宣化古城

南琴北音

和徐巍來了一趟說走就走的出游。北京周邊速去速回一日游——宣化古城。 宣化屬于河北張家口市，由于是北京城西的第一座府城，人稱“京西第一府”。 宣化位于北京西北燕山山脈腹地，東距北京一百五十多公里，西距山西大同二百公里，北距張家口市二十八公里，南依涿鹿“三祖圣地”四十公里，是聯接京、冀、晉、蒙的重要交通樞紐。也是新中國成立后察哈爾省的首府。 宣化在夏商時期屬古幽州。秦漢三十六郡，為上谷郡。金代開始最早使用“宣化”名稱并設州。元代稱為宣德府。明代設宣府鎮，為長城九邊重鎮之首。清時為全國72府之一，至清康熙三十二年（1693年），定名“宣化”，寓有“宣揚朝廷德政，感化黎民百姓”之意。抗戰勝利后，宣化為我黨領導下的第一個省級民主政府——察哈爾省民主政府所在地。 從北京北站坐高鐵一路向西北，1小時14分到達宣化北站。 出站口處，出租車魚貫而入，排長隊一輛接一輛停在等候的游客跟前，估計這個點都是來宣化古城游玩的人。 從宣化北站到城里大概十幾分鐘。 突然看見古城墻就在路邊，我們請司機停下車，司機說：“這一截城墻沒錢修了，前面有修好的，比這好看。”幸虧政府沒錢了，否則我們見不到這段城墻。 滄桑感撲面而來，我倆站在路邊默默注視和拍攝了一陣。 這些樹估計是剛修剪過，亦或是準備拔掉，不得而知。只見它們扭曲著身子，裸露著傷口，痛苦地立著，呻吟著，與殘存和坍塌的城墻一起構成了一幅幅悲涼的畫面。 果然，進入修建好的古城墻里了，雖是修舊如舊，但還是有種假古董的感覺，遠不如前面看見的真古董有意思，有故事。 司機把我們拉到南城門樓處，告訴我們進入城門沿中軸線向南，景點大致都在中軸線上或兩端，走到北端只有兩三公里，就逛完了。 開過來一輛觀光小火車，挺好玩的，從南到北一趟一元/人。上！先坐小火車觀察一下景點位置，古城風貌，再慢慢逛不遲。 這是拱極樓，也被稱為南門樓或昌平門樓，是宣化城南門的標志性建筑，也是宣化城唯一一座古代城門樓，全國重點文物保護單位。始建于明洪武二十七年（1394年），清雍正年間得以重修。1953年因修建道路被拆除兩側城墻，城樓成為單體建筑。 天朗氣清，惠風和暢，仰觀高樓，氣宇軒昂。 拱極樓左邊是一公園，有一池湖水蕩漾著清波。已是仲春時節，北京城里都花紅柳綠了，這里的柳樹才剛剛發芽。 沿中軸線向南一公里，就是清遠樓。 清遠樓，又名鐘樓，始建于明成化十八年（1482年），在清乾隆九年（1744年）和1983年經歷兩次大修。 明朝朱元璋第十九子曾在清遠樓西側建上谷王府，屯兵以御外夷。 清乾隆九年（1744年），乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠樓。 清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵宣化，義和團首領大阿吾曾在清遠樓鳴鐘聚義，率眾設伏于城北煙筒山處，痛擊聯軍，殺死德軍指揮官約克上校。 清遠樓建在高8米的十字券洞上，南與昌平，北與廣靈，東與定安，西與大新四門通衢。 樓內有明代古鐘，重約萬斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鎮城鐘鐘聲悠揚洪亮，可遠傳40余里，故清遠樓又稱鐘樓。 高8米的十字券洞，石磚地上有深深的車轍印。 登上清遠樓，可以俯瞰宣化城。 　　 頂檐下有四幅清代時期書寫的匾額。東面是“聳峙巖疆”，西面是“震靖邊氛”，南面是“清遠樓”，北面是“聲通天籟”。 從清遠樓門洞看鎮朔樓。 清遠樓往南是鎮朔樓。 鎮朔樓始建于明正統五年(1440年），是一座建于墩臺之上的重檐九脊歇山頂式建筑，整座建筑氣勢雄渾、莊嚴。 二樓原設有報時的漏刻、鼓角，與鐘樓形成晨鐘暮鼓，如今是復制的大鼓放置在那里。 上面有乾隆皇帝親筆御書的“神京屏翰”大匾。 我看見那面舊鼓了，在天上。 鎮朔樓西側，是始建于明成化六年（1470年）的時恩寺，是宣化現存年代最早的木結構建筑，為土木堡之變（1449年）后，明王朝整頓邊防時期在宣化興建的寺院。 查百度，土木堡離宣化只有六十公里，那里是明英宗被瓦剌也先俘虜之地，土木堡之戰后，明朝由盛而衰。 