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上海博物館東館古代陶瓷館

雅雅

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上海博物館東館古代陶瓷館?展示了中國古代陶瓷的發展歷程,從新石器時代的陶器到唐代的瓷器,涵蓋了從原始陶器到成熟瓷器的演變過程。陶瓷館通過豐富的展品,展示了中國古代陶瓷藝術的輝煌成就。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古代陶瓷展按時間順序分為七大版塊,全面展現了中國古代陶瓷從誕生到繁榮的整個歷程。這不僅是一部物質文明的編年史,更是一條精神文化的“歷史長河”,堪稱一部中國古代陶瓷的“通史”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元代景德鎮青花纏枝牡丹紋罐,典型元青花大罐,進口蘇麻離青料發色濃艷,紋飾繁密有序。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元龍泉窯青釉貼花龍鳳紋荷葉形蓋罐,出土于上海南匯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中國新石器時代文化遺存分布廣泛,陶器制作幾乎遍及中華大地,各地陶器樣式豐富,具有鮮明的時代性和文化社會內涵,尤以黃河流域及長江流域最為重要。黃河流域是中國新石器時代文化分布較密集的地區,也是史前陶器文化類型和器形最豐富的地區。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?魏晉南北朝瓷器?:如堆塑罐和雞首壺,展示了這一時期的藝術風格?,</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">堆塑罐(也稱魂瓶、谷倉)是當時生產的工藝最繁復的青瓷器,綜合了漢六朝青瓷的所有工藝,代表了當時青瓷工藝的最高水平。堆塑罐是長江下游地區三國至西晉時期墓葬中較為常見的明器,迄今發現有一百多件,件件不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東晉越窯青釉褐彩刻花蓮瓣紋壺。屬于盤口壺,這是流行于東漢至唐代的一種器形。三國時盤口和底部較小,東晉以后盤口加大,頸增高,腹部修長,各部位比例協調,十分優美,盤的肩部多有橋型系,盤口流行加褐色的點彩。盤口壺通常為四系,這件壺有八系,殊為難得。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">西夏靈武窯黑地刻花開光牡丹紋瓶。靈武窯位于寧夏銀川靈武寧東鎮,是寧夏境內古代制瓷規模最大、延續時間最長、唯一經過正式考古發掘的瓷窯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北宋扒村窯白地黑花花草紋瓶。扒村窯位于河南禹州淺井鎮,是禹州最大的古窯遺址,以白地黑花瓷為主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元介休窯黒釉鐵銹花玉壺春瓶。介休窯位于山西介休,燒制歷史很長。在宋代,除了主要燒造的白瓷外,尚有黑釉和白釉釉下褐彩瓷,黑瓷、白釉黑花及黃褐釉印花瓷等。裝飾技法有印花、劃花、剔花,釉下彩繪和鏤雕等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">景德鎮的制瓷業始于唐代,以燒制青瓷為主,五代后開始燒制白瓷。北宋時,景德鎮窯已發展為頗具規模的窯場,以燒造青白瓷馳名海內外,釉色白中透青,故又稱“影青”。產品胎體薄勻、光照見影,有刻、劃、印等裝飾工藝,釉色溫潤如玉,時人稱之為“饒玉”。南宋時引進吸收定窯覆燒工藝,生產規模進一步擴大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">紫砂壺的歷史可以追溯到北宋時期的文人詩詞中。到了明代,隨著朱元璋廢除團茶,國人的飲茶方式從粉茶改為散茶。這時候,人們開始尋找適合泡茶的瓷壺或陶壺,紫砂壺因其獨特的材料和文化屬性,成為文人和士大夫的寵兒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">酒壺…隋代岳州窯青釉鸚鵡杯,仿鸚鵡螺造型的酒器,體現唐代詩人的審美情趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隋唐時期,胎體潔白、釉色瑩潤的白瓷成為北方瓷業的主流產品。