大清遺落在燕山里的文化名城——承德旅游散記之一

蒙區(qū)漢人

承德是歷史文化名城，是中國(guó)普通話標(biāo)準(zhǔn)音的采集地，還是中國(guó)攝影之鄉(xiāng)和中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)。避暑山莊及其周圍寺廟是中國(guó)十大風(fēng)景名勝、旅游勝地四十佳、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。 我多次來承德觀光攬勝，逗留時(shí)間最長(zhǎng)的一次是2015年國(guó)慶節(jié)之后，在這里游覽九天，這期間還是承德的菊花節(jié)。 承德四面環(huán)山，一河穿城而過，這條河名為“武烈河”，古稱武烈水，發(fā)源于燕山山脈匯入灤河，像一柄玉如意，將群山環(huán)抱的城池輕輕攬入懷中。河水倒映著兩岸黛色的山巒，那些形態(tài)各異的橋梁便成了這柄“如意”上鑲嵌的翡翠。 先有避暑山莊，后有承德。三百年前的某個(gè)夏日，康熙皇帝駐蹕于此，見群山四合如天然屏障，武烈河蜿蜒似玉帶纏腰，不禁龍顏大悅，下旨在這里建一座名為“避暑山莊”的離宮，用途有三個(gè)，一是木蘭秋狝（打獵）時(shí)臨時(shí)駐地，二是夏天避暑，三是避暑期間在這里辦公?？滴醯囊坏朗ブ紗拘堰@片沉睡的土地，避暑山莊的飛檐次第展開，那些隨圣駕而來的八旗子弟，在莊外搭起氈房，炊煙與松煙纏繞，織就最早的市井煙火。 于是，清雍正元年（1723年）設(shè)熱河廳。十年后，清雍正在紫禁城批閱奏章時(shí)，想起父親在草原上寫下的“皇承天德”，他拿起朱筆，寫出新的地名——承德，將廳升格為州。 從此，這座夏宮，成為清王朝的“第二政治中心”。避暑山莊，又名“承德離宮”或“熱河行宮”，是世界最大的古典皇家園林，占地面積相當(dāng)于故宮的8倍，頤和園的2.6倍。康熙在山莊里建了36景，雍正沒整景，乾隆再建36景，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成。與頤和園、拙政園、留園并稱為中國(guó)的四大名園。享有“中國(guó)地理形貌之縮影”和“中國(guó)古典園林之最高范例”的盛譽(yù)。 一半北方山林草原，一半江南湖水樓閣。避暑山莊融南秀北雄為一體，按照地形地貌特征進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，宮墻隨山勢(shì)而起伏，依山就水，順其自然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宮墻酷似長(zhǎng)城。在一個(gè)名為“二馬道”的路口，可以登上宮墻，往北眺望外八廟。 避暑山莊分宮殿區(qū)和苑景區(qū)，宮殿區(qū)是避暑山莊的核心區(qū)域。沿著麗正門的石階拾級(jí)而上，映入眼簾的是一對(duì)純銅的獅子，原是鎏金的，金子已經(jīng)被日本侵略者用刺刀刮去，只剩下純銅，一公一母，跟別的獅子長(zhǎng)得不太一樣，耳朵下垂，眼睫毛挺長(zhǎng)，舌頭卷曲。據(jù)說這是寓意做人的最高境界：不該說的不要說，不該看的不要看，不該聽的也不要聽。銅獅建造于乾隆四十三年 (1778年），建造費(fèi)用是白銀1540多兩。 澹泊敬誠(chéng)殿是山莊的正殿，是皇帝處理政務(wù)的地方。我隨著熙熙攘攘的游人跨入全楠木的澹泊敬誠(chéng)殿，踏入了廟堂之上，回廊里，木地板似乎仍留有朝臣急促的腳步聲。金絲楠木大殿的幽香穿越時(shí)空，據(jù)說每一根金絲楠木的大柱子價(jià)值27個(gè)億，有一克楠木十克金之說。大殿的門窗房梁全部都是金絲楠木。 金絲楠木大殿后面名為松鶴齋，是皇帝的寢宮。這里曾經(jīng)住過四位皇帝，康熙、乾隆、嘉慶和咸豐，其中有兩位皇帝在這里駕崩的，喪權(quán)辱國(guó)的北京條約也是在這里面簽署的?？滴?、乾隆時(shí)期，每年大約有半年時(shí)間在承德度過，這里也見證了很多重要的政治、軍事、民族和外交等國(guó)家大事。 前行就看見了康熙御筆“避暑山莊”匾額，奇怪的是“避”字多了一橫，多數(shù)人說是康熙寫錯(cuò)了，有人說這是異體字，究竟是筆誤還是另有深意？你來猜，我來猜，猜也猜不明白，只有康熙自己知道，康熙自己沒解釋為什么這樣寫，誰敢讓皇帝給個(gè)解釋，只能將錯(cuò)就錯(cuò)?？滴躅}字多一橫少一點(diǎn)的不僅這一處。例如，五臺(tái)山天王殿前面，彩繪牌樓上牌匾康熙手書的“靈峰勝境”，“峰”字下面少了一橫。 出宮殿區(qū)后門，是苑景區(qū)，分為山區(qū)、湖區(qū)和平原區(qū)。湖區(qū)位于山莊東南，有大小湖泊八處。湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，例如“煙雨樓”，是以浙江嘉興南湖煙雨樓為藍(lán)本仿建的。 湖區(qū)的風(fēng)帶著江南的水汽，澄湖的荷花記得乾隆帝的詩(shī)興，如意泅的畫舫載過香妃的傳說。山莊的湖水以山環(huán)水，以水繞島，湖水用長(zhǎng)堤和洲島分割，湖島錯(cuò)落有致，各湖之間有橋相通，春夏秋三季兩岸綠柳如煙。登上煙雨樓，遠(yuǎn)眺磬錘峰如巨柱擎天，近處水心榭似銀河落瀑。暮色里，知魚磯的石欄尚存帝后垂釣的余溫，采菱渡的烏篷船載滿前朝的月光。這座濃縮了江南靈秀與塞北雄渾的園林，分明是一幅立體的《千里江山圖》。 平原區(qū)位于山莊北部，主要是一片片草地和樹林。草原以試馬埭為主體，是皇帝舉行賽馬活動(dòng)的場(chǎng)地，林地稱萬樹園。 熱河泉是天然的饋贈(zèng)，是山莊重要的景觀，這條長(zhǎng)僅有60多米的世界最短河流，用融融暖意將春天永駐山莊。春天，澄湖位于泉水的源頭，澄澈見底。夏天，浮萍點(diǎn)點(diǎn)，泛起陣陣清香。仲秋泉水融融，水溫高于一般水體，湖中的荷花仍與秋菊同放異彩，乾隆皇帝因而寫道：“荷花仲秋見，惟應(yīng)此熱泉。”即使隆冬時(shí)節(jié)，泉眼處汩汩涌動(dòng)的暖流，把春天留在了山莊。 在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，是清朝時(shí)期依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺廟的形式修建的十二座喇嘛教寺廟群。其中有八座寺廟是清政府財(cái)政供養(yǎng)，所以稱外八廟。 暮鼓晨鐘里，外八廟的金頂在晨光中閃爍，普陀宗乘之廟的白臺(tái)映著晚霞，千佛殿的轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋出民族團(tuán)結(jié)的同心圓，金瓦殿的飛檐挑著多民族交融的星辰日月。融合了藏漢蒙建筑風(fēng)格的寺廟，既是宗教圣地，更是民族團(tuán)結(jié)的象征。 站在山莊的山巒區(qū)極目四望，承德城像一片綠葉漂浮在林海之中。武烈河依舊日夜奔流，將帝王將相的故事帶入灤河，匯入渤海。在綠水青山間沉淀著歷史的厚重，于現(xiàn)代文明中守護(hù)著文化的根脈。 承德有一段凝固的傷痛。1931年的秋風(fēng)裹挾著血腥味，日本關(guān)東軍的鐵蹄踏碎了東北的晨曦。1933年3月4日日本侵略者將司令部設(shè)在避暑山莊大殿內(nèi)，那些承載著中華文明的雕梁畫棟，在鋼盔與刺刀的碰撞聲中顫抖。日本侵略者填平了珠源寺下的內(nèi)湖，砍伐了萬樹園的古松，外八廟金頂鎏金的魚鱗銅瓦、大殿鎏金的銅獅子等凡是鎏金的，都用刺刀把金子刮掉掠走。僅普陀宗乘之廟（小布達(dá)拉宮）內(nèi)的萬法歸一殿金頂覆蓋的鎏金魚鱗銅瓦，就有黃金約0.7噸。 1944年深秋，太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的陰云籠罩著島國(guó)。關(guān)東軍八八一部隊(duì)的工兵將炸藥埋進(jìn)宗鏡閣的銅柱，這座康熙帝欽命鑄造的鎏金銅殿告別最后一抹夕陽(yáng)。侵略者不懂如何拆解這座巧奪天工的建筑，用野蠻的方式將其肢解。數(shù)百噸銅構(gòu)件在爆破聲中崩裂，精美的佛教造像、鎏金的飛天紋飾，統(tǒng)統(tǒng)被運(yùn)走。 如今漫步避暑山莊，銅殿基座的斷痕仍在訴說著往事。那些消失的銅構(gòu)件，或許流落到某個(gè)異國(guó)蒙塵，或許在戰(zhàn)火中熔為銅水，唯有寺廟金頂?shù)你~瓦上，每道刺刀刮痕都在訴說著劫難。 宗鏡閣唯一保存下來的是一塊“海藏持輪”銅匾，匾長(zhǎng)1.5米，寬為0.80米，約1千公斤，四框雕九條五爪云龍，怒目而視似在鞭韃日本帝國(guó)主義侵略者的罪行。 湖風(fēng)掠過銅鈴，每一聲鳴響都在叩擊著文明的傷口。避暑山莊的每塊磚石都記得，記得那些被戰(zhàn)火吞噬的文明碎片，記得人類共同的文化遺產(chǎn)如何淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的祭品。當(dāng)我們?cè)诤推侥甏|摸這些文物，指尖傳來的不僅是歷史的溫度，更是對(duì)文明的敬畏與守護(hù)的誓言。 三百年風(fēng)云流轉(zhuǎn)，承德依然在山水之間，默默講述著清帝國(guó)的故事。澹泊敬誠(chéng)殿的銅鶴依然保持著振翅欲飛的姿態(tài)，武烈河的水紋里，早已漾開新時(shí)代的碧波。

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