潮州?韓文公祠

娜姐

我們的潮汕行從南澳島來了潮州，韓文公祠是一定要去瞻仰的地方。潮州“韓文公祠”，始建于北宋咸平二年（999年），后元、明、清各代都有修葺，是現存保存最完整、歷史最久遠的紀念韓愈的專祠。韓文公祠前，一塊巨大的石碉“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”嵌鑲在山路前中央。 韓愈，唐宋八大家之首，被蘇東坡譽為“文起八代之衰，道濟天下之溺”。而韓文公祠的重點不在贊譽他的文學成就，更多的是崇仰緬懷他治潮八月，留下“驅鱷、釋奴，勸農、興學”四大偉業，尉為“崇韓文化”。 韓祠建在山丘之腰，51級石階寓意韓愈來到這里剛好51歲。當時的潮州，是偏遠蠻荒之地，瘴氣肆虐，且有鱷魚出沒。韓愈來到這里，興辦教育，獎勸農桑，廷選人才，傳播文明。在韓愈的治理下，潮州文化興盛，吏治清明。至宋代時，潮州已成為人文鼎盛、重禮崇儒的“海濱鄒魯”。 淡綠壁面映著“韓文公之祠”藍色古隸書石匾，清雅之名, 沉靜之風。 “三啟南雲”、“百世師”、“吾潮導師”、“百代文宗”、“泰山北斗”等牌匾，均出自名人之手，無一不是對韓愈最高的評價。 居于廳中的韓愈塑像，即莊嚴，又親和。 入門左右石柱鐫刻對聯。上聯“闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠”；下聯“到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛洲”。概括了一段韓愈的生平事跡。上聯提到韓愈的奏折《論佛骨表》，觸怒憲宗被遠貶潮州，途中寫下“雪擁藍關馬不前”的詩句，并在潮州推廣儒家文化；下聯則贊揚他在短短八個月的任期內，平定鱷魚之患，深受百姓愛戴，至今被廣泛紀念。 梁頂有“大清光緒十四年冬十月發旦兩廣總督部堂張重修二品頂戴補用道署潮州府知府兼理監運局候補知府巴陳方功惠兼修”字樣。 祠內有歷代碑刻40面，每一塊碑文都鐫刻著歷史的痕跡，每一筆都訴說著對韓愈的敬仰。 碑刻“功不在禹下”，出自韓愈的《進學解》：“昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧；孔子成《春秋》，而亂臣賊子懼。”后人引用此意，稱贊韓愈在文化、思想上的貢獻堪比大禹治水的功績。 韓文公祠的建筑很有特色，祠體山面封火墻高聳厚實。封火山墻兩垂肩同正脊一般疊置方屈脊，并兩面鑲貼黑、白、淡綠、米黃、淺赤相間的瓷片。這些嵌瓷、木雕、泥塑等，融合了豐富的嶺南建筑藝術，令人嘆為觀止。 天南碑勝內有近百米碑廊，從國家各級領導人和海內外知名書畫家，惠贈或留題的近500幅墨寶中，選404幅，勒石鐫刻，與祠內古碑交相輝映，令千年古祠更加莊重典雅、文氣斐然。 登上“侍郎閣”，俯瞰韓江兩岸美景，潮州古城盡收眼底。 韓文公祠旁園內古韻清幽 在潮州市韓愈紀念館前，有雕塑“韓公別趙子”。再現了韓愈離潮時與趙德依依惜別的場景。 韓愈?以戴罪之身來到潮州，在短短八個月的時間里，為潮州人民帶來了千秋萬代的福祉。潮州子民為紀念韓公之恩，改母親河為韓江，改筆架山為韓山，以及現在的韓山師道、太昌路、昌黎小學……足見韓愈在潮州人心中的地位之重。真可謂“不虛南謫八千里，贏得江山皆姓韓”。一個人的失意，無意間造就了一座城的蛻變，這樣的韓愈，中華千古，只此一人。 相傳當年韓愈所植的橡木，就在祠前。潮州人崇尚韓愈，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。 韓文公祠內的“蕘左亭”。韓愈之后的陳堯佐舉起韓愈的旗幟，身體力行地致敬韓愈，與韓愈在治潮上的功勞上相提并論。數年后，陳堯佐回到京都拜相，在一次送別登第的潮州舉子時，寫下《送人登第歸潮陽》。一句“海濱鄒魯是潮陽”成為潮人自豪、自勉的精神口號。 韓公文祠給人的啟示：為政一期，要勤奮一期；為政一地，要建樹一地；為政一方，要造福一方！ 再回首，韓愈的一生猶如這本書扉“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。這句話也一直在激勵著無數的有志者拼博奮斗！ 走進韓文公祠，感受歷史的韻味，緬懷先賢的貢獻。讓我們銘記韓愈的崇高精神，將這份敬仰與懷念傳承下去。 照片拍攝于2025.1.6

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