<p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);">篆刻《清明》，由廈門書法篆刻藝術(shù)家（銀城刀客）郭染警官獨(dú)家提供。匠心獨(dú)運(yùn)，美哉清明▲</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">DeepSeek</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（AI）</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">幫寫的本節(jié)“清明”推文…</b></p><p class="ql-block"><b>【清明｜雨潤(rùn)山河 萬物清明】???</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">細(xì)雨打濕了農(nóng)歷的刻度 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?當(dāng)節(jié)氣行至清明 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">泥土松軟，草木拔節(jié)的聲音驚醒了石碑上的姓氏 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一壺隔年陳艾酒 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">敬天地，也敬長(zhǎng)眠于春光的舊人 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">古時(shí)寒食的煙火禁了三日 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">今日街角青團(tuán)推陳出新 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蛋黃肉松與馬蘭頭香 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">裹著千年未變的糯軟情意 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老茶館里有人翻修族譜 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">電子燭火照亮祠堂二維碼 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">時(shí)光在此處折疊，思念長(zhǎng)出雙翼 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山野建議： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?? 采一把清明菜嫩尖，煎蛋熨帖鄉(xiāng)愁 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?? 松柏枝蘸露水拂衣，可避穢驅(qū)寒 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?? 掃墓歸途兜住野花幾朵，插入空酒瓶當(dāng)供春 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那些被風(fēng)揚(yáng)起的紙灰 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">盤旋如黑蝶 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">倏爾化作南山坡的紫云英 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北埭的梨花雨 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">先人走過的田埂 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此刻正被蒲公英的降落傘重新命名 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">暮色四合時(shí) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">留半盞雨前茶在窗臺(tái) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">若故人乘風(fēng)而來 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">漣漪便是穿越生死的對(duì)話 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">#清明# 從來不只是淚水 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)孩童在陵園外追逐紙鳶 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)新筍頂開陳年枯葉 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">逝去與新生 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在四月的天平兩端溫柔對(duì)望 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">今日清明 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">愿春澤滌盡塵埃 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">心有明月，處處都是團(tuán)圓</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">#清明節(jié)氣# #春日追思# #傳統(tǒng)新說#</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">【以下正文】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">?</b><b>“清明來向晚，山淥正光華。楊柳先飛絮，梧桐續(xù)放花。鴽聲知化鼠，虹影指天涯。已識(shí)風(fēng)云意，寧愁雨谷賒?！?lt;/b>（唐?