說說“不害人的人”——大好人與大廢人之辯

楊家老兵

“劉波老師不害人，也是我所及范圍有識之士之共識！”這是德久先生在贊美原《戰友報》社長劉波《八十感懷》一詩后，說的一句重鈞之言。說來真巧。有位大干部在一次酒席上也當眾夸我：“老楊人品好，從來不害人。”我當即回應“從不害人的人，往往被人害。”（此話我在以前寫的短文中提到過）不過，雖然都是“不害人”三個字，但不能等量齊觀，同日而語。劉社長的“不害人”，是眾口成碑的大好人、大寫的人。本人的“不害人”，充其量只是“心眼不壞”而已。 在叢叢人海中，究竟何為“從不害人的人”？有一種通行的答案質樸而清晰：從不害人的人，就是好人。這類好人，正如《好人歌》（章一涵）所唱的那樣：“大地生萬物，為人最為貴；人中有好人，又是人之瑞；好人行好事，好人懷好意；好人讀好書，好人入好隊；好人敬父母，真如敬天地；好人有理智，好人有仁義；好人有心性，好人有廉恥；但愿好人多，代天扶元氣。”另一首《好人歌》（阿魯阿卓）唱道：人在世上走一回，做人就要做個好人；對祖國有忠心，對長輩有孝心；對他人有善心，對社會有愛心；講誠信有真心，講敬業有恒心；講勤儉有素心，講守法有良心；為人多做幾個事啊，社會和順風氣正；天安地安人也安啊，好人一生享太平。”從不害人的好人，懷善意，如澄澈的湖水，純凈透明，用點滴言行詮釋人性的美好。他們不參與勾心斗角，不屑于爾虞我詐，不會蠅營狗茍，以真誠之心對待身邊的每個人，以坦蕩之心對待升降沉浮，如同溫暖的陽光，給世界帶來光明與熱量。然而，因三觀相異，一些人對不害人的人的看法大相徑庭，甚至截然相反。在“勢利徒”“權術精”的眼里，不害人的人與“窩囊廢”同名，和“膽小鬼”無異，大好人等于大廢人。從不害人的人，大致有如下特征：一是心善。心里無惡意，眼中好人多，無城府，不設防，從無害人之心，亦無防人害之心。二是心軟。往往受到傷害，因擔心傷了和氣，誤了大局，不忍撕破臉皮，不會奮起反擊，只會打碎牙齒往肚里咽。三是心正。 "心正方能念正，念正方能心安。" （宋代陸游）不害人的人正直，耿介，沒有歪心眼，一身正氣，堅守正義，厭惡俗流，無意隨風使舵，不屑溜須拍馬，不肯屈膝求榮。心正，則心靜、心凈和心安。四是命運良少舛多。劉社長詩曰“命運有浮亦有沉”。在風清氣正年代，好人的進步之路多順暢，而當賣官買官歪風盛行之時必定多悖逆。五是好人的官運多不亨通，但在群眾中的口碑甚佳。古語說得好：“政聲人去后，民意閑談間”，“逃名而名我隨，避名而名我追”。尤其是在退職后，眾多老同事、老部下時常惦念和關照，更顯出好人的旺盛人氣，并始終保持著"米茶精氣神"，活得瀟灑怡如。管仲在數千年前說過： “好心則萬物通，萬物通則萬物運。”按理說，好人應該走好運，得好報，不害人者不會被人害。然而，在十八大前的官場和職場卻布滿陰霾。不害人的好人，往往成為被傷害、被軋壓的對象。善良如同易碎的玻璃制品，透明單純而脆弱。他們的包容被當作軟弱可欺，他們的誠信被無良之輩肆意踐踏。那些居心叵測的小人，利用好人的善良謀取私利，將其當作晉升的墊腳石。善良之人若毫無防備，就會屢遭傷害，痛苦不堪。但是，這并不意味著我們要放棄善良，而是要為善良配備上護身的盾牌。善良若失去原則，就如同滋養惡之花；善良若失去鋒芒，就等于自討苦吃，自找罪受。我們需要良善，也需要智慧，在行善的同時，不被惡意吞噬。當遇到不合理的要求，要勇敢地說“不”；面對無端的欺辱，要堅定地捍衛自己的尊嚴。當善良有了底線，小人、惡人才無機可乘。 有句歌詞寫得好：“雖然人心難辨，好心人依然初衷不變。”帶盾的善良，并非要我們變得冷漠，而是讓我們堅信“世上還是好人多”，在傳遞溫暖的同時保持機智的頭腦，學會辨別對方的人品德性和求助動機，向真正處于困境中的人伸出援助之手。當善良的光芒帶有防護自身的盔甲，不僅能保護自己，也能使奉獻的愛的光芒廣照四方，讓更多的人在愛的氛圍中感受世界的溫馨。

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