【云門宗禪法特色及云門三句】

AA慕雲明蘭

云門宗禪法特色及云門三句一、云門宗的禪法特色主要體現在以下幾個方面：宇宙觀：云門宗認為世界一切事物都是由真如、佛性派生的，強調“乾坤并萬象，地獄及天堂，物物皆真現，頭頭總不傷”。這表明一切事物都源自宇宙的本體，具有本真本空的特性。認識論：云門宗反對使用語言文字，認為真如佛性不可言說，只應于內心頓悟。這種認識論強調直接體悟佛法的真諦，而非依賴語言文字。方法論：“因語識人”，因材施教，根據不同對象采取不同的教學方法。這種方法強調根據學人的具體情況進行引導和啟發，如同醫生根據病情對癥下藥一樣。宗風：云門宗宗風陡峻，以簡潔明快、不可擬議的手法破除參禪者的執著，返觀自心。這種風格既不像臨濟宗那樣棒喝峻烈，也不像曹洞宗那樣叮嚀綿密，而是以激烈言辭，指人迷津，剿滅情識妄想。公案與機鋒：云門宗有一些著名的公案，如“云門餅”，體現其修行方法和理念。例如，“如何是超佛越祖之談”？師答“糊餅”，意味著真正的修行要靠腳踏實地生活，而不是被束縛在妄想執著上。傳承與發展：近代虛云老和尚在南華復興云門宗，重新整理了傳承譜系，傳佛源妙心禪師為正宗，經過佛源禪師的努力，云門宗法筵日盛。如今，明向大和尚等新一代的僧人也在推動云門宗的傳承，法脈得以純正延續。綜上所述，云門宗的禪法特色在于其深刻的宇宙觀、獨特的認識論、實用的方法論、獨特的宗風、豐富的公案與機鋒以及有效的傳承與發展。 二、云門宗的三句解釋函蓋乾坤：這句話意味著世間一切事物都是從真如佛性衍生的，真如佛性是三界萬有的本體。因此，舉此本體，便能函蓋乾坤，君臨天下。這反映了云門宗的唯心主義世界觀，即一切事物都源于宇宙之心，體現了宇宙間一切事物的統一性和包容性。截斷眾流：這是云門宗的認識論，意味著要破除學人的煩惱妄執，反對執著于語言名相，從而達到“函蓋乾坤”的境界。文偃禪師通過這種方式，使學人能夠頓悟于內心，認識到一切萬法的本質，從而達到解脫。隨波逐浪：這句話強調修行應隨順自然，任運自在，自識本性。云門宗認為，通過這種方式，學人可以隨順自然，不取對待，從而達到解脫。這是一種隨順自然的修行原則，通過這種方式，學人可以認識到自己的本心，實現自他不二，物我同心的境界。這三句話共同構成了云門宗的核心教義，旨在幫助學人通過修行達到解脫的境界，認識到宇宙間一切事物的統一性和包容性，以及一切萬法的本質。