師生共探長媽媽的多面人生

禾子

《阿長與山海經》是魯迅先生的經典散文，它以細膩的筆觸勾勒出一個平凡卻又極具個性真情的長媽媽形象。在最近的教學過程中，我與學生們一同深入學習探討了這篇文章，通過梳理文中的諸多事件，我們對長媽媽這一人物形象有了更為深刻的理解，這不僅是一次文學鑒賞之旅，更是一次關于人性、社會與情感的深刻洞察。在教學伊始，我們按照常規學習步驟，通過文中所寫的具體事件體會長媽媽的性格特點。先看長媽媽名字的由來。文中提到，長媽媽并非她的本名，甚至連她自己都不清楚自己的本名，這簡單卻關鍵的細節，如同一把鑰匙，為我們開啟了理解長媽媽社會地位的窗口。學生們通過討論認識到，名字在某種程度上是個人身份與尊嚴的象征，而長媽媽名字的缺失，反映出她在社會底層掙扎的無奈與悲哀。她不過是眾多底層勞動人民中的普通一員，被生活的重擔壓得喘不過氣，甚至連最基本的身份標識都難以擁有。這一發現，讓學生們對長媽媽的同情油然而生，也為后續對她的復雜情感鋪墊了基調。接著，我們探討了長媽媽喜歡切切察察、打小報告的行為。在文中，長媽媽常喜歡對“我”和家中的瑣事評頭論足，甚至向母親打小報告。起初，學生們對長媽媽的這些行為頗感反感，認為她是個典型的“長舌婦”，多管閑事。然而，隨著深入討論，我們引導學生從長媽媽的角度去思考。長媽媽生活在那個時代，她的生活圈子狹窄，與家人、主人家的互動是她生活的重要部分。她的切切察察和打小報告，或許并非出于惡意，而是一種對生活的參與感和存在感的體現。她渴望在家庭中被關注、被重視，希望通過這些方式融入家庭生活。這種理解，讓學生們對長媽媽的行為有了新的認知，認識到人性的復雜與多面，不能簡單地用“好”或“壞”去評判。長媽媽睡覺擺“大”字的姿勢，以及母親對她的批評，也是我們重點討論的內容。文中母親對長媽媽的批評，反映出長媽媽行為的粗俗。學生們在討論中意識到，長媽媽的這種行為習慣，是她長期生活在底層社會、缺乏良好教育環境的結果。她的行為不符合當時社會所倡導的“淑女”標準，但她自己卻渾然不覺。這種無知并非出于故意，而是社會環境對她的塑造。同時，長媽媽在受到批評后的表現，也讓我們看到了她的善良與質樸。她雖被批評，但并無怨恨，依然盡心盡力地照顧著“我”，這種質樸的情感，讓學生們對長媽媽又增添了一份敬意。元旦吃福橘的習俗，以及長媽媽傳授給“我”的一系列煩瑣規矩，如對逝者的雅稱、特殊場合的禁足、晾衣竹竿的忌諱等，都反映出長媽媽的迷信與愚昧。在教學中，我們引導學生分析這些迷信行為背后的社會根源。長媽媽生活在封建迷信思想濃厚的時代，她的這些行為是對傳統觀念的無意識傳承。她希望通過這些規矩來祈求平安、幸福，盡管這些行為在現代人看來是荒謬的，但在當時的社會背景下卻有著深刻的意義。學生們通過討論，理解了長媽媽的迷信并非出于無知，而是一種對生活的無奈與渴望。她用這些迷信的方式，試圖在動蕩不安的社會中尋找一絲安全感，這種理解讓學生們對長媽媽的同情進一步加深。長媽媽講述的長毛故事，更是將她的迷信與愚昧展現得淋漓盡致。在故事中，長媽媽將長毛描述得如同妖魔鬼怪一般，充滿了荒誕與可笑。然而，學生們在討論中發現，長媽媽的這種講述并非出于惡意，而是她對動蕩世界的恐懼與敬畏。她通過這些故事，試圖向“我”傳達一種對危險的警惕，盡管這種方式是錯誤的。這種理解，讓學生們認識到長媽媽的善良與質樸，她雖迷信愚昧，但內心深處依然有著對“我”的關愛與保護。然而，長媽媽并非一無是處。文中提到，長媽媽謀殺了“我”的寵物隱鼠，這一行為讓學生們感到憤怒與不解。但隨著深入討論，我們引導學生從長媽媽的角度去思考。長媽媽生活在底層社會，她的生活充滿了艱辛與無奈。