<p class="ql-block"><b> 鐘擺</b></p><p class="ql-block"> 許卓良</p><p class="ql-block">（按：這是許卓良一部長篇小說里三個青年進行地球自轉實驗時，其中一人的吟詠）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我數著鐘擺次數，</p><p class="ql-block">卻聽見時間破碎的聲響。</p><p class="ql-block">每一塊碎片都像一粒沙，</p><p class="ql-block">墜入虛無深淵不住游蕩。</p><p class="ql-block">我們都是懸掛在空中長繩上的鐘擺，</p><p class="ql-block">任由宇宙引力在每個毛孔膨脹。</p><p class="ql-block">生命的每個輪回，</p><p class="ql-block">都是橢圓的軸短軸長。</p><p class="ql-block">盼著蛇影的終結， </p><p class="ql-block">都是等待靜止的張望……</p> <p class="ql-block"> 擺蕩與破碎：</p><p class="ql-block"> 一場關于時間本質的形而上抗爭</p><p class="ql-block"> 楊紅利</p><p class="ql-block"> 許卓良的《鐘擺》以簡潔而深刻的意象，構建了一個關于時間、生命與存在的多維思考空間。這首詩通過"鐘擺"這一核心意象，將物理運動、心理體驗與哲學追問緊密編織，呈現出人類在時間維度中的普遍困境。</p><p class="ql-block"> 詩歌開篇即以"數著鐘擺次數"這一動作展開，立刻將讀者帶入一個測量與計算的理性場景。然而第二句的突轉——"卻聽見時間破碎的聲響"，打破了這種理性秩序，引入感性與超驗的維度。這種"破碎"不是簡單的破壞，而是對線性時間觀的解構，暗示著時間可能并非我們常識中連續不斷的流動，而是由無數斷裂的瞬間組成。詩人將時間碎片比作"一粒沙"，既體現了時間的微小單位，又暗指其在虛無中的無足輕重，這種比喻將抽象的哲學思考具象化為可感的物質形象。</p><p class="ql-block">"我們都是懸掛在空中長繩上的鐘擺"這一意象的提出，將詩歌從物理現象的描述提升至存在層面的隱喻。鐘擺成為人類生存狀態的絕妙象征——永遠在兩點之間擺蕩，受制于某種更高的力量（"宇宙引力"）。"在每個毛孔膨脹"的表述，將這種宏觀力量微觀化，暗示外在宇宙法則已內化為生命的基本構成。這種內化過程揭示了人類存在的根本被動性，我們如同鐘擺一般，被某種超越個體意志的力量所驅動。</p><p class="ql-block"> 詩歌隨后引入幾何學意象——"橢圓的軸短軸長"，將生命輪回與天體運動相類比。橢圓作為不完美的圓，其兩個軸的不同長度暗示了生命運動的不均衡與不規則。這一意象打破了傳統循環時間觀的對稱性，指出每個輪回其實都有微妙差異，生命并非簡單重復而是有變化的復現。這種幾何學思維為詩歌注入了科學精確性，同時又服務于哲學思考，展現了詩人跨界聯想的能力。</p><p class="ql-block"> "蛇影"意象的出現為詩歌增添了神話維度。在古希臘神話中，銜尾蛇（Ouroboros）象征著永恒循環，而"盼著蛇影的終結"則表達了打破這種永恒輪回的渴望。"等待靜止的張望"揭示了人類面對無限時間的兩難——既恐懼運動的停止（死亡），又厭倦無止境的重復。這種悖論式心理精確捕捉了現代人在時間壓迫下的焦慮狀態。</p><p class="ql-block"> 《鐘擺》的藝術力量在于其意象系統的精確與多義。從物理學中的鐘擺運動，到天文學中的橢圓軌道，再到神話中的蛇影，詩人構建了一個跨學科的隱喻網絡，使時間這一抽象主題獲得了豐富的表現維度。詩歌語言簡潔而富有張力，每個意象都經過精心打磨，既保持具體可感性，又向哲學思考敞開。</p><p class="ql-block"> 在當代詩歌普遍傾向于碎片化、個人化的語境中，《鐘擺》保持了古典主義的嚴謹結構與普遍關懷。它不滿足于個人情緒的宣泄，而是試圖探討人類共同面對的時間困境。這種將個人體驗提升至普遍真理的能力，體現了詩歌最為珍貴的品質——在具體中見抽象，在瞬間中見永恒。</p><p class="ql-block"> 許卓良通過這首詩，將鐘擺這一日常物象轉化為探究時間本質的哲學工具，讓我們看到詩歌如何能夠成為思想的實驗場，在十幾行的篇幅內完成對宏大主題的深刻勘探。《鐘擺》最終告訴我們：時間或許正是由無數破碎的現在組成，而生命的意義，或許就存在于對這種破碎的清醒認知與持續抗爭之中。</p>
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