2025西藏行（十）

福娃

Day10 布達拉宮～色拉寺 第一次去西藏的人，應該都不會錯過拉薩，而到拉薩的人，也絕不會錯過布達拉宮 矗立在紅山上的布宮，是世界上海拔最高的古代宮堡建筑群，由紅宮和白宮兩部分組成。始建于松贊干布，后經幾代達賴喇嘛的擴建，1300多年的歷史，成就了現今展現在世人面前的宏偉建筑。 相信對于每個能一睹布宮的人，激動、震撼是必備的。無需用過多的言語去講述，一切都是多余的，用眼去看，用心去感受，足矣。 紅白黑，看著令人感覺沉穩大氣舒服的顏色。搜索了解才知，白墻代表觀世音菩薩的慈悲，紅墻象征智慧，黑窗框寓意驅邪。 夜幕中的布達拉宮，在無盡的蒼穹中更耀眼奪目 位于紅宮正前方廣場上的方形石碑，碑面未刻任何文字或圖案而得名“無字碑”。無字的原因，有說與五世達賴羅桑嘉措主持的布宮擴建工程及其圓寂后，攝政王桑結嘉措為穩固政權，密不發喪十余年并繼續主持修建紅宮這種復雜的政治局勢有關。也有說是宗教象征，無字體現了佛教“空性”思想，強調超越語言表述的精神境界。不管是何種說法，無字碑以“無字”承載了豐富的歷史與宗教，既是西藏歷史變遷的無聲見證者，也是藏族文化哲學的具象化表達。 從紀錄片了解到，布達拉宮外墻的翻新是由民眾自愿參與。參與民眾一勺勺的把白色涂料潑灑到墻體，據說這些白色涂料是混合了牛奶、蜂蜜、藏紅花的阿嘎土漿。布達拉宮的翻新不僅是物理層面的修復工程，更是藏族民眾表達信仰的方式，體現了“眾生共修”的佛教理念。 潑灑過程中土漿自然形成的流動痕跡，不僅增添了墻體的美感，亦藏著神秘感。 白宮，是歷代達賴喇嘛的冬宮（夏宮為羅布林卡），也是西藏地方政府的行政中樞。 后山側方角度的布達拉宮，與同樣是矗立于山頂的愛丁堡城堡，都給人以視覺沖擊，都顯孤傲霸氣，似一位王者，居高俯視他的疆土。 2017年游覽的愛丁堡城堡側面照 選擇1號線路進行參觀，雖然出發前已做功課，看了相關紀錄片，即使請了導游，但畢竟對西藏的發展歷史及藏傳佛教缺乏了解，一趟下來，留在腦中的記憶微乎其微。但布達拉宮的鎮宮之寶～圣觀音像是必須存于腦中的，他是布達拉宮的主供佛，供于布達拉宮最高處的圣觀音殿，是尼泊爾圣徒用當地出產的檀香樹雕刻的，共4尊，其中一尊獻給松贊干布。也有說他是天然形成的。圣觀音殿及其下層的法王洞，是布宮中留存時間最長的痕跡，都建于松贊干布期間，有1300+年歷史。其它部分的建造則始于五世達賴及后各代達賴的擴建，較之少了1000年的歲月。給我帶來視覺沖擊的還有壇城。導游介紹，壇城有立體壇城，平面壇城。立體壇城的奢華。絕對是令我等俗人移不開眼的。天堂的美景和地獄的各種小妖，均以黃金打底飾以各種珠寶。而不少的珠寶是信眾自愿捐獻出來的。同樣令我記憶深刻的還有平面壇城中的沙壇城。它是藏傳佛教中一種極具宗教象征意義和藝術價值的獨特儀式。由喇嘛用彩色細沙精心繪制而成，被視為一種神圣的修行實踐。起初無法理解耗時耗力的沙壇城，為何要在頃刻之間被摧毀。通過紀錄片，才明白沙壇城的精髓就在于其短暫性。完成后，喇嘛舉行莊嚴儀式，將彩沙掃入容器，倒入河流或贈予信眾，寓意：一切現象皆無永恒實體，破除對“恒?！钡膱讨?。頓悟，沙壇城所蘊含的哲理，不正是我們這些時常焦慮的俗人所需要的嗎？ 感覺今天有特種兵潛質。從布宮出來，午飯不吃，姐妹們一人一杯阿刁，隨后又趕往色拉寺看辯經。 色拉寺的辯經3:00~5:00，我們抵達時，正趕上喇嘛們三三兩兩朝辯經場走去。色拉寺：建于1419年，由宗喀巴大師的弟子釋迦益西創建，是拉薩三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）之一，格魯派的重要學府。 Deepseek:拉薩色拉寺的辯經是藏傳佛教格魯派（黃教）最具特色的宗教活動之一，也是喇嘛學習佛經、精進修行的重要方式。辯經藏語稱為“扎倉”，是一種通過問答和辯論來探討佛法哲理的傳統學術活動，已有數百年。辯經傳統可追溯至古印度佛教的辯經傳統，后由藏傳佛教繼承發展，成為喇嘛考核佛學水平和邏輯思維的核心方式。 - **提問者**（站立者）：通過擊掌、跺腳等肢體動作增強氣勢，拋出問題。 - **回答者**（坐者）：須邏輯清晰地回應質疑，引經據典進行論證。 - **擊掌**：右手高舉下拍左手掌心，象征以智慧擊碎無明，同時吸引對方注意。 - **念珠懸腕**：提問者左手持念珠，象征以佛法串聯真理。 - **跺腳**：代表以慈悲踐破煩惱。 辯經場所可買門票進入，而且允許手機拍照，應該是已開發成一項旅游項目?？上牪欢駝t汲取些智慧也是不錯的。

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