鞏義窯、邢窯白瓷曾作為貢品進入唐代宮廷,在海內外諸多重要遺址也有出土。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北宋越窯青釉刻劃花卉紋糧罌瓶。罌瓶由罌(大肚小口瓶)或盤口壺、喇叭口壺演變而來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南朝越窯青釉雞首壺。西晉時期,江南地區生產的青瓷、黑瓷流行動物造型,多為模制成型,加以細節調整。雞首壺始見于東吳時期,因流(壺嘴)形似雞頭而得名。雞首壺多由浙江地區的越窯、德清窯、甌窯生產,南北朝時期傳至北方,唐以后逐漸消失。早期雞首壺較小,肩部對稱位置分別貼塑實心雞頭與雞尾。東晉時期,壺身變大,前貼雞頭,后置泥條柄。東晉晚期在泥條柄上端飾龍頭。南北朝時期,整體器形更加清秀頎長。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是龍山文化極具代表性的黑陶高柄杯,距今約4000年。此杯器壁磨光,薄如蛋殼,經高溫燒制而成,制作難度非常高。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐越窯青釉“大中元年”銘劃花花卉紋執壺。這件越窯執壺器形修長秀麗,釉色均勻潤澤,是唐代越窯執壺的標準器。執壺流行于中晚唐時期。既可盛水作為茶瓶或湯瓶用以注湯點茶,亦可盛酒作為酒注使用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北宋至金代定窯白釉印花云龍紋盤。通體施白釉,釉色白中泛微黃,略帶粉質感,圈足滿釉,口沿無釉鑲銅邊,為覆燒器。盤內印云龍紋,工藝精湛,印花清晰可辨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">永樂宣德時期,青花采用西亞進口“蘇麻離青”鈷料,因其高鐵低錳,燒成青花絢麗鮮艷,線條間隙常見暈染和錫斑。暈染處猶如在宣紙上作畫,水墨淋漓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陶瓷在中國古代文化中占有重要地位,不僅是日常生活的必需品,更是藝術和工藝的結晶。陶瓷的生產從未間斷,從近兩萬年前陶器的出現到今天,陶瓷一直是人們日常生活中的重要物品。唐代彩色釉陶的絢麗斑斕、宋代青瓷的典雅精致,都體現了中國古代陶瓷藝術的卓越成就?。清代瓷器部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">越窯是中國古代制瓷歷史最悠久的窯場之一,也是唐代南方青瓷的代表。唐代時期,慈溪、鄞縣、紹興等地成為越窯的主要產地,產品造型俊秀,釉質薄勻滋潤,陸羽在《茶經》中稱贊其“類玉”“類冰”。晚唐五代,浙江慈溪上林湖等地設立貢窯,不惜工本、以瓷質匣缽燒造出的“秘色瓷”,成為高等級瓷器的代表。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遼彩色釉陶刻花瓔珞紋穿帶壺。遼三彩多用黃、綠、褐三色釉,繼承了唐三彩的傳統。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隋唐時期,彩色釉陶(又稱唐三彩)發展尤為突出。彩色釉陶以粘土制胎,外施以含銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物為釉料。釉料在燒成過程中相互交融,產品釉彩鮮艷,色澤斑斕。隋唐彩色釉陶與彩繪陶包括大量形態生動的人物、動物塑像,以及制作精美的器物,是反映當時物質文化生活的絕佳載體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">金代黃地黑彩虎枕。陶瓷虎枕是金代流行的生活用具,大致有白地和黃地兩種,主要產地在山西、河南一帶。從考古出土來看,其使用范圍集中于黃河流域?;⒄碛兄椤⒈傩暗脑⒁?,晉代葛洪《肘后備急方》就主張虎頭枕可以治療與睡眠相關的疾病。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上海博物館的收藏特色之一就是500余件精品陶瓷了。展館中整體綠色的基調和各個時代的陶瓷精品交相輝映,給人帶來溫婉、和諧的感覺。在1300平方米的中國古代陶瓷館中陳列的有新石器時代的彩陶和灰陶、商周及春秋戰國時代的原始青瓷、東漢時代的成熟的青瓷,還有人們熟知的唐三彩。哪怕你對陶瓷不甚了解,來到這里也會被它們美輪美奐的模樣吸引得流連忘返。</b></p>
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