游訪鄰國尼泊爾——（四）游博達哈大佛塔、巴德崗杜巴廣場

雅俗共賞

再次回到加德滿都，要不怎么說尼泊爾是一個全民信佛的佛國呢，這里除了寺廟多，還因為寺廟的建造和裝飾都是很不錯的，這回參觀的是有"小西藏”之稱的博達哈大佛塔。 ??博達哈大佛塔是藏傳佛教的重要圣地，不僅是宗教信仰的象征，也是藝術與建筑的杰作，更是世界文化遺產。吸引著來自世界各地的信徒和游客前來朝拜和參觀。 ??從狹窄的門口進入，原來里面另有一方大天地。 ??各地信徒香客扶老攜幼絡繹不絕，前來參拜禮佛，堪比前往布達拉宮朝圣的人潮。難怪有“小西藏”之稱。 ??售賣祈福用的小燭燈。 ??一些營造神秘而富有宗教文化氣息氛圍的面具在售賣。 ??博達哈大佛塔最下方是巨大的白色半球形穹頂，象征著佛陀的涅槃。穹頂潔白，表面光滑，代表純凈和神圣，在白色的外表時而會布滿了小黑點，那是象征著和平幸福的鴿子??落在上面；在穹頂上方，四面畫有一雙巨大的藍色佛眼，象征著佛陀的無所不見，寓意佛陀時刻注視著世間萬物，庇佑眾生。佛眼中間的黑色方塊代表鼻子，下方的問號形狀代表尼泊爾數字 “1”，象征著和諧與統一；佛眼之上是十三層逐漸縮小的方形結構，代表佛教中的十三層天，象征著通往涅槃的修行之路；最頂端是金色的尖頂，在陽光下閃耀，代表著佛陀的智慧和覺悟。 ??佛塔前方左右兩側有騎在神獸上的雕像，神獸是大象也可以是獅子等，在佛教文化中具有守護和辟邪的意義。 ??從佛塔頂部向四周延伸出許多經幡，上面印有經文和祈禱文。經幡隨風飄動一次，就等于念誦了一遍經文，是藏傳佛教祈福的一種方式。 ??分布在主塔周圍的還有一些小型的佛塔，它們的造型與主佛塔相似，同樣具有白色穹頂和金色尖頂，分布在主佛塔周圍，形成一個宗教建筑群。 ??在大佛塔旁邊念佛打坐，甚至安營扎寨的信徒也不少。 ??這是一座傳經誦道的大殿，一二層是念經誦道的地方，在頂層露臺可以看到整個佛塔的全景，也是一個制作小燭燈的工場。 ??法論與金鹿。法輪上有精美的花紋雕刻，象征著佛法。法輪兩側是兩只臥姿的金鹿，它們朝向法輪，在佛教文化中，金鹿與佛陀在鹿野苑初轉法輪的典故相關，代表著佛法的傳播。 ??小燭燈制作工場。在這里可以點亮每一盞心燈。 ??圍繞佛塔的各種裝飾。 ??一些老香客。 ??佛塔邊上有成千上萬的象征著和平美好的鴿子。離開博達哈大佛塔，下一個景點是巴德崗杜巴廣場。 ??這些紅磚路作為古城重要交通組成部分，伴隨廣場建設與發展逐步成型。下午參觀巴德崗杜巴廣場。腳下的這條紅磚路就是通往廣場的，紅磚路約有 500 多年歷史。歷經數百年歲月、過往行人與交通工具碾壓，路面雖有破損，卻也見證著古城歷史變遷。 ??沿路旁邊的小廟、涼亭也依然留存，歷史悠久。 ??巴德崗杜巴廣場大門。 ??門外有歷史悠久的傳統酸奶，據說是本地最好的。 ??地陪請我們每人一碗，味道確實不錯。 ??這些外圍的建筑也是年代遠久，有待修復的。 ??進入巴德崗杜巴廣場，只見人頭攢動，各式古建筑映入眼簾。這里的古建筑與第一輯中介紹的杜巴廣場有所不同。在巴德崗作為首都的漫長歲月里，多位馬拉王朝國王在此居住、處理政務，這里見證了馬拉王朝在文化、建筑、藝術等方面的輝煌成就，王宮建筑融合了尼泊爾傳統建筑風格與精湛雕刻工藝，成為中世紀尼泊爾藝術的精華和寶庫。 