寺院十一點半關門，我們去晚了點，在寺院周邊轉了轉，四周空空，無一人。 繼續前行，去看看宣化的九龍壁。 宣化九龍壁的修建始于明代萬歷年間（1605年），是在元代舊壁的基礎上改建而成。 九龍壁高5.9米，寬1.6米，長24米，由6246塊特制的琉璃制品構件砌筑而成。 宣化九龍壁是一座雙面的九龍壁，這是其背面，展現了極高的藝術價值和文化意義??。 九龍壁通常建在帝后、王公居住或經常出入的宮殿、王府、寺院等建筑正門的對面。 宣化九龍壁是皇帝賜建的。 全國有三大九龍壁很著名，分別是：北京故宮九龍壁、山西大同九龍壁、北京北海九龍壁。沒想到在小小的宣化古城也有一通九龍壁。 九龍壁前行二百米來到察哈爾民主政府舊址。 這是由東、西、南、北四座平房圍成的一座小院，建筑十分精致。現在是宣化博物館。 宣化博物館雖是縣級博物館，但有出土文物1,300多件，館藏國家一級、二級、三級文物共100余件。 最有名的是遼代墓群壁畫，色彩艷麗，栩栩如生。 ? 鎮館之寶——戰國青銅提梁壺?及美酒。壺兩側裝飾有鋪首銜環，壺內盛滿液體，經鑒定為戰國時期的酒，距今已有2000多年歷史。出土時壺口密封完好，展現了古代精湛的工藝。左下方玻璃瓶內綠色液體即為美酒。 漢代著名的“飛將軍”李廣，以驍勇善射、智謀超群名震塞北。二十七歲時就因戰功卓著出任上谷郡（宣化）太守，戍邊四十七載，與匈奴族七十余戰，使匈奴人聞其名，望風而逃。 王昌齡：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”說的就是二十七歲時出任上谷郡（宣化）太守的李廣將軍。 公元九世紀初北方的契丹族日益強盛，稱雄于亞洲的蒙古草原之上。公元916年，耶律阿保機建立了幅員遼闊的契丹帝國，成為當時東方最強大國家，以至于西方世界將契丹與中國等同起來。公元938年，遼太宗耶律德光改國號為"遼"。同年，五代后晉皇帝石敬瑭將包括武州（宣化）在內的燕云十六州割讓給遼國，遼改武州為"歸化州"，至此宣化納入遼國管轄。 因此，在宣化有遼代壁畫墓群，位于宣化城西下八里村北。十幾座大、中型磚室墓（石室墓）,1000多件出土文物，100多幅、400多平方米彩色壁畫，極具歷史、藝術、科學價值。在國內外都有很高的知名度。 遼代墓群壁畫被列入1993年全國十大考古發現。 墓頂的《天文圖》將中國二十八星宿記星法和古巴比倫的黃道十二宮有機地融合在一起，被鑲刻在北京中華世紀壇青銅角道上，成為中華民族歷史文化中的重要組成部分。 契丹人的長相和服飾都挺好看。看不見的歷史在此重現。 下八里村遼代墓群離城還有三十多公里，這次沒有時間去了。聽說因為保護壁畫，也謝絕參觀。 谷王朱穗為明代開國皇帝朱元璋第十九子，生于明洪武十二年（公元1379年）。12歲時封為谷王，封地宣府（宣化）。16歲時就藩，統領地方軍政。 1394—400年司命擴建了規模宏大的宣府鎮城，使之成為長城九鎮之首。1399年“靖難之變”時離開宣府，回到京都（南京），其后駐守湖南長沙。卒于1428年，享年49歲。 宣化古城舊貌。 清遠樓券洞車轍。 《乾隆皇帝巡撫宣化圖》清高宗乾隆皇帝木蘭秋狝、北巡邊防，多次途經駐蹕宣化府。乾隆十年（公元1745年），乾隆皇帝再次來到宣化府，在城南演武廳檢閱軍隊，并親題“神京屏翰”大匾，高懸于鎮朔樓之上，喻意宣化是京都的屏障。 黃釉五彩帽筒，俗稱“官帽筒”，是清代官員休息時置放頂戴花翎用的，后來成為家居陳列品。 宣化出土的最早的文物，新石器時代人形雙耳壺。 人形雙耳壺為古人燒制的陶制盛水器具，它的造型體現了原始母系社會人類對女性的崇拜、對懷孕生育的祈盼、對家族繁衍壯大的希望。 這是館內重要文物。 甕棺葬是古代以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式，新石器時代至漢代較為流行，常用來埋葬嬰幼兒和未成年兒童，一般用2、3件較大的陶器扣合在一起，多數埋葬在居住區內房屋附近。 宣化出土的甕棺葬屬于戰國時期，出土時棺內葬有小孩骨骸。 金代的銅鏡。想象那時候的女人梳妝打扮、顧盼生姿的場景。 《安祿山雄武筑城圖》唐代“安史之亂”的始作俑者，范陽節度使安祿山起兵之前于唐天寶六年（公元747年）在宣化筑城，名為“雄武”。