她可能并不知道隱鼠對“我”的重要性，而只是在無意間傷害了它。這種理解，讓學生們對長媽媽的行為有了新的認知，認識到人性的復雜與多面，不能簡單地用“好”或“壞”去評判。最令人動容的是長媽媽詢問“我”的“心心念念”，并買來“三哼經”的情節。這一行為讓學生們對長媽媽有了全新的認識。長媽媽雖迷信愚昧，但她對“我”的關愛與尊重卻始終如一。她雖不識字，卻能敏銳地察覺到“我”對《山海經》的喜愛，并不惜一切代價為“我”買來這本書。這種關愛與尊重，讓學生們對長媽媽充滿了敬意。長媽媽的這一行為，如同一束光，照亮了她平凡而質樸的人生，也讓我們看到了人性中最美好的一面。在“順順流流”的如此這般教學過程中，有同學也提出了新的思考點：1、文中所述長媽媽的缺點，不是簡單的“欲揚先抑”，而是作者通過長媽媽的“缺點”來展現她的“個性真情”！301班趙姝煜說，她的制造了我的家庭矛盾的“切切察察”，母親批評她睡相后，她的態度，連老板家的閑話是非也敢在公開場合隨意評說，跟直接領導（母親）也敢無聲對抗、我行我素！這說明長媽媽不懂人情世故！至于其他方面的“缺點”更是她盡最大可能調動自己的全部社會經驗對我精心教導和細致關愛！不讓我拔草，不讓我搬動石塊，教我如何節約糧食，新年極盡所能鄭重其事為我祈福祝愿等，這些在孩子眼中看起來有點“死板煩瑣”的行為中，恰恰是長媽媽對我純潔干凈的關愛！同學們由此深刻認識到魯迅先生的高超筆法，用人物身上的“缺點”寫出“優點”：長媽媽對“我”的愛，不是出于“溜須拍馬”“逢迎討好”做給“主子”看！因為她根本不懂這方面“人情世故”，她沒有王熙鳳式的“聰明伶俐”勁兒！長媽媽這個滿是“缺點”的保姆身上閃耀著干凈純潔的母愛光環！2、“新的藍布衫”與“三哼經”有重大意義！需通過福爾摩斯式的思維去推理才能理解作者的深刻用意及真情實感！310班陶奕霖同學說，“新的藍布衫”說明長媽媽探家歸來后連衣服也沒顧得上換，更沒有先去向老太太（祖母）或太太（母親）打個招呼表表功，而是第一時間來看我，這雖然不符合“人情世故規矩”，但表現了對“我”的真愛！301班鞏芮甫同學說，長媽媽直到給“我”買回書來還稱之為“三哼經”，可想而知她買書經歷了怎樣艱難的打聽詢問過程，花費了多少自己的探家時間，這本來不是她應該做的事，也確實是目不識丁的她“不可能”完成的事！體現了長媽媽對“我”真正的、感動人心的愛！長媽媽竟然“愚昧”到把“別人家的孩子”當成了“自己的孩子”！是純潔偉大的母愛淹沒了“世俗的理智”的結果罷！同學們由此深刻理解了魯迅先生的情感，盡管長媽媽的生活充滿了艱辛與無奈、不易與痛楚，盡管長媽媽顏值不高目不識丁，盡管長媽媽迷信教條甚至愚昧可笑，但長媽媽保持著人性深處干凈純真美好善良，平凡的“保姆”卻閃爍“母親”的光芒。相比生活中有些專家教授御用文人幫閑幫兇麻木看客，他們雖然表面謙謙君子文質彬彬生活優越高尚文明但內里卻是兩面三刀蠅營狗茍利欲熏心狼狽為奸助紂為虐。于是從內心深處發出對兒時的“終于不知道姓名”的已故“三十年”保姆的真摯的追思：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！魯迅先生不愧為偉大的思想家！通過與學生的共同探討，我們不僅深入理解了長媽媽這一人物形象，更學會了如何從多角度去看待人性，理解人性的復雜與多面。這是一次成功的教學實踐，也讓我對語文教學有了新的思考。在今后的教學中，我將繼續引導學生深入文本，挖掘人物形象的內涵，培養學生的批判性思維與人文素養，讓他們在文學的世界中，感受到人性的溫暖與力量。

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