<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">王金嶺老師在創(chuàng)作</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">近讀王金嶺談藝錄，談中國畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，文雖短卻意味深遠，讀后頗有感想忍不住聊上幾句。王金嶺先生以藝術(shù)家的獨到眼光，剖析二十世紀中期的畫壇變革，將長安畫派的崛起放在歷史長河中審視。他的見解正應了古人“觀千劍而后識器”的道理。文中提到的李斛、宗其香在寫實手法上的探索，雖有開創(chuàng)性貢獻，但終究如曇花一現(xiàn)，究其原因，是在追求“形似”與“神韻”的平衡時，丟失了文人畫最核心的“寫意基因”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">王金嶺老師看望恩師石魯先生</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">而對應“長安畫派”的橫空出世，就像夜空中突然響起的驚雷，震撼了整個畫壇。以石魯為代表的藝術(shù)家們堅持“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，這其實暗合了古代謝赫提出的繪畫六法中“氣韻生動”與“應物象形”的辯證關(guān)系。王金嶺為此舉例回憶見到石魯創(chuàng)作一幅六尺野草圖時，描述其線條剛勁如盤曲鐵絲，留白處仿佛藏著無盡天地，這樣的意境已經(jīng)突破了傳統(tǒng)花鳥畫的框架。正如董其昌所說，藝術(shù)家既要讀書積累，又要深入生活，石魯畫中勘探隊的白帳篷在雨林間若隱若現(xiàn)，正是把時代氣息融入傳統(tǒng)筆墨的典范。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">當年有人用“野、怪、亂、黑”批評石魯，卻不知這正是打破陳規(guī)的利器。就像八大山人用翻白眼的魚鳥開創(chuàng)新風，徐渭以草書筆法入畫開辟新路，石魯?shù)?quot;野怪"何嘗不是時代變革的回響？他的《盲彈藝人韓起祥造像》中虛實處理堪稱絕妙，就像顧愷之說的"傳神全在眼神"。那條用淡墨虛寫的打連板腿腳，仿佛能聽見竹板聲響、看見動作節(jié)奏，這種虛實相生的智慧，簡直可與梁楷《潑墨仙人》的瀟灑意趣媲美。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">王金嶺老師作品</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">王金嶺說"畫面只是傳遞信息的載體"，這話點透了藝術(shù)本質(zhì)。石魯巴掌大小的《白石》習作，看似簡單卻暗藏玄機。就像倪瓚畫中疏朗的樹林遠山，雖簡而意境悠遠；八大山人筆下的一魚一鳥，雖怪卻韻味綿長。藝術(shù)的高低本不在于畫幅大小或筆墨繁簡，而在于能否將胸中氣象轉(zhuǎn)化為紙上生機。長安畫派能在中國美術(shù)史留下濃墨重彩，正是因為他們以民族精神為骨，生活氣息為肉，傳統(tǒng)筆墨為血，鑄造出新時代的藝術(shù)靈魂。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">當下畫壇，有人困在傳統(tǒng)套路里打轉(zhuǎn)，有人盲目追逐西方潮流，能像長安畫派那樣深究"意境、道理、技法、趣味"的實在不多。石魯對"氣韻"的研究，本質(zhì)是在尋找連接天地的通道；對"形式感"的探索，實為突破陳法的鑰匙?？慈缃竦乃珓?chuàng)作，技法越來越精卻失了氣魄，形式越來越新卻少了內(nèi)涵。重讀王金嶺筆下的長安畫派往事，不啻為一劑清醒良藥。筆墨終究要跟上時代，而氣韻必須發(fā)自內(nèi)心——這正是王金嶺談藝錄記“長安畫派”的精神留給我們最珍貴的啟示。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">本文作者張文忠老師</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>作者簡介：</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">張文忠一一陜西省社科院書畫藝術(shù)中心特聘研究員</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">張文忠，西安書畫學會會長、西安美協(xié)理論研究中心副主任、陜西長安畫派藝術(shù)研究院研究員、陜西省美術(shù)家協(xié)會會員、《民樂墨情》報藝術(shù)顧問、《畫韻中國》雜志理論部主任。自九十年代中期先后在經(jīng)貿(mào)報、三秦都市報、經(jīng)濟新報等媒體從事工作，在陜西省信息中心創(chuàng)辦《人文風情》雜志擔任主編，2003年在陜西人民美術(shù)出版社編著《長安書畫魂》，2005出版《文化陜西》、2006《陜西才女畫家作品集》（陜西人民美術(shù)出版社），2008《長安墨韻》（花鳥、人物、山水、綜合西安出版社）等系列畫冊，主編《當代陜西十名國畫名家集》《當代陜西十名書法名家集》；先后在《人民日報》《陜西日報》《西安晚報》《華商報》《美術(shù)報》等報刊發(fā)表文章上百篇，論文《陜西美術(shù)70年》入選陜西省美術(shù)博物館主辦的《高原論壇》；策劃迎國慶《紅都陜北美術(shù)作品展》（北京展、西安展），策劃全國實力派6畫家走近陜北采風活動，《文字與圖案之美 /趙振川先生跋秦漢瓦當展》《翰墨筑夢-當代陜西書畫名家邀請展》《陳子林畫展》《境與性會-陜西望賢書學會走近青?！贰对娨馍剿嬌耥?候聲凱畫展》《曲江春吟 翰墨留香-西安威斯汀酒店五周年店慶國畫展》《不負韶華/趙雍白畫展》《尚雅/迎三八西安女藝術(shù)家畫展》《長安明月夜雅集》《不忘初心 水墨頌世/2019畫韻中國書畫名家邀請展》《風起長安2023書畫藝術(shù)特展》等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span>完</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">編輯/牛涇民</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>
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