李夜冰：在山西省人民政府文史館工作三十余年來學習、交流、提高的幾點感受

美術觀察

美術觀察·第717期 ? 95歲的李夜冰和88歲的妻子張秀珍 在山西省人民政府文史館工作三十余年來學習、交流、提高的幾點感受 李夜冰 個人簡歷李夜冰，1931年出生于河北省井陘縣石門村（石門村原屬山西省平定縣管轄，1956年1月劃歸河北省井陘縣），是享受副省（部）長級醫療待遇的抗日戰爭離休干部。曾擔任原太原市工藝美術研究所所長，現任山西省人民政府文史館員、中國美術家協會會員、中央文史研究館書畫院研究員、李可染畫院終身研究員、山西大學客座教授，并入選2018年度山西省“三晉英才”支持計劃高端領軍人才，榮獲中共中央、國務院、中央軍委頒發的“慶祝中華人民共和國成立70周年”紀念章。20世紀40年代，李夜冰參加抗日戰爭時期解放區的美術工作。1947年，他加入正太戰役隨軍宣傳隊，投身戰地美術宣傳；1948年參加解放太原戰役，擔任《支前民工》畫報主編。他曾擔任民教館員、政府干部、教師、戰地宣傳隊隊員等職，從事美術創作長達70余年。青年時期，李夜冰調入中國革命博物館工作，有幸在羅工柳、董希文、石魯、程十發、關山月等大師的指導下學習與創作。他深入研究并實踐油畫、版畫、年畫、工藝美術、舞臺美術等多個藝術領域。幾十年來，他走遍祖國各地，深入生活搜集素材，創作了數以萬計的作品。隨后，他有計劃地出訪世界五大洲40多個國家的120多座重點城市進行藝術考察，創作了200多幅異國風光作品。他的作品在繼承傳統的基礎上，吸收外來藝術之長，不斷豐富自身的繪畫語言。1986年，李夜冰出訪英國舉辦展覽；1989年，率領太原市藝術家代表團訪問日本并舉辦展覽；自1992年起，先后在中國香港、中國澳門、新加坡、日本、美國等地舉辦個人畫展，并開展藝術交流及講學活動；2009年，首次在國內太原舉辦“李夜冰從藝60年畫展”；2010年，在山西大學美術館舉辦“李夜冰寫生畫展”；2013年，在中國美術館舉辦“彩墨情韻——李夜冰畫展”；2015年11月，在安徽博物館舉辦“彩墨情韻——李夜冰畫展（安徽展）”；2016年9月，參加第七屆中國高密紅高粱文化節“彩墨情韻——李夜冰荷花系列展”；2018年9月，在太原美術館舉辦“情與覺——李夜冰·關玉良美術作品展”。李夜冰出版了《李夜冰素描集》《李夜冰國畫集》《彩墨五洲——李夜冰世界五大洲中國畫作品集》《李夜冰畫集》《中國近現代名家畫集——李夜冰》《李夜冰文集》《童年的朦朧記憶》散文集等。中央數字書畫頻道曾五集連播專題片“李夜冰和他的中國畫新六法”，十五集連播教學專題片“一日一畫”。經過多年創作實踐，李夜冰逐步形成了自己獨特的繪畫語言，并在繪畫理論方面進行深入探討、研究與升華，發表多篇理論文章，總結出中國畫新六法：以色代墨見其筆；色墨混用求其韻；線面結合含其骨；疏密得當觀其勢；有法無法取其度；有筆無筆重其神。 在省文史館工作三十余年來學習、交流、提高的幾點感受我原任太原市工藝美術研究所所長，1992年離休后到山西省人民政府文史館工作，至今已有30余年。如今我已九十一歲，在這30余年里，承蒙中央文史研究館、山西省委宣傳部、山西省人民政府文史館等各級領導的關懷與重視，參與了多種活動，在藝術、交流等方面的學習研究均取得顯著進步，受益匪淺。在中央文史研究館的組織下，我前往中央機關、四川重慶、東北黑龍江、廣西、天津等地，開展參觀交流學習、深入生活、寫生創作、探討研究藝術理論、舉辦展覽等活動，收獲頗豐。1998年，中央文史研究館在重慶等地組織展覽、交流及書畫活動。我參展的作品是以荷花為題材的中國畫《荷塘清夏》，因采用中西結合的彩墨畫法，受到廣泛關注，展覽期間重慶四家報刊于同日發表該作品。后來，我還與黃苗子先生等藝術大家共同創作大幅國畫作品。2008年，參加在北京西山由中央文史研究館組織的“杏林雅集”筆會活動后，我為國務院創作了大型中國畫作品《美在和諧》，該作品被國務院長期保存，并收入《慶祝中國共產黨建黨九十周年》大型畫集。2015年，中央文史研究館組織京津晉三地在天津舉辦畫展，我創作的中國畫《荷國夢境》受到觀眾及領導的一致好評。在這三十余年間，通過參與中央文史研究館組織的大量展覽、考察、深入生活、藝術研究探討等活動，我收獲巨大，自身得到極大提升。山西省人民政府文史館除積極配合中央文史研究館的多次活動外，為展現改革開放以來新時代、新征程中人民生活的變化，幾十年來組織館員多次深入山西各地乃至外地，進行生活體驗與創作。