元稹《清明三月節(jié)》）詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸描寫了清明時(shí)節(jié)的自然景色和物候變化?。詩(shī)中通過描繪楊柳飛絮、梧桐放花、鴽聲知化鼠、虹影指天涯等景象，展現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)的自然美景和生機(jī)勃勃的春天。同時(shí)，詩(shī)中也融入了抒情的元素，使整首詩(shī)更加豐富和深刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>清明</b>，二十四節(jié)氣的第五個(gè)節(jié)氣，此時(shí)，太陽(yáng)位于黃經(jīng)15°?！对铝钇呤蚣狻氛f：“<b>清明，三月節(jié)。按《國(guó)語》曰：時(shí)有八風(fēng)，歷獨(dú)指清明風(fēng)，為三月節(jié)。此風(fēng)屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。</b>” 《歷書》曰：“<b>春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名</b>。” 《歲時(shí)百問》也說：“<b>萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔明凈，故謂之清明</b>。”清明是表征物候的節(jié)氣。清明一到，氣溫快速升高，雨量增多，民諺稱：<b>“清明前后，種瓜點(diǎn)豆</b>”，說明此時(shí)正是春耕春種的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>清明不僅是一個(gè)自然節(jié)氣，同時(shí)還是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日</b>。民間有“<b>過日子，不忘時(shí)年八節(jié)”</b>的說法，清明就是“時(shí)年八節(jié)”之一，又與春節(jié)、端午、中秋并稱四大傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)人的生活中有著特殊的重要性。<b>清明節(jié)的兩大活動(dòng)主題，一是掃墓祭祖，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游，親近自然</b>。2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>清明作為傳統(tǒng)節(jié)日，距今已有兩千多年的歷史，它融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土味和人情味。清明掃墓的習(xí)俗起源很早，資料顯示，這一習(xí)俗可追溯到上古時(shí)代的祖先信仰與春祭活動(dòng)</b>。西周時(shí)期對(duì)墓葬已十分重視，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》曾提及一個(gè)為人恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)蛊蚴臣滥沟募榔?，可見?zhàn)國(guó)時(shí)代的掃墓風(fēng)氣已十分盛行了。到了唐玄宗時(shí)，曾下詔定寒食掃墓為“五禮”之一，每逢清明節(jié)到來，<b>“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓”</b>（柳宗元《與許京兆書》），掃墓成了社會(huì)的重要風(fēng)俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。</b>” （左河水?《清明日》）當(dāng)代詩(shī)人左河水描寫的則是近些年的清明節(jié)，老百姓上山掃墓祭拜先人的景象。<b>清明上墳，掃墓祭祖，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，是緬懷和感恩先祖，傳承與宏揚(yáng)祖德的孝道體現(xiàn)。</b>國(guó)家將清明節(jié)設(shè)為法定節(jié)日，足見其重要性了。<b>清明的內(nèi)涵是自然的，也是文化的、社會(huì)的，甚至是政治的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂</b>?！保ㄌ啤ざ拍粒┯腥碎_玩笑說：“<b>平日里‘杜甫很忙’，清明時(shí)杜牧最忙</b>”。“<b>杜甫很忙</b>”，是出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一句流行語。2012年3月詩(shī)圣誕辰1300周年時(shí)，杜甫突然紅起來了。學(xué)生們采用病毒營(yíng)銷的傳播方法，將語文課本上的杜甫畫像進(jìn)行改造、涂鴉、惡搞，并發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)上。一時(shí)間，“<b>杜甫很忙</b>”風(fēng)靡校園內(nèi)外。到了清明時(shí)節(jié)，杜牧的“<b>清明時(shí)節(jié)雨紛紛</b>”被大量引用，這個(gè)時(shí)候，該是他最忙了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年清明前的3月底，南方海濱城市廈門的天氣變得不太穩(wěn)定，從3月28日到31日連續(xù)數(shù)日降雨降溫，夜晨霧氣蒙蒙，市區(qū)最低溫度只有8—9<span style="font-size:18px;">℃，讓人感覺春寒料峭</span>。進(jìn)入4月份天氣有所好轉(zhuǎn)，氣溫緩慢回升。到了4月4日清明節(jié)當(dāng)天，多云轉(zhuǎn)小雨，溫度14—24℃，此后數(shù)日還將頻繁降雨起霧。如此的天氣形態(tài)，為清明節(jié)氣營(yíng)造了一種沉郁的氣氛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>清明時(shí)節(jié)草青青，千里云天曉色明。莫道春山皆嫵媚，墳前香燭萬年情。</b>”（廈門當(dāng)代詩(shī)人王天清?《清明》）廈門人歷來有在清明掃墓祭祖的節(jié)俗。除了單位組織祭掃烈士陵園，普通人家會(huì)在清明節(jié)當(dāng)天或前后十天之內(nèi)前往祖先陵墓祭掃、獻(xiàn)紙。