18 世紀后，巴德崗結束作為古都的歷史，但這些王宮建筑保留下來，成為珍貴文化遺產。 ??巴德崗杜巴廣場是巴克塔普爾最大的廣場，四周環繞著馬拉王朝的王宮、神殿、廟宇、佛塔和雕像等。它被譽為 “露天博物館” 和 “中世紀尼泊爾藝術的精華和寶庫” ，是了解尼泊爾歷史和藝術的重要場所。2015 年 4 月尼泊爾 8.1 級地震中，廣場大部分建筑坍塌損毀。 ??巴德崗杜巴廣場位于尼泊爾巴德崗市，是加德滿都谷地三大杜巴廣場之一，巴德崗杜巴廣場的王宮主要是馬拉王朝時期國王居住的地方。從 13 世紀初馬拉王朝定都巴德崗開始，在五百多年時間里陸續修建王宮寺廟。被列為世界文化遺產，具有極高的歷史文化價值。 ??廣場始建于 15 世紀，在馬拉王朝時期達到鼎盛。當時巴德崗是獨立王國首都，國王大力興建宮殿、廟宇等建筑，廣場逐漸成為政治、宗教和社會活動中心。圖中有部分建筑因受地震影響，現正在修復。 ??位于廣場中的巴特薩拉女神廟，為印度教神廟，由 1737 年的馬拉王朝國王所建，供奉女神巴特薩拉。神廟整體由石材建造，呈現出古樸的灰白色，歷經歲月洗禮，表面略顯滄桑，卻更增添了歷史厚重感。另外，塔身上有豐富精美的雕刻，包括神像、神獸以及復雜的花紋圖案。這些雕刻栩栩如生，展現出工匠高超技藝，雕刻內容多與印度教神話故事相關，是宗教文化的生動呈現。 ??濕婆神廟：也被稱為金廟，大約已有 3500 年歷史，由 Lahore 王國的王公捐獻 800 公斤黃金為寺廟高十幾米的塔全部鍍金，只允許印度教徒和非印度教徒的女性進入。神廟主要由紅磚砌成，呈現出古樸的紅褐色，歷經歲月，墻體略顯斑駁，增添了歷史厚重感。 ??尼泊爾國家藝術博物館。建筑融合了尼泊爾傳統建筑元素。左側部分外墻由紅磚砌成，搭配深色木質雕刻裝飾，窗戶和門框處的木雕工藝精湛，展現出復雜的花紋和圖案，體現了當地傳統木工技藝。 ??博物館入口兩側，有兩尊大型石獅子雕像，造型威嚴，栩栩如生。石獅子在尼泊爾文化中常具有守護的象征意義，代表著守護博物館內的藝術珍品和文化遺產。 ??博物館右側部分外墻為白色，裝飾有淺色線條和拱形設計，窗戶是棕色木質百葉窗，整體風格典雅。 ??進入皇宮的小金門。 ??其皇宮內裝修是印度教的保有風格。皇宮內有很多地方也只有印度人和信奉印度教的人才能入內。 ??國王沐浴的水池。 ??國王的更衣室。 ??55窗宮，緊連小金門，是一座方形的四層磚木結構建筑，因有五十五扇精美的木雕窗戶得名，外墻由紅磚砌成，窗戶、門框等部位有繁復木雕，展現神話故事、宗教圖案等，工藝精湛。窗戶為黑漆檀香木雕花窗，雕刻精美，有佛像、動物等雕塑及各種吉祥圖案。 ??“55 窗宮” 是馬拉王朝的標志性建筑，曾是馬拉國王的寢宮，其木雕工藝繁復精美。金門和 55 窗宮由彭德拉?馬拉國王于 1700 年左右開始興建，費時五十多年，直到 1754 年最后一任國王才徹底完成。 ??這口大鐘直到現在每隔一段時間，還會有專人上來敲響，鐘聲一響，回蕩整個杜巴廣場，當然，平時是有條鏈子鎖住鐘錘，以防游人亂敲。 ??塔萊珠女神廟：始建于 1553 年，是此區域最古老的建筑，當時共建了 99 個庭院，目前僅剩 6 個。