在城內貯藏大量兵器、糧草及數萬馬匹，為叛亂做準備。這是宣化建城最早的文獻記載，至今已有1260余年的歷史。 張自忠(1891.8.11-1940.5.16)，曾任察哈爾省主席，駐守省會宣化。抗戰時期任國民黨第33集團軍總司令兼59軍軍長，著名的抗日將領，是抗戰中犧牲的國民黨最高將領，為紀念他，北京有“張自忠路”。 劇作家曹禺（1910-1996)，曾在1917年前后，隨時任宣化鎮守使的父親萬德尊住在宣化，盡管他在宣化生活的時間不長，但宣化留給他的印象卻很深刻，他視宣化為第二故鄉，稱宣化人是他的“老鄉”。 曹禺在《北京人》創作談中寫到：“由遠遠城墻上斷續傳來未歸營的號手吹著的號聲，在凄涼的空氣中寂寞地蕩漾，我這種印象并不是在北京得到的，而是在宣化。在我六七歲的時候，我父親到宣化任鎮守使，我一個人非常寂寞，就常常到城墻上坐著，經常聽到那種單調的卻又是非常凄涼的號聲。諾大的宣化城，我一個小孩子，知道自己沒有了親生母親，心情是十分悲涼的。號聲引起的是傷痛，是心靈的寂寞和孤獨。” 　　 宣化天主教堂，清同治年（公元1869年）修建。 光緒二十六年（公元1900年）七月被義和團焚燒。 光緒三十年（公元1904年）用庚子教難賠款1萬兩白銀重建宣化大堂。 1944年夏，日本強占大修院為宣化省公署所在地。 十年浩劫時圣堂內外破壞嚴重，并被用作水泥制品車間十多年。 1980年代歸還教會后，1986年10月份修建完工。 清真南大寺位于古城宣化回民聚集的廟底街，是燕北地區年代最早，規模最大的清真寺。列在全國100座著名清真寺之中，又與北京牛街清真寺、包頭大清真寺合稱北方三大清真寺，具有很高的影響和知名度。 清真南大寺于明永樂元年（1403年），由當地回族穆斯林民眾創建。清嘉慶二十五年（1820年），移建清真南大寺于廟底街。移建的清真南大寺規模宏大，結構完整，裝飾精美，殿堂建筑15座，占地4400多平方米。 中式建筑的清真寺看起來更像一座佛教寺院。 門聯的內容好像也是佛教思想，在是伊斯蘭教被融合發展了嗎？ 最后一個景點藏在一所學校里，我們跟門衛打聽，門衛讓我們登記然后告訴我們順著大路往里走，在校園后面。我倆一路尋找，一路打聽，問了兩撥學生都不知道，最后在路邊大樹下一棟不起眼的古建筑墻上發現了——彌陀寺五龍壁。 五龍壁磚雕是原彌陀寺的一部分。彌陀寺建于元初，毀于元末，明宣德年間重修，明代中期和清代早期擴建。彌陀寺在宣化近百座寺廟中名氣高、年代早、規模大，民間還有“先有彌陀寺，后有宣化城”的傳說。 　　 彌陀寺現僅存東跨院的正房和南房，作為寺的一個附屬裝飾性建筑，五龍壁磚雕的具體位置就在南房的山墻上。? 這座影壁雕刻五龍，是因為當時正值明朝第五位皇帝朱瞻基初登大寶，宣府知府與彌陀寺住持為表示忠于新任皇帝，決定修建這座五龍壁。 雕刻精美，畫面栩栩如生。 來到小縣城一定要吃最好最有特色的餐館。 朝陽樓飯莊，這是宣化最有名的回民飯莊，建在最繁華的宣府大街，創建于明末清初。慈禧太后西逃時曾品嘗朝陽樓的膳食。 朝陽樓飯莊老照片，在博物館里拍到的，和現在大致無二，現在仍然屹立不倒，生意興隆。 干燒大黃魚，價格只有北京三分之一，必須點上。 韭菜炒粉饹馇，聽說過，沒吃過，來一份。 特地百度了一下，原來饹馇是我老家河北唐山的小吃，咯喳的名稱來源與滿文或蒙語有關，意為“薄餅”。在唐山民間，還流傳著一個有趣的故事：慈禧太后在品嘗醋熘咯喳時，因未吃夠而說“擱著”，太監誤以為這是菜名，從此“咯喳”的叫法流傳至今。 羊肉串是必須滴。 土豆炒白菜，嘿，有這種做法，從來沒吃過，試一試，不錯。 不過，土豆炒什么都是絕配，土豆燒肉、土豆沙拉、素炒土豆絲……湘菜還有土豆炒青椒，絕絕子哦。 牛肉餡餅和門釘肉餅，香！吃完還每人點了幾個兜著走。 哈哈，我倆在宣化古城最有名的餐館大吃一頓，消費卻好低。 宣化，真是個好地方，秋天再來，吃宣化牛奶葡萄，還有宣化葡萄酒，那可都是宣化最有名的特產啊！ 太陽落山之際，我們又乘高鐵返回京城。 ? ?

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