這段時(shí)間，各家長(zhǎng)者會(huì)攜子帶孫前往祖先墳前，認(rèn)清自家祖墳的具體地點(diǎn)，<b>通過祭掃，緬懷祖上功德，以達(dá)到“孝思”的目的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《禮記·祭義》中說：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也。”清明是一個(gè)充滿著思念的時(shí)節(jié)，如期而至的綿綿細(xì)雨，代表著生者對(duì)逝者的深深緬懷和無盡哀思。祭拜教人感恩，思念讓愛長(zhǎng)存。在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)里，慎終追遠(yuǎn)既是對(duì)天地的恭敬，對(duì)先人的懷念，也是一種生命的傳承。</b><b style="font-size:18px;">可以說，在銜接過去和未來的節(jié)點(diǎn)上，清明的重要性無法取代</b><span style="font-size:18px;">。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">本期插圖：廈門海滄天竺山·桐花始華</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">隆重的儀式，虔誠(chéng)的祭祀。2025年4月3日，作者在泉州參加福建省姓氏源流研究會(huì)郭氏委員會(huì)工作會(huì)期間，應(yīng)邀到泉州臺(tái)商投資區(qū)百奇郭氏家廟觀摩具有漢回民族特色的“2025年歲次乙已百奇郭氏春祠典儀”</b></p> <p class="ql-block"><b>“溟濛煙雨過清明，酹酒白桐花底行。石徑苔深迷野冢，春潮遙接海門青。”</b>本篇作者學(xué)作的這首七絕《鷺島乙已清明》，首句化用杜牧"清明時(shí)節(jié)雨紛紛"的意境，體現(xiàn)廈門這個(gè)時(shí)節(jié)多海霧春雨的天氣。次句突出“桐始華”物候現(xiàn)象，以落花載酒意象寄托哀思。第三句<span style="font-size:18px;">"石徑苔深"暗喻時(shí)光流轉(zhuǎn)，</span>"迷野?！眲t彰顯閩南清明"巡風(fēng)水"習(xí)俗和荒冢尋親的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。結(jié)句中的“<span style="font-size:18px;">海門”為廈（門）漳（州）交界處，北接廈門市海滄區(qū)（本篇的桐花圖片來自廈門海滄區(qū)的天竺山），南鄰漳州市龍海區(qū)漳州港，是</span>將現(xiàn)代地標(biāo)轉(zhuǎn)化為詩(shī)意意象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明節(jié)在每年公歷的4月4日—4月6日之間，農(nóng)歷則在三月居多，因此而被古人稱為“<b>三月節(jié)</b>”。但因?yàn)橛虚c月，每年的清明節(jié)在農(nóng)歷的時(shí)間并不是固定的，不但日子不固定，月份也不固定，有些年份在農(nóng)歷三月，有些年份在農(nóng)歷二月。近三年來清明節(jié)所處月份分別是，2023年在農(nóng)歷的潤(rùn)二月，2024<span style="font-size:18px;">年在農(nóng)歷的二月，清明節(jié)在農(nóng)歷二月被稱為“</span><b style="font-size:18px;">早清明</b><span style="font-size:18px;">”。2025年的清明節(jié)在農(nóng)歷的三月初七</span>晚上20時(shí)49分，“晚上清明”給節(jié)日帶來了一絲神秘和靜謐的氣息，清明節(jié)在農(nóng)歷三月，又被稱為<b>“晚清明”</b>。 ?農(nóng)諺稱：“<b>二月清明暖烘烘，三月清明凍死牛”</b>，按照農(nóng)諺的說法，清明節(jié)出現(xiàn)在農(nóng)歷三月，預(yù)示著氣溫還不會(huì)一子升得太高。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">除了“晚清明”，乙已年還是一個(gè)雙春年并有一個(gè)閏六月?，兩個(gè)立春分別在正月初六和臘月十七，這種“雙春閏月”的現(xiàn)象極為罕見，上一次出現(xiàn)是在60年前了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古時(shí)候，在冬至過后105天，<b>清明節(jié)</b>前一兩天為“<b>寒食節(jié)”</b>。據(jù)相關(guān)史料記載：“<b>是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食</b>。”在后世的發(fā)展中，又逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。但由于禁火期內(nèi)以冷食度日的方式對(duì)民眾的生產(chǎn)和生活影響極大，唐朝之后，寒食節(jié)就日漸式微了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)于“<b>寒食節(jié)</b>”的由來，史籍這樣記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚燒而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，<b>寒食節(jié)</b>與<b>上已節(jié)</b>（上已節(jié)的主要活動(dòng)有祓除畔浴，祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等）相繼消失了，一些節(jié)俗（包括祭拜、踏青郊游等）移到了相近的清明節(jié)。<b>清明正逢陽(yáng)歷四月，人間春暖，遍地詩(shī)意，與親友相約為伴，祭掃后徜徉于自然天地，看春花有色，聽春水有聲，品春意有情，令人神清氣爽，也可以</b><b style="font-size:18px;">平復(fù)一下祭掃帶來的悲傷心情，這是一種不錯(cuò)的安排</b><span style="font-size:18px;">。畢竟生者的生活還要繼續(xù)下去。就是大詩(shī)人杜牧，在清明時(shí)節(jié)悲傷到“</span><b style="font-size:18px;">欲斷魂</b><span style="font-size:18px;">”的情況下，也還是要去找酒喝的。