八六子·桂花

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八六子 ? 桂花 約她時。翠眉舒展，盈盈綴滿花枝。正霧繞幽徑月明，煙迷寒香夜靜，星星點點如詩。 深宮庭院云溪。不大寸心獨抱，誰知傲骨清奇？不施女兒紅，呈黃流素，欲箋心事，脈脈凝思。衷情在、雨過風前弄影，涼生月里豐姿。沁心扉。人間幾魂又癡？ 按晁補之《喜秋晴》填寫。 馨蕊深秋情弄影 嬋娟夜半意搖姿注禮書屋詩詞《八六子·桂花》想像力淺探王建武 亞里斯多德說“想象力是發明、發現及其他創造活動的源泉。”他從哲學的角度看待想像力。 愛因斯坦說“想象力比知識更為重要，知識是有限的，而想象力則包圍著整個世界。”他用科學的立場看待想像力。 雨果說“詩人的兩只眼睛，其一注視人類，其二注視大自然。他的前一只眼叫做觀察，后一只眼稱為想象。”他用作家的眼光看待想像力。 讀了注禮書屋的《八六子·桂花》，小編雖然覺得該詞想像力十分豐富，但又說不出她的想像力是有哲理呢？是有學理呢？還是有文理？一句話，詞人的想像力帶著讀者飛天掠地，天地之桂不分彼此，人心桂魂心心相犀，心境場境情景交融。 “約她時。”起句，詞人想像的翅膀，就飛到了“她”的身邊，給了桂花一個“她”的定位。 “翠眉舒展，盈盈綴滿花枝”，讀到這兒，我們看到了這盛開著的桂花少女，也就是“她"，眉展眼舒，娉娉婷婷、裊裊娜娜地搖曳在枝頭。 “正霧繞幽徑月明，煙迷寒香夜靜，星星點點如詩。” 詩人想像的翅膀己不受時空的約束了。思緒己從盛開的桂枝頭，飛向了輕霧繚繞著的“幽徑”；飛向了照拂著幽徑的“月明”；飛向了經常出現在岸柳旁的“煙迷”，而這“煙迷”不是迷住岸柳的薄霧，而是既淡雅又沁人心脾的桂的“寒香”；飛向了冰盤高懸的“夜靜”；飛向了捧著月桂的“星星點點”。詩人想像的翅膀在帶著我們飛翔了這如歌如畫的仙一般的，夢一般的境地之后，又以“如詩”帶著飛進了，或者說升華進了人類思維的一個高端的境界——詩的境界。小編甚至不知道還有什么比“詩”情更能動人心弦，更能撩撥人的心緒了。如果是貝多芬，他一定能根據這詞情畫意，譜出這搖拽著美麗身段，散發著迷人芬香，在地上枝頭、空中蟾宮迷住天地一切的“她”的形象的交響曲來。“深宮庭院云溪。”下片一開頭，詞人想象的翅膀帶著我們飛到了“她”的居所。那是高掛在蒼穹的蟾宮，云溪隱隱，庭院深深。月桂這位美少女，就是月宮不可或缺的主人之一。與嫦娥不同，“她”會回饋給愛她的人以更深的愛。“折桂蟾宮動魄魂，回眸一笑飽含春”“誰將天上蟾宮樹，散作人間水國秋。”下片第一句，詞人就給了桂花，也就是“她”，一個標格上的定位。詩人在駕馭想像的翅膀飛翔時，也留給了讀者豐富想像的空間。 “不大寸心獨抱，誰知傲骨清奇？”詞人想像的翅膀又回到了“她”身上。詞人把一粒粒的桂蕊，想像成了“不大寸心獨抱”，既形象又深刻還生動。詞人想像的翅膀還在繼續飛翔“誰知傲骨清奇？”她是怎樣的一種傲骨，又為何清奇？詩人在想像，一個問號，又留給了讀者想像的空間。讓詞人和讀者給出“她”性格上的定位。 “不施女兒紅，呈黃流素，欲箋心事，脈脈凝思。”詩人在想像中，為我們描繪出了一個清爽淡雅，清新脫俗，清辭麗曲的“她”的形象和儀態。讓讀者對她的“傲骨”“清奇”又有了進一步的了解和想象。 “衷情在、雨過風前弄影，涼生月里豐姿。”詩人想像中的“她”，其形象和思想進一步地得到了豐滿。在“雨過”“風前”“涼”里的“弄影”；在“雨過”“風前”“涼”“月里”生出的風姿，都可以歸納到“衷情在”蕊中來。然她的“衷情”是什么？讀者可以去想像。“沁心扉。”“她”的標格，“她”的性格，“她”的形象、儀態，她的“衷情”，是那樣的打動人，催動人，感動人。我們嗅著“她”，我們看著“她”，我們品著“她”，最后都會將“她”沁入到人的心扉。 “人間幾魂又癡。”詞人用含有哲理學理文理甚至是“沒理”的想像力，給全詞結了一個尾。并留下了令人無限想像的空間。幾魂癡？為何癡？如何癡？讓我們好好品味全詞，也插上翅膀去想像吧。 以豐富的想像力去塑造形象，描繪景象，營造意象，并以之留給讀者以廣闊的想像空間，是這首詞別具一格的藝術特色，也是詞人敢于并善于創新的獨具的匠心。

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