內蒙印象（三）?沙漠之舟駱駝

爭鳴

內蒙古除了遍布大草原，還有多個沙漠，其中比較著名的有庫布齊沙漠、烏蘭布和沙漠、巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠等，沙漠面積僅次于新疆。 給人留下深刻印象的是庫布齊沙漠。庫布齊沙漠是中國第七大沙漠，位于鄂爾多斯市，地處黃河中游的南緣，東、西、北三面被黃河環繞，形狀如弓弦，因此得名＂庫布齊＂，蒙古語意為＂弓上的弦＂。 響沙灣是在沙漠腹地打造的集觀光與休閑為一體的特大型綜合性休閑度假區，現已為國家5A級旅游景區。這里有以沙漠運動及游樂為主題的仙沙島，以藝術與體育為主題的悅沙島，以蒙古文化為主題的福沙島，還有以佛教文化為主題的蓮沙島。蒙語中，響沙灣被稱為“布熱芒哈”，意為“帶喇叭的沙丘”。這里的沙丘綿延不斷，更令人驚異的是，這里的沙子會唱歌。沙子干燥時，游客登上沙丘頂往下滑溜，沙丘會發出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車轟鳴。可惜當天為沙漠難得的陰雨天，試滑了一下沒明顯響聲。但響沙灣的沙鳴奇跡至今仍是一個謎團，人們解釋不了響沙的成因，卻賦予它許多美麗的傳說。 仙沙島以其廣袤的沙漠和獨特的自然風光著稱。據說這里的沙子不但非常細膩，而且在陽光照射下會呈現出不同的顏色，非常壯觀。 仙沙島利用沙漠建成了許許多多的大型娛樂項目和休閑場所，如沙漠沖浪車、過沙車、摩托車、越野車，高空滑索，過山車，軌道自行車以及沙灘排球，高爾夫揮桿練習，兒童樂園等等。 遠處是聞名的，號稱＂沙漠中的奇跡＂的響沙灣蓮花酒店。 沙漠看似背景單調，但人物或莊重或嬉笑玩耍，照片都很出彩的。 有沙漠就有駱駝。駱駝被譽為“沙漠之舟”，能夠在極端干旱和酷熱的沙漠環境中生存，象征著堅韌不拔的品質。它們能夠在沒有水和食物的情況下分別生存數周和一個月之久，駝峰里儲存的脂肪可以在得不到食物時分解成身體所需的養分，供駱駝生存。駱駝的生存環境惡劣，常年干旱高溫，但它們從不患得患失，敢于沖出困境，挑戰極限，且性情溫順。因此，蒙古族牧民將駱駝視為“草原的孩子”。 仙沙島果老劇場上演的＂十二生肖＂講的就是駱駝的故事。十二生肖為爭位各顯其能，各自炫耀，唯有駱駝任勞任怨，埋頭苦干。其實，駱駝才是真正集十二生肖的優點于一身。 駱駝集鼠耳、牛蹄、虎牙、兔唇、龍峰、蛇眼、馬頸、羊臉、猴毛、雞腿、狗腹、豬尾于一身；它匯鼠之謹慎、牛之穩重、虎之力量、兔之溫順、龍之軒昂、蛇之機智、馬之灑脫、羊之善良、猴之靈巧、雞之勤奮、狗之忠誠、豬之憨厚于一體。 和內蒙古人一說起歷史，幾乎個個都會自豪地談及成吉思汗。成吉思汗在蒙古歷史上的地位是不容置疑的。因此，內蒙僅有的幾個5A級景區，成吉思汗陵就是其中的一個。成吉思汗陵簡稱成陵，是蒙古帝國第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成陵是經過多次遷移，最后于1954年由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，是全國重點文物保護單位。 走進內蒙，耳朵里仿佛就會響起充滿草原風情和人間真情的《敖包相會》的旋律。“敖包”是蒙古語，漢語意為“堆子”，即以石塊堆積而成，一般都建在山頂或丘陵之上，形狀多為圓錐形，高低不等。據史書記載，在成吉思汗時代，每逢大事或征戰時，成吉思汗必定要親自到神山之下，摘帽掛帶，虔誠祈禱，以求蒼天保佑。而古代游牧人，經常以石塊堆成敖包來作為道路或牧場邊界的界標，在廣闊的大草原上用它來辨別方向、區分游牧場地。久而久之，蒙古人就將其演化為祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。而敖包相會也成了蒙古族傳承千年的綜合性文化活動，其核心內涵包含宗教祭祀、社會交往與情感聯結三個層面。祭敖包作為蒙古民族傳統習俗，目前已被列入國家級非物質文化遺產之一。 敖包在蒙古族文化中扮演著重要的角色，不僅是地理上的標識，也是文化和精神上的寄托。敖包承載著歷史的記憶和文化的傳承，體現了蒙古族人民對自然的敬畏和對神靈的崇拜。如今，敖包祭祀活動不僅保留了傳統的儀式和習俗，還融入了更多的現代元素，成為了推動當地旅游和文化交流的重要平臺。 紅格爾敖包是希拉穆仁草原上最大的敖包，直徑22米，有著400多年的歷史淵源，也有著許多美麗的傳說。