當(dāng)“</span><b style="font-size:18px;">牧童遙指杏花村</b><span style="font-size:18px;">”時(shí)，帶給他的或許就是一種生機(jī)與希望。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時(shí)，我想起了這樣的一段話：<b>把握當(dāng)下，就是對(duì)先人最好的祭奠；過得幸福，就是對(duì)生命最大的尊重。清明，有紛紛細(xì)雨，也有和熙陽(yáng)光，最美人間四月天，依然有詩(shī)和遠(yuǎn)方……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">清明物候</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">：一候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">桐始華</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">，二候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">田鼠化為鴽</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">，三候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">虹始見</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">。</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">清明花信</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">：一候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">桐花</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">，二候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">麥花</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">，三候</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">柳花</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人對(duì)桐樹桐花特別鐘情，在選擇清明物候和花信時(shí)，把“初候”的物信都給了它們。這是因?yàn)槊磕甑那迕髑昂?，鄉(xiāng)村里到處桐花盛開，散發(fā)著淡淡的香甜氣息。在所有的詠桐詩(shī)中，我比較喜歡的是隋朝魏澹的這一首：“<b>本求裁作瑟，何用削成圭。愿寄華庭里，枝橫待鳳棲</b>。”詩(shī)人用代言體的形式，描寫桐樹的高尚志趣：不求富貴，不慕高雅，但求潔好。同時(shí)又借桐樹抒發(fā)了自己的人生理想，一石二鳥，妙語雙關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以桐取名的樹有三種：梧桐、泡桐和白桐（油桐）。魏澹的詩(shī)寫的應(yīng)是梧桐，而<b>清明初候桐始華，古人認(rèn)為說的是白桐</b>（油桐）。元人在《月令七十二候集解》說：“<b>桐始華。桐， 木名， 有三種……今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月，年每一枝生十二葉，潤(rùn)則十三葉，與天地合氣者也……</b>”《埤雅》（現(xiàn)存20卷）為陸游祖父、北宋名臣、著名經(jīng)學(xué)家陸佃歷經(jīng)40年所著。他說桐樹是知曉日月變化，與天地之氣相合之樹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“<b>春令有常候，清明桐始發(fā)</b>?！保ㄌ啤ぐ拙右祝? 桐花有紫有白，紫為中間色，白為淡色，花勢(shì)壯美、磅礴大氣，花落時(shí)如白雪紛飛、繽紛燦爛。與杏花、李花、桃花、梨花等率先爭(zhēng)春不同，桐樹枝干高大，桐花需等待深春陽(yáng)氣旺盛之際，天地清朗之時(shí)，才在那高高的樹梢上綻放。因花期和花色與清明元素相吻合，又被人稱為“<b>清明之花</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">清明時(shí)節(jié)，廈門海滄區(qū)天竺山的4萬多棵油桐樹開始進(jìn)入花期，每年4月下旬的桐花節(jié)，吸引成千上萬“愛花者”前去觀賞。</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">歷史上，這個(gè)地方很多人下南洋謀生，臨行前都要親手栽下一棵油桐樹，桐與同諧音，寓意“同祖同宗、同根同葉”，油桐樹因此承載著海滄人的家國(guó)情懷</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">清明二候“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">田鼠化為鴽</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”。鴽是什么？《素問》說：鴽就是“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">鶉，似鴿而小</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?！惫糯~典《爾雅》對(duì)田鼠則是這樣解釋：“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?！碧锸鬄橹陵幹?，鳥為至陽(yáng)之物，喜陰的田鼠因?yàn)榱谊?yáng)之氣漸盛而躲回洞里。小小的鶉?guó)B則因?yàn)殛帤庖呀?jīng)潛藏，終于可以在藍(lán)天里放飛，在花間里鳴唱了。還記得驚蟄三候?yàn)椤?lt;/span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">桃始華</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”、“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">倉(cāng)庚鳴</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”、“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">鷹化為鳩</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”，那時(shí)陽(yáng)氣剛剛冒頭，蟄蟲才剛剛從漫長(zhǎng)的冬天驚醒。