我們前往太行、晉中、晉南、晉西北以及白洋淀、寧夏等地，深入生活搜集素材，并多次舉辦展覽，產生了廣泛影響，既宣傳了時代風貌，也鍛煉了畫家隊伍。1999年，我為新建的山西省政府常務會議廳創作了一幅七米長的中國畫《太行雄姿》。在省文史館工作人員的陪同下，我沿著太行山主峰，前往左權、黎城、平順、壺關、陵川、陽城等地寫生，為創作搜集素材。此次經歷不僅讓我積累了豐富的素材，更讓我深刻感受到太行人民戰勝困難的奮斗精神，這種精神融入到我的繪畫創作中。省文史館多次組織館員深入太行地區體驗生活，我也因此創作了《岳飛后人岳家寨》《太行天路》等一大批反映太行人民在改革開放后改天換地精神風貌的中國畫作品。2000年，我多次深入晉中地區，創作了一大批以《晉中民居》為主題的中國畫作品。這些作品在全國多地展出并出版，產生了較大影響。通過這些繪畫作品，人們不僅領略到晉中建筑風格的藝術特色，更感受到晉商的創業精神。2019年，山西省人民政府文史館主辦“人說山西好風光”展覽，我創作了一套《汾河新十二景》中國畫作品。這些作品不僅展現了太原的城市建設景觀，更反映出中國改革開放以來人民的精神面貌。在文史館系統工作的幾十年里，我不斷學習、實踐與思考，尤其是與著名畫家、美術理論家的交流活動，使我的美術理論水平得到顯著提高。我認為，藝術是時代的語言，反映著人民的精神、思想與情感。隨著時代的發展進步，藝術形式也在不斷豐富和變化。習近平總書記在文藝工作座談會上強調，堅持以人民為中心的創作導向，指出“我們社會主義文藝要繁榮發展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝，只有堅持洋為中用、開拓創新，做到中西合璧，融會貫通，我國文藝才能更好發展繁榮起來”。在學習和實踐過程中，我也發表了多篇文章。2009年，我的藝術格言發表于文史出版社的《中外哲理名言》一書中：1. 要當好傳統的學生，決不當傳統的奴隸。2. 繪畫是時代的語言，絕不僅是博物館的“藏品”。3. 包容，才能學取他人之長，為我所用，否定別人的一切，等于否定自己。4. 藝術的門類沒有高低之分，只有藝術作品的優劣。我的理論文章《繼承與借鑒》入選中華書局出版發行的《談藝集》全國文史研究館館員書畫藝術文選；《對當前中國畫發展的點滴思考》等文章發表于全國多種刊物。特別是2013年，由中央文史研究館、中共山西省委宣傳部、山西省文化廳、山西省文學藝術聯合會、中國美術家協會藝委會聯合主辦，中央文史研究館書畫院、山西省人民政府文史研究館、山西省美術家協會承辦的“彩墨情韻——李夜冰畫展”，在北京中國美術館二、三展廳展出。此次展覽共展出一百余幅作品，引起全國著名學者、美術評論家和美術界的廣泛關注。展覽開幕式當天舉辦了學術研討會，邵大箴、薛永年、尚輝、馬振聲、王宏建、王鏞、鄧平祥等美術評論家、學者出席。大家圍繞“李夜冰中國畫新六法”——以色代墨見其筆；色墨混用求其韻；線面結合含其骨；疏密得當觀其勢；有法無法取其度；有筆無筆重其神，以及我的《中國畫新六法形成的實踐與思考》一文，結合現場展出的一百余幅作品展開廣泛討論，并給予充分肯定。中央文史館主辦的國家藝術類大型專業刊物《中華書畫家》在“特別推薦”專題中，用10個頁碼發表了《奪目而有韻味充實而有光輝——李夜冰的彩墨中國畫藝術（品評摘要）》，并在推薦語中指出“李夜冰中國畫新六法”引發思考，在當今中國畫壇具有獨特價值。同時，該刊還發表了我的《我的“中國畫新六法”》一文。總之，在山西省人民政府文史館工作的這30余年，是我不斷交流、學習、探討藝術并取得顯著進步的30年。作為一名畫家，我將更進一步深入生活，向人民學習，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，為人民奉獻更多反映當今時代，尤其是改革開放以來輝煌成就的藝術作品。這是我在山西省人民政府文史館領導下，在文史館系統工作學習的幾點感受。2021年3月寫于濱西華園 ……………………………………….

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李夜冰：在山西省人民政府文史館工作三十余年來學習、交流、提高的幾點感受

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