建筑內供奉著馬拉王朝的守護神塔萊珠?巴瓦尼女神。 ??尼亞塔波拉神廟，神廟主要由石材建造，呈現出古樸的灰色，歷經歲月洗禮，表面略顯滄桑，卻更增添了歷史厚重感。塔身上有豐富精美的雕刻，包括神像、神獸以及復雜的花紋圖案。這些雕刻栩栩如生，展現出工匠高超技藝，雕刻內容多與印度教神話故事相關，是宗教文化的生動呈現。臺階兩側有一系列石獸雕像，包括大象、獅子等，這些神獸在印度教文化中具有守護和辟邪等寓意。 ??矗立于廣場的一座宏偉印度教神廟，神廟主要由紅磚砌成，呈現出古樸的紅褐色，主體部分層層疊疊，逐漸收窄至頂端，歷經歲月，墻體略顯斑駁，卻更添歷史厚重感，頂部有金色裝飾，在陽光下閃耀，與紅磚形成鮮明對比，凸顯建筑的莊嚴與神圣，建筑正面有精美的柱廊設計，幾根石柱支撐起門廊結構，石柱上有一定雕刻裝飾。在神廟前方臺階兩側，有幾尊大型石獅子雕像，造型威嚴，栩栩如生。石獅子在印度教文化中常具有守護的象征意義，代表著守護神廟和信徒。 ??這些建筑具有典型的尼泊爾傳統風格，外墻由紅磚砌成，搭配深色木質結構。屋頂呈斜坡狀，屋檐邊緣裝飾有紅色布幔，增添了建筑的色彩和層次感。 ??尼亞塔波拉神廟，是巴德崗杜巴廣場的標志性建筑之一，建于 1702 年，供奉著希提拉克希米女神。神廟高達 30 米，需爬上五層平臺的上百級階梯才能到達頂端，是尼泊爾建筑藝術的杰出代表，也是當地重要的宗教活動場所，承載著豐富的歷史文化內涵和宗教信仰意義。 ??尼亞塔波拉神廟是典型的尼泊爾傳統建筑，具有五層屋頂，神廟底部是紅磚基座，堅固厚重、層層遞進，屋頂由深色木材建造，歷經歲月，木材表面呈現出古樸的深褐色，且雕刻有精美的宗教圖案與紋飾，展現出高超的木工技藝；臺階兩側有一系列石獸雕像，包括大象、獅子等，還有人形雕像，這些雕像具有守護和辟邪的寓意。 ??廣場四周很多古老的紅磚建筑，如今也成妥妥的商業街 ??這里真是一個快樂的福地，看看小美女的笑靨如花，還有一對對在拍婚紗照的新人、及快樂的孩童們就可見一斑了。 ??很喜歡這兩張照片，非常治愈的笑容。參觀完巴德崗杜巴廣場，本次的行程就算結束了，這個行程名曰：雪域佛國純凈之旅，結果雪是一片沒看到（主要是季節不對），倒是見識了什么叫佛國了，還好，這里的寺廟與之前所見的大有不同，也算是長了見識。終于對尼泊爾有一點膚淺的認識了，這個國家如今雖然落后，但她卻有著厚重的輝煌歷史，從所見的千年建筑可知當時的人民智慧與雙手的勇敢勤勞。因此，雖說行程不完美，但也沒有白來，留下遺憾吧。 ??最后一晚，住在有喜馬拉雅觀景臺之稱的--納加闊特，這里是加德滿都山谷的邊緣地區，海拔2100多米，如若能見度高時，在此能眺望對面的喜馬拉雅山脈，其中最小有名氣的是8000米級高峰--卓奧友，位于中尼邊界，海拔8201米，世界第六高峰。 ??不甘心的我們，第二天早上還是趕在太陽出來之前，上到天臺。 ??終于托起了太陽，卻沒能撥開云霧，雪峰終是沒有出現....... ??最后還是抱憾離開，只因前往機場的時間到了，再見了，心中的珠峰！

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