到了清明“</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">田鼠化為鴽</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”，天地間已然百花怒放，百鳥飛翔，到處是生機(jī)勃勃的景象。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，“<b>田鼠化為鴽</b>”，或許只是古人的一種美麗誤解。由于田鼠與鵪鶉的毛色近似，人們誤以為冬天里的田鼠變成鵪鶉了。在二十四節(jié)氣的物候中，有誤解的還有驚蟄的“<b>鷹化為鳩</b>”、大暑的“<b>腐草為螢</b>”、寒露的“<b>雀入大水為蛤</b>”、立冬的“<b>雉入大水為蜃</b>”等等。這些在今天看來有違科學(xué)原理的說法，是古人在當(dāng)時(shí)的條件下，觀察物體的一種浪漫猜測(cè)或者描述而已。<b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">清明三候“</span><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">虹始見</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">”。 《月令七十二候集解》說：虹“</span><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">是陰陽(yáng)交會(huì)之氣，故先儒以為云薄漏日，日照雨滴則虹生焉</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">”。風(fēng)雨之后見彩虹，是人們對(duì)自然現(xiàn)象的觀察所得出的結(jié)論。隨著春天雨量增多，空氣中的粉塵被洗滌，天空愈發(fā)潔凈，能見度高，在雨后就可見到彩虹。</span><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">彩虹是陽(yáng)光照射到空氣中接近球形的小水滴，造成色散及反射所形成的，它始終與太陽(yáng)的位置相反</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">。清晨，當(dāng)日出東方時(shí)，雨后的彩虹出現(xiàn)在西邊。傍晚時(shí)分，雨后的彩虹則出現(xiàn)在東邊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">日照雨滴彩虹生</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">，這是多么美麗的景象！此</span><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">時(shí)的天地萬物，浸潤(rùn)在氣溫不斷上升所帶來的陽(yáng)光、雨水和春風(fēng)之中。高高在上的桐花，小麥抽穗后細(xì)小短暫的麥花，先葉開放呈淡黃色的柳花，還有從初春以來盛開的百花，盡情展現(xiàn)著靚麗的容顏。所有的美好，也都在“虹始見”這個(gè)春意深深的時(shí)節(jié)舒展開來。</b></p> <p class="ql-block">在清明節(jié)到來之際，人們經(jīng)常會(huì)提起一幅畫——<b>《清明上河圖》</b>。這幅出自北宋宮廷畫家<b>張擇端</b>的稀世之作，描繪的是北宋時(shí)期都城汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁華景象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾百年來，關(guān)于<b>《清明上河圖》</b>描繪的是<b>春季還是秋季</b>？“<b>清明</b>”是指“<b>清明時(shí)節(jié)</b>”？或是“<b>政治清明</b>”？還是當(dāng)時(shí)的地名“<b>清明坊</b>”？一直爭(zhēng)論不休。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一種觀點(diǎn)認(rèn)</b>為是“<b>清明時(shí)節(jié)</b>”，持這種觀點(diǎn)的人最多，主要從字面義、節(jié)氣特征與圖中景物的相符度等作解。<b>第二種觀點(diǎn)</b>認(rèn)為是表示“<b>政治清明</b>”?！?lt;b>清明</b>”一詞具有稱頌太平盛世的寓意。<b>第三種觀點(diǎn)認(rèn)</b>為畫的是北宋開封的“<b>清明坊</b>”。據(jù)《<b>宋會(huì)要輯稿</b>》及其他私人著述記載，<b>當(dāng)時(shí)東京內(nèi)、外城及郊區(qū)，共劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃為三坊，而第一坊就是“清明坊”……</b>這樣一來，《<b>清明上河圖</b>》便可以解作“<b>從清明坊到虹橋這一段的上河景色”</b>了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近幾年來，被李姓歌手唱火了的歌曲《<b>清明上河圖</b>》，歌詞的第一句：“<b>我俯身看去，那一簾秋雨……</b>”，唱的是<b>秋季</b>。聽說公務(wù)員考試也有一道題：“《<b>清明上河圖</b>》<b>描繪的是什么季節(jié)的景象</b>？”如果你來選，你選哪一季？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>細(xì)雨紛飛，桐花爛漫。乙已清明，就別再爭(zhēng)論關(guān)于《清明上河圖》的春季秋季了。讓我們素衣簡(jiǎn)行，逐春踏青，去禮敬祖先，去慎終追遠(yuǎn)，去訴說最深沉的思念……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">2025年清明節(jié)，誕生于九百年前的《清明上河圖》又“復(fù)活”了。本視頻歌曲由本篇作者翻唱</b></p>
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