評莫然小說《好雨知時節》

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