清明雜感

梁建新

一年一清明，清明是節氣，清明是節日，二者在同一天。 作為節氣，清明是物候變化、時令順序的標志。“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。"當你停下腳步，閉上雙眼，深吸一口混雜著泥土芬芳與花香的氣息，心中那份對自然的敬畏與對生活的熱愛會油然而生。 清明又是節日，人們稱之為“清明節”，又叫踏青節，人們祭祀祖先，踏青賞花。“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。”當你春光一片觀不盡，慢踏芳菲未忍還時，忽聽得古木林中聲凄慘，原來是孝子賢孫化紙錢。生活，本就是一場多元化的體驗之旅程。 清明節，是華夏兒女懷念先人的時刻。無論身處何方，人們都會踏上歸途，回到祖先的墳前。獻上一束鮮花，奉上一些貢品，添上一抔新土。這是一種儀式感，更是一種血脈相連的情感紐帶。 每當清明節，我心中總會有種淡淡的鄉愁，有一種揮之不去的哀思，浮現起久遠的往事。小時候年年的清明節，跟隨大人們集中到祖先的墳前祭掃，大人們總在重溫先人的過往，追思懷遠，祖祖輩輩，有根有源。如今，我帶領孩子們掃墓祭祖，重復著父輩們的傳統，追根溯源、承前啟后。不覺我也年過古稀，垂垂老矣，清明總會讓人有生離死別的感嘆。 我的家鄉有個傳統習俗，清明節的前兩天是新墓，前一天上墳，即是寒食。雖然都是掃墓的日子，但是二者的側重點卻不同。寒食主要是悼亡逝者，清明則更多的是求護新生。人生有死的哀傷，就有生的眷戀。不知死，不識生。一個人只有真正面對過生命的無常，才能真正明白生命的可貴。 站到祖先和親人的墳前，才會知道自己從何而來，將向何處去，你便會追尋到這個答案。你來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，總會有根，總歸有根，總歸有源。開枝散葉。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處。這就是融入骨髓的血脈。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。 清明，清生命之理，明死亡之惑。亦是洗心之時。沒有一種節日如清明一樣，把生與死這兩大人生主題，如此和諧地統一起來。老子云：“夫物蕓蕓，各復歸其根。”的確，逝者歸根，生者尋根。這“根”不是一種束縛，而是對故土的一往情深。人人都向往出發，但不要因為走得太遠，就忘記了當初為什么出發。忘記來路，則不知歸途；出路亦將不復。 長河過客，人生逆旅。與逝者對話，伴生者同行。前路漫漫，愿我們不忘人生來路，不失清明心境，不負韶華流年。《荀子》告訴我們：“湛濁在下而清明在上，則足以見須眉而察理矣。”清，代表著世人要清楚生命無常；明，意味著世人要明白活得明凈。心思清明，方能走出迷津，無懼紅塵。曾國藩曾說：“靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。” 過去的不留戀，未來的不期待，心無雜念，活在當下。用好自己的時間，去做自己想做的事情，無論成與敗，這輩子都沒有遺憾。活好當下，是對自己人生最大的尊重，也是對親人最大的負責。 當我們行走在家鄉的小路上，這里的山山水水，一草一木，見證了多少代人的辛勤耕耘，又承載了多少代人的夢想與希望？在這片古老的土地上，每一寸土壤都承載著先人的汗水與智慧。尋根問祖，是對歷史的敬畏，也是對生命的尊重。清明追思，是對先人的懷念，更是對文化的傳承。在新的時代會煥發出更加燦爛的光芒。 2025年4月3